Владимир Ильич Мердеев. Таблицы систем категорий

Информация
Год написания: 
2016
Систематизация и связи
Основания философии

Мердеев В. И. ТАБЛИЦЫ СИСТЕМ КАТЕГОРИЙ.  

1. Категории триаль и атриаль.

Моя неграмотная бабушка в день моего четырехлетия подарила мне Букварь. В Букваре рядом с рисунком определенного предмета находилась буква, с которой начиналось название этого предмета. Используя рисунки с буквами я тут же самостоятельно стал читать бабушке слова из текста Букваря. Постепенно я начал легко читать все доступные мне книги. В том числе и книги по религии. В 4-м классе я был страстным верующим. А в 7 классе стал сомневаться во всесилии, всемогуществе и добропорядочности Бога. Меня мучили вопросы о том, почему Бог допускает войны, бедность и прочие несправедливости? Почему Бог бессилен против несправедливости, против темных сил и против сатанизма? Ответы на эти вопросы нашел в материализме и стал материалистом. Однако, вскоре разочаровался и разуверился в материализме и коммунистах. Теперь стали мучить вопросы более высокого порядка. Что такое пустота и ничто? Если мир создан Богом, то кто или что создал Бога? И прочие вопросы, которые превратились в философские вопросы. Но оказалось, что современные философия и наука также не могут ответить на эти философские вопросы. К тому же, оказалось, что у философии до сих пор отсутствует, в отличие от естественных наук, даже система классификации "философских элементов" - сущих, обозначающихся определенными категориями. Поэтому пришлось увлечься изучением основ философии и созданием своего метода и своей системы классификации философских категорий. Философия для меня - это искусство размышления и свод учений о бытие, мире и человеке, о законах бытия сущих и о соотношении человека и мира. Философия в буквальном переводе на русский язык означает не только «любовь к мудрости», но и "язык мудрости". Изучение Философии, тем не менее, начинается с изучения категория Бытие, а не категорий любовь, мудрость и язык. Бытие - всеобщее понятие для обозначения характеристики факта существования вообще любого - каждого, всякого или всех и все - "то, что есть, что существует". То есть, бытие - это абстрактное и всеобщее понятие для обозначения факта существования вообще любого существующего, сущего. Онтология /от "онтос" - сущее и "логия" - учение/ - это исходный раздел философии, занимающийся созданием и изучением учения о Сущее, понимаемого как определенное бытие. Сущее - общее понятие для обозначения факта существования лишь определенного "то, что есть, что существует". То есть, сущее - это сокращенное слово "существующее" для обозначения лишь определенного существующего, определенного "то, что есть, что существует", понимаемого как определенное бытие. Поскольку философия оперирует категориями, а однозначная общая система категорий у нее отсутствует, постольку ныне у каждого философа сложилась своя система категорий. Вот и у меня, у не философа, начала складываться своя система классификации категорий, обозначающих "философских элементов", понимаемых как "сущее". Ныне общеизвестны два основных метода классификации категорий. Первый основной метод - это способ расположения категорий по алфавиту, в результате которого получаются различные философские и прочие словари. Второй основной метод - это способ расположения категорий в линейный ряд по логическому преемственному смыслу их, в результате которого получается система категорий, где категории располагаются в линейный ряд из последовательных циклов троичных или полярно противоположных категорий. Этот способ /метод/ был создан Гегелем. В этом способе каждый цикл триады из трех категорий понимается как "триада Гегеля", а три категории каждого цикла обозначаются общими терминами "тезис", "антитезис" и "синтез" или "эволюция", "инволюция" и "коэволюция". Третий основной метод не мог появиться в принципе раньше появления новых категорий "триаль" и "триальное сущее". Как только появились они, сразу появился и новый, третий основной метод классификации - "триальный метод /подход/". Третий основной метод - это способ расположения категорий по замкнутым циклам ступеней иерархии, где анализ, синтез и масштабирование их в систему производится рассматриванием их через призму логики "триальности" и "триального подхода", и где как триада , так и каждая подсистема триады обозначаются общим словом "триаль" /образованного от слов "три", "триада" и от слов "-альтернативность", "-альтернатива"/. Замкнутый цикл триады из трех триальных категорий обозначает триаду из трех триальных сущих, существующих лишь постоянно, совместно и взаимообусловлено. Такие циклы образуют уровень циклической системы триальных категорий. Разомкнутый цикл триады из трех атриальных категорий обозначает триаду из трех атриальных сущих, существующих преходяще, отдельно и преемственно. То есть, разомкнутый цикл триады из трех атриальных категорий - это триада, известная философам как "триада Гегеля". Такие периодические циклы триад образуют уровень циклической системы атриальных категорий. Общая Циклическая система триальных и атриальных категорий - это каркас картины Мира как единой системы вечных и преходящих сущих. Мир в целом один, един и неисчерпаемо многообразен. Чтобы не блуждать в этом многообразии мира мне пришлось выбрать самый простой выход – обратиться, прежде всего, к понятим триада, триаль, атриаль и к законам троичности, триальности и атриальности. То есть, среди всего многообразия объектов познания мира мне пришлось выявить, в первую очередь, таких, которые соотносятся как предельно альтернативные, а затем среди предельно альтернативных выявить предельное количество таких, которые существуют лишь совместно, взаимообусловлено и постоянно или, наоборот, лишь последовательно, преемственно и преходяще. То есть. Сначала обратился к понятиям альтернативность и триада. При этом мной выявлен новый закон триадности /троичности/, заключающийся в том, что предельная величина меры количества, качества и ограничества сосуществования крайне, предельно альтернативных подсистем системы выражается числом 3 /три/. Затем мне пришлось обратиться к закону триальности /триинарности/, открытого и определенного мной в виде следующей формулы: Открыто закономерное свойство природы, заключающееся в том, что величина самого /крайне, предельно, максимально/ большого количества самого /крайне, предельно, максимально/ альтернативного /иного, инарного/ качества подсистем системы, существующих лишь совместно, взаимообусловлено и постоянно, - есть константа, постоянная величина, определяющая меру ограничества и выражающаяся числом 3 /три/. Обозначается это свойство природы мной понятиями закон триинарности /от три и инарность/ и закон триальности /от три и альтернативность/. Более краткое определение закона триальности /триинарности/:

