АРИТЕРОСИЗМ. САМОСТЬ (2)

"ОБЪЕКТИВНОСТЬ"

1 (7)  

1. "Объективное" отношение взаимодействия между двумя и более данно­стями может дать суррогат отсутствующей самостной "обоснованности" и "за­данности" в виде одного абстрактного общего, объединяющего и подчиняющего все данно­сти, которых всегда в наличии больше одной - две, три и т. д.

"Многое причастно еди­ному". (Прокл)

АРИТЕРОСИЗМ. САМОСТЬ

ДАННОСТЬ

1

1. Любая наличная данность даётся в отсутствие самой данности (в отсутствие её самой).

2. Любая данность как даваемое, производимое возможна в данности как самой.

3. Никакой данности нет без неё самой.

4. Никакая данность невозможна как не сама, невозможна без её самости. Всё данное возможно как само.

5. Самость - сверх-вне какой-либо её данности. Сверх-всего - самость сама, без её данности, без ничего и до чего-либо вообще.

АРИТЕРОСИЗМ. ПРИНЦИПЫ

1. ГЛОБАЛЬНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП

1. Само-Субъект (человек) - вне всего и над всем.

2. Для Само-Субъекта (человека) нет ничего абсолют­ного, объективного, технологически независимого от него и его обуславливаю­щего.

3. Для Само-Субъекта (человека) нет объективных и абсолютных, техноло­гически независимых от него и его обуславливающих понятий, по­ло­жений, концепций, ситуа­ций, состояний, условий, свойств и проч.

АРИТЕРОСИЗМ. "ТАЙНА" УМЫСЛА

1. ПРЕДИСЛОВИЕ

1. СТРАСТЬ К ГЛОБАЛИЗМУ

1. Сейчас стало очень модным ниспровержение "догматических" концеп­ций в философии, идеологии, во всех областях общест­венной жиз­ни.

АРИТЕРОСИЗМ. САМО-СУБЪЕКТНОСТЬ

1. БЫТИЕ

1

1. Всё - само-субъектно, зависимо, необъективно.

2. Ничто из всего - не объективно, не независимо.

3. Само-субъектность - вне всего.

4. Всему для него самого, для его дальнейшего наличия, бытия, существования нужно предшествующее ему его внешнее основание, его внешний носитель, его внешний содержатель и удержатель.

АРИТЕРОСИЗМ. ПИРАМИДА ВЕЧНОЙ НУЖДЫ

1

СОКРАТ. Привет, Платон! Как дела?

ПЛАТОН. Всё хорошо, Сократ! А ты как?

СОКРАТ. И у меня - всё в порядке.

ПЛАТОН. Отлично! Ну, что там у тебя?

СОКРАТ. У меня такой вопрос: "Почему всегда не хватает денег?"

АРИТЕРОСИЗМ. СПРАВЕДЛИВЫЙ МИР

1

СОКРАТ. Привет, Платон! Как дела?

ПЛАТОН. Всё хорошо, Сократ! А ты как?

СОКРАТ. И у меня - всё в порядке.

ПЛАТОН. Отлично! Ну, что там у тебя?

СОКРАТ. У меня такой вопрос: "Как создать справедливый мир?"

ПЛАТОН. Нужно начать с правдивости.

СОКРАТ. Что такое правдивость?

АРИТЕРОСИЗМ. ПОНЯТИЕ

1

1. ПОНЯТИЕ - форма и способ изображения [внешне-реального] мира в процессе его создания Само-Субъектом через мышление и язык путём обобщения (приведения к общему, к роду, к родовому; приобщения всего к одному общему порождающему родовому источнику, началу) создаваемых внешних объектов (предметов, явлений) мира.

АРИТЕРОСИЗМ. ДЕЛИМОСТЬ (О СЛЕДУЮЩЕМ ИНДИВИДУУМЕ)

1. УСТАНОВКА

1. Индивидуум - единственное, внут­ренне делимое, конкретное, непосредственное, предельно-универ­сальное, структур­но вышестоящее начало и концен­трация всего мира как раздельного, множественного и ин­дивидуального.

АРИТЕРОСИЗМ. НЕДЕЛИМОСТЬ (ОБ ИСХОДНОМ ИНДИВИДЕ)

1. УСТАНОВКА

1. Индивид - один, внешне и свыше неде­лимый и нераздельный, предельный, исходный, выс­ший и сверхструктурный прин­цип всего.