Юрий Дмитриев, 6 Сентябрь, 2015 - 20:05, ссылка
Демокрит введением границы делимости материи пытался разрешить парадоксы апорий.
Поскольку в чужой теме обсыждения не получается, я решил перенести обсуждение диалектики по статье Мартина Хайдеггера "Гегель и греки" в отдельную тему.
Итак, что же такое диалектика. Что она собирает ("лекктика") и через ("диа") что.
(сокращенный вариант, полный по ссылке и в библиотеке статей ФШ)
Подсознание.
Однажды
на берег широкой и бурной реки
взошли двенадцать мудрецов.
Один из них был видный математик
и в астрономии познания не малые имел.
Другой был знаменитый врач.
Философом великим - третий.
Предлагаю продолжить обсуждение книги Евгения Иванова здесь, так как предыдущая часть разрослась и ссылки плохо работают.
Согласно Канту, категории пространства, времени, причинности и т.д. суть данности a priori, определяющие форму всего нашего опыта и делающие сам опыт возможным. Дееспособность этих первичных принципов разума абсолютна и фундаментальным образом независима от законов реальной природы, лежащей по ту сторону явлений. Их нельзя мыслить как производные от законов природы.
Предлагаю обсудить книгу Евгения Иванова, которая на мой взгляд дает оригинальные ответы на самые насущные вопросы философии.
Вот первые отрывки. Сама книга выложена в разделе "КНИГИ" на ФШ:
Платоновская философия дает вполне определенное понятие о душе. Душа - это бессмертное движущее начало самодвижущихся тел, стремящееся к достижению блага. По своей природе она соприродна божественному разуму, поэтому она стремится к познанию, творчеству и общению. В этом ее благо, которое притягивает душу, как гравитация или "тропия".
Высоцкий в одной из песен высказал глубоко философскую мысль:
Во мне два я, два полюса планеты,
два разных человека, два врага...