"ПРЕДЕЛЬНОЕ КОЛИЧЕСТВО ПРЕДЕЛЬНО АЛЬТЕРНАТИВНОГО КАЧЕСТВА ПОДСИСТЕМ СИСТЕМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИХ ЛИШЬ СОВМЕСТНО, ПОСТОЯННО И ВЗАИМООБУСЛОВЛЕНО, - ЕСТЬ ПОСТОЯННАЯ ВЕЛИЧИНА, ЕСТЬ КОНСТАНТА, ОПРЕДЕЛЯЮЩАЯ МЕРУ ОГРАНИЧЕСТВА И ВЫРАЖАЮЩАЯСЯ ЧИСЛОМ 3 /ТРИ/".

В результате, получаем закон меры ограничества алтернативности:

 "КОЛИЧЕСТВО КРАЙНИХ АЛЬТЕРНАТИВ ОГРАНИЧЕНО ЧИСЛОМ 3 /ТРИ/".

Согласно закону триальности /триинарности/ у природы не бывает более или менее трех предельных альтернативностей /инарностей/, существующих лишь совместно, взаимообусловлено и постоянно. При этом как сама триада из трех существующих совместно, постоянно и взаимообусловлено подсистем, так и каждая подсистема ее, обозначаются одним и тем же общим понятием "триаль" /от слов три и альтернатива/. Ибо, поскольку система триаль может стать подсистемой надсистемы триаль, а подсистема триаль - системой триаль, постольку обозначать их удобнее одним общим понятием триаль. После обращения к законам триадности и триальности мне пришлось обратиться к закону атриальности /атрибутивности, альтернативности триали/, определенного мной в виде формулы: Открыто и изобретено новое, неизвестное ранее, закономерное свойство природы, заключающееся в том, что система из трех крайне, предельно альтернативных подсистем, существующих лишь преемственно, последовательно и преходяще, представляет собою триаду разомкнутого цикла из трех подсистем. То есть. Согласно этому закону атриальности в природе наряду с триадой триаль бывает также и триада атриаль /альтернатива триали/ из трех таких атрибутов или альтернатив, которые существуют последовательно, преемственно и преходяще. При этом как триада из трех атрибутных, альтернативных подсистем, так и каждая подсистема ее, обозначаются одним и тем же общим понятием "атриаль" /от слов "атрибут", «альтернатива» и "триаль"/. Итак. Три альтернативные сущие, существующие лишь совместно, взаимообусловлено и постоянно, образуют собою триаду "триаль". Три альтернативные сущие, существующие последовательно, преемственно и преходяще, образуют триаду "атрибут триали", "альтернатива триали" или "атриаль". При этом система из двух подсистем понимается как несовершенная система - то есть, как троичная система, в которой одна из подсистем ее не учитывается или две подсистемы из трех в ней рассматриваются как одна обобщенная подсистема. Итак, мой первый шаг в познании устройства мира - это выявление среди множества сущих лишь предельно альтернативных. Второй шаг - это выявление множества триад из трех предельно альтернативных сущих, существующих лишь совместно, постоянно и взаимообусловлено. Третий шаг - это выявление множества триад из трех предельно альтернативных сущих, существующих лишь последовательно, раздельно, преемственно и преходяще. А четвертый шаг - это уже обобщение этих различных триад в общую систему их и получение варианта наглядной таблицы или схемы общей системы категорий. 2. Системы триальных категорий. Мною построено уже множество различных вариантов общей и частной систем категорий и наглядные таблицы их. Но каждый из них оказывался и всегда, возможно, будет оказываться окончательно не завершенным и нуждающимся в дальнейшем обновлении и совершенствовании. Недавно построил новый вариант таблицы системы триальных категорий.

0---1---2---3---4 ступени

БЫТИЕ

--МИР /природа вообще, сущее вообще, царство Божие вообще/

-----ТРАНСЦЕНДЕНТНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

-------Мера

-----------количество, качество и лимитчество

------Форма

-----------пространство, время и структура

------Способ

-----------движение, сохранение и отношение

-----ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

-------Косносфера

-----------довещество, вещество и надвещество

-------Биосфера

-----------особь, популяция и биоценоз

-------Социосфера

-----------индивид, семья и общество

---СУБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

------Отображение

-----------знак, язык и знание

------Сознание

-----------чувство, разум и воля

------Жизнетворчество

-----------созидание, разрушение и недеяние

1-й вариант таблицы "Циклическая система триальных категорий".

Появилась было уверенность, что на этой простой, маленькой и красивой таблице наконец-то наглядно изображена сложная, громоздкая и объемная система иерархии масштабирования категорий по циклам и ступеням ее. Появилась было уверенность, что она даже может выступать в роли ядра и каркаса современной Онтологии и вполне может соответствовать современному стандарту курса и программы современной философии.

0---1---2---3---4 ступени

БЫТИЕ

--РЕАЛЬНОСТЬ /Мир-Природа-Божие/

----ЛИК СВОЙСТВА РЕАЛЬНОСТИ /Явъективная реальность/

-------Мера /Меросфера/

-----------количество, качество и лимитчество

------Форма /Морфосфера/

-----------пространство, время и структура

------Способ /Методосфера/

-----------движение, сохранение и отношение

----ЛИК СОСТАВА РЕАЛЬНОСТИ /Объективная реальность, Материя/

-------Косное /Некросфера, Космосфера/

-----------довещество, вещество и надвещество

-------Живое /Биосфера/

-----------особь, популяция и биоценоз

-------Разумное /Софиосфера, Социосфера/

-----------индивид, семья и общество

---ЛИК СУЩНОСТИ /СУТИ/ РЕАЛЬНОСТИ /Субъективная реальность/

------Отражение /Инфосфера/

-----------отображение, знание и язык

------Сознание /Менсосфера/

-----------чувство, разум и воля /эмоцио, рацио и интуицио/

------Жизнь /Витасфера/

-----------закон жизни

----------------порядочность, справедливость и благостность

-----------цель жизни

---------------выживание, размножение и творчество

-----------образ жизни

---------------общий, частный, личный

2-й вариант таблицы "Циклическая система триальных категорий".

