ОБ ИСТИНЕ

1

1. Допустим, что истина - это "соответствие мыслей (знаний) действительности", или "адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящее объект, как он существует вне и независимо от сознания [субъекта]".

ОБ ИСТИННОЙ СИСТЕМЕ БЫТИЯ

1

1. ТОЛЯ. Что такое "внутреннее", и что такое "внешнее" понятия?

2. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Вы задумали и поставили себе какую-то определённую, вполне осознанную цель, формализовали её в мысленное, внутреннее, сокровенное понятие "своя квартира". В этом случае "своя квартира" - это Ваше внутреннее понятие.

АРИТЕРОСИЗМ. БЫТИЕ

1

1. Исходная категория (понятие) создания мира Само-Субъектом - категория (понятие) "бытие".

2. Этой категорией (понятием) Само-Субъект убеждённо и уверенно устанавливает существование внешнего мира и самого себя во главе этого мира в виде своего действующего в мире и бытии Лица.

ИСТИННЫЕ СУЖДЕНИЯ

1

1. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Зашёл к "Грачёву", посмотрел. Он именно мою проблему истинности противоречащих суждений противостоящих Субъектов, Само-Субъектов принял к рассмотрению.

2. ГРАЧЁВ. Что здесь такого? Проблему неевклидовой геометрии решил не только Лобачевский.

Вам известны другие имена? У кого из них приоритет?

ЧЕЛОВЕК - НЕ ЧАСТЬ "ПРИРОДЫ"

1

1. РОБЕРТ ЮСУПОВ. Природа - это объективная реальность, существующая вне нашего сознания и независимо от нашего сознания. Всё окружающее нас есть природа, и мы сами являемся частью природы.

2. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Прекрасно! "Мы сами являемся частью природы".

Порассуждаем.

АРИТЕРОСИЗМ. ФИЛОСОФИЯ

БЫТИЕ

1

СОКРАТ. Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

СОКРАТ. Вот, размышляю о философии. С чего начинается философия, не могу понять, Платон?

ПЛАТОН. Философия начинается с бытия, Сократ.

СОКРАТ. Что такое бытие, Платон?

АБСОЛЮТИСТСКИ-ОБЪЕКТИВИСТСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА (9)

(Аритеросизм-Неоглобализм, 2003 г.)

1

1. Человек, используя в своей жизни и деятельности абсолютистски-объективистскую глобальную технологию мышления и идеологию деятельности, получает и другие результаты и действительность, помимо указанных. Но глобально-тех­но­ло­ги­чески и глобально-идеологически они будут одними и теми же - абсолютистски-объективистскими.

АБСОЛЮТИСТСКИ-ОБЪЕКТИВИСТСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА (8)

(Аритеросизм-Неоглобализм, 2003 г.)

1

АБСОЛЮТИСТСКИ-ОБЪЕКТИВИСТСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА (7)

(Аритеросизм-Неоглобализм, 2003 г.)

1

1. Человек, следуя абсолютистски-объективистской глобаль­ной технологии и иде­ологии, воспроизводя их в каждом акте мышления и деятельности, всегда получает технологически предопределённые результаты [мышления] и идеологически предустановленную действительность [деятельности].

АБСОЛЮТИСТСКИ-ОБЪЕКТИВИСТСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА (6)

(Аритеросизм-Неоглобализм, 2003 г.)

1