Но данный вариант таблицы также оказался никому не интересным. Поэтому пришлось создать очередной новый, более сложный и спорный, и нуждающийся в совершенствовании, вариант таблицы системы категорий. На первый взгляд может показаться, что эти два варианта таблицы отличаются незначительно, что на каждом из них наглядно изображена одна и та же система иерархии масштабирования категорий по циклам и ступеням ее, что каждый из этих трех вариантов таблицы уже работоспособен. Получается, что если все многочисленные варианты таблиц оказались не замеченным, не признанным, - значит они или никудышны и не способны отражать устройство окружающей действительности, или, наоборот, настолько сумасшедшие, которых никто не готов еще понять и осознать. Тем не менее, все же обратимся к знакомству с различными вариантами, как частных таблиц, так и общей таблицы системы классификации категорий. Итак. На 0-й ступени обоих вариантов таблицы расположена одна и та же категория Бытие, с изучения которой начинается изучение Философии. На 1-й ступени таблицы 1-го варианта расположена триальная категория Мир, обозначающая собою окружающую действительность вообще. На 1-й ступени таблицы 2-го варианта расположена категория Реальность, собою обозначающая Святую триальную Монаду, понимаемую не просто как Сущее вообще, Природа вообще или Царство Божие вообще, а как единое "Мир-Природа-Божие". То есть, на 1-й ступени каждого варианта таблицы расположена определенная категория, обозначающая собою определенную Монаду. Однако, никто с этими вариантами таблиц не согласен, но никто и не предлагает своего варианта категории 1-й ступени, обозначающей Монаду. Лично мне кажется, что более удачной категорией оказалась категория Реальность 2-го варианта, понимаемая как Разумная триальная Монада, обозначающая собою одно сущее "Божие-Мир-Природа". На 2-й ступени таблицы каждого варианта расположены три Всеобщие категории, обозначающие трех Всеобщих триалей бытия. Однако, никто не согласен ныне с представлением о сосуществовании таких трех Всеобщих триальных основ /субстанций, сущих, триалей/ бытия, которые обозначены на таблицах определенными условными Всеобщими категориями. Тем более, не согласны с моим представлением о том, что три Всеобщие триальные основы бытия вполне могут выступать в роли трех ипостасей или ликов Реальности. На 3-й ступени таблицы каждого варианта расположены 9 Особенные триальные категории, обозначающие 9 Особенных триалей бытия. На 4-й ступени таблицы каждого варианта расположены 27 Единичных триальных категорий, обозначающих 27 Единичных триалей бытия. Однако, философы, физики и лирики не согласны с тем, что трех Особенных триальных основ бытия Лика Свойства реальности надо обозначать категориями Мера, Форма и Способ бытия, или Меросфера, Морфосфера и Методосфера /Техносфера/. Однако. Ныне философы и физики не согласны также и с тем, что: - три Единичные триали бытия Меры обозначены категориями качество, количество и ограничество, а не качество, количество и мера, - три Единичные триали бытия Формы обозначаются категориями пространство, время и структура, а не пространство, время и место, - три Единичные триали бытия Способа бытия обозначаются триальными категориями движение, сохранение и отношение, - три Единичные триали бытия Некросферы /Косносферы, Космосферы/ обозначаются Единичными триальными категориями довещество, вещество и надвещесто или эфирный, атомный и звездный вид материи. Однако. Ныне все ученые уже согласны с тем, что: - три Единичные триали бытия Биосферы должны обозначаться триальными категориями особь, популяция и биоценоз, - три Единичные триали бытия Социосферы /Софиосферы/ - триальными категориями индивид, семья и общество, - три Единичные триали бытия Отражения /Инфосферы/ обозначены Единичными триальными категориями отображение, знание и язык, - три Единичные триали бытия Сознания /Меносферы/ обозначены Единичными категориями чувство, разум и воля. - три Единичные триали бытия Жизни /Витасферы/ должны обозначаться Единичными триальными категориями созидание, разрушение и недеяние или категориями закон жизни, цель жизни и образ жизни. При этом, большинство ученых не согласны с тем, что состав, свойство и отражение могут сосуществовать лишь совместно, взаимообусловлено и постоянно, а не первично-вторично или независимо друг от друга. То есть, не согласны с тем, что не бывает материи /состава реальности/ без свойства и отражения, как не бывает свойства и отражения /высшего вида отражения - сознания/ без материи, что материя, свойство и отражение реальности не первично-вторичны, а существуют лишь совместно и взаимообусловлено. То есть, получается, что согласно современным представлениям ученых первично лишь Материя Реальности, Лишь Отражение Реальности в самой же Реальности /где высшая форма отражения - Сознание/ или лишь Свойство Реальности. Что вечная и бесконечная Материя существует вне вечных и бесконечных Свойств и Отражений Реальности в ней /даже при признании их как трех Взаимообусловленных Лик, Сущих и Ипостасей Реальности/. То есть, получается, что мои пророческие представления о Реальности и ее основных Основах – лишь "детский сад", заблуждение и ложь, недостойные внимания? То есть, получается недостойными внимания представления о том, что: - Реальность - это Разумная триальная Монада, обозначающаяся также сложным термином Мир-Природа-Божие, - тремя Всеобщими предельно альтернативными Основами /Субстанциями и Сущее/ Реальности являются Субъективная реальность, Объективная реальность и Явъективная реальность или Всеобщие сущие Отражение, Плоть /тело/ и Свойство Реальности, - Субъективная, Объективная и Явъективная /Свойствотивная/ реальности никак не могут быть первично-вторичными, атриальными. 3. Системы атриальных категорий. А теперь перейдем к знакомству с частными таблицами системы атриальных категорий, изучением которых должен заниматься раздел Атриальная метафизика. Но, при этом следует особо подчеркнуть, что 4-я ступень общей таблицы для каждой частной таблицы – это переходная ступень от уровня тральных категорий на уровень атриальных категорий в общей и частных таблицах системы категорий. То есть, следующие, 5-я, 6-я и 7-я ступени общей таблицы - это уже ступени нового, атриального уровня категорий, обозначающих атрибутивных сущих триалей бытия. При этом. На 5-й ступени общей таблицы должны расположиться 81 Всеобщих, на 6-й ступени - 243 Особенных, а на 7-й ступени - 729 Единичных атриальных категорий, обозначающих атриальных сущих триалей бытия. Но, поскольку общая таблица системы триальных и атриальных категорий может получиться досточно громоздкой и не удобной, постольку вместо одной общей таблицы из более 1000 категорий, приходится построить 27 отдельных частных таблиц системы из меньшего количества категорий. То есть, каждая из этих 27 таблиц - тоже громоздкая таблица. Поэтому, проще и предпочтительнее, конечно, построить сначала лишь 9 частных таблиц, состоящих из категорий 3 - 6 ступеней общей таблицы, а потом добавить к каждой такой частной таблице 7-ю ступень, по мере выявления категорий ее. Итак. Категории 3-й и 4-й ступеней таблиц обозначают собою Особенных и Единичных триалей бытия, а категории 5-й, 6-й и 7-й ступеней - Всеобщих, Особенных и Единичных атриалей бытия. При этом каждая из 9 частных таблиц системы из триальных категорий и Всеобщих, Особенных и Единичных атриальных категорий принимает следующий общий вид:

3, 4, 5, 6 и 7-я ступени

Определенная ОСОБЕННАЯ ТРИАЛЬНАЯ КАТЕГОРИЯ

---Определенная ЕДИНИЧНАЯ ТРИАЛЬНАЯ КАТЕГОРИЯ

------3 Всеобщие атриальные категории

--------9 Особенные атриальные категории

----------27 Единичные атриальные категории

Общий вид каждой из 9 частной таблицы атриальных категорий.

При этом каждый замкнутый цикл из трех триальных категорий наглядно изображается мной в виде геометрических образов - в виде трех сторон и углов треугольника, трех пендикулярных осей координат, трех окружностей, вписанных в окружность, и трех перпендикулярных линий, соединяющих ребра тетраэдра. А наглядную модель системы систем замкнутых циклов триальных категорий можно получить нанизыванием меньших колец в более большие кольца, где каждое кольцо обозначает собой замкнутый цикл из циклов или цикл из триальных категорий. Наглядную модель системы систем разомкнутых циклов атриальных категорий можно получить в виде общеизвестной спирали из витков. Значимость циклической системы триальных категорий и законов триальности, атриальности, лимитчества и прочее , к сожалению, все еще не осознаются. Но, тем не менее, не будем отчаиваться, а смело обратимся к рассматриванию некоторых частных таблиц системы атриальных категорий. Однако, поскольку многие атриальные категории, обозначающие Всеобщих, Особенных и Единичных атриалей бытия /атриальных сущих/, как уже выше подчеркивалось, еще не выявлены, постольку на 5-7 ступенях непременно появляются много пустых мест, ожидающих заполнения их новыми или условными категориями. При построении общей таблицы системы категорий и выявлении категорий 5-й и более ступеней в частных таблицах ее, не можем не обратиться к уже общеизвестной общей системе категорий Гегеля. Поэтому, обратимся сначала к общей системе категорий Гегеля. В системе Гегеля мышление его о Бытие развивается обращением к категориям чистое бытие, наличное бытие и для-себя-бытие, обозначающих собою трех преемственных, преходящих субстанций такой субстанции бытия, которая обозначается общей для них категорией Качество. Далее мышление Гегеля развивается обращением к чистому количеству, определенному количеству и количественному отношению, обозначающих собою трех преемственных, преходящих субстанций такой субстанции бытия, которая обозначается общей для них категорией Количество. Далее мышление Гегеля развивается обращением к категориям специфицированное количество, специфическая мера и реальная мера, обозначающих собою трех преемственных, преходящих субстанций такой субстанции бытия, которая обозначается общей для них категорией Мера. Все это можно обобщить в виде общей таблицы.

БЫТИЕ

----чистое бытие -------наличное бытие -----------для себя бытие -----КАЧЕСТВО 

------------чистое количество ------------определенное количество ----------количественные отношения ---------КОЛИЧЕСТВО 

-----------------специфицированное количество ---------специфическая мера -------------реальная мера -------------МЕРА

На таблице Гегеля категории "качество", "количество" и "мера" рассматриваются как такие преемственные и преходящие категории, которые должны образовать собою разомкнутый цикл, где каждая из них, в свою очередь, должна представлять собою систему цикла из трех преемственных преходящих категорий. Продолжить знакомство с таблицей системы Гегеля не станем, ибо уже можно убедиться в том, что диалектическое мышление Гегеля - это мышление о линейном пути развития одной преемственной триады из трех преемственных подсистем в новую преемственную триаду из трех преемственных подсистем, обозначающихся определенными категориями. Мной предлагается дополнить, совершенствовать и развить диалектическое мышление и диалектический метод Гегеля всего лишь обращением к триальному мышлению и триальному методу /подходу/. А что это означает? Это означает, что в линейном, последовательном ряду преемственных категорий надо выявить и выделить два типа категорий -тип триальных категорий и тип атриальных категорий. При этом у Гегеля система категорий, обозначающих 3 триалей бытия и 9 атриалей бытия Меры, могла бы принимать следующий вид:

3-я 4-я 5-я ступени

МЕРА

---КАЧЕСТВО

------------Чистое бытие

------------Наличное бытие

------------Для себя бытие

---КОЛИЧЕСТВО

------------Чистое количество

------------Определенное количество 

------------Количественное отношение

---ЛИМИТЧЕСТВО

------------Специфированное количество

------------Специфическая мера

-----------Реальная мера

Таблица возможных триальных и атриальных субстанций меры по Гегелю.

Поскольку этого у Гегеля не случилось, так как у него триальные категории отсутствуют, постольку ныне вариант частной таблицы системы триальных и атриальных категорий Меры должен принимать новый, более общий вид:

3-я 4-я 5-я 6-я 7-я ступени

МЕРА

--КАЧЕСТВО /Определенность вообще/

-----3 Всеобщие атриали качества

--------9 Особенных атриалей качества

----------27 Единичных атриалей качества

--КОЛИЧЕСТВО /Численность вообще/

-----3 Всеобщие атриали количества

--------9 Особенных атриалей количества

----------27 Единичных атриалей количества

--ЛИМИТЧЕСТВО /Ограниченность вообще/

------3 Всеобщие атриали лимитчества

--------9 Особенных атриалей лимитчества

----------27 Единичных атриалей лимитчества

Таблица триальных и атриальных субстанций меры по автору.

Но, к сожалению, не все категории, обозначающие Всеобщих, Особенных и Единичных атриалей бытия Качества, Количества и Лимитчества, еще выявлены. Однако, не зря же Гегель категории Всеобщее, Особенное и Единичное обособил в отдельную самостоятельную троичную систему. То есть, должен существовать также и цикл из трех таких категорий, которые существуют лишь совместно, взаимообусловлено и постоянно. Следовательно, мы не зря догадались, в отличие от Гегеля, выделить в системе категорий уровни триальных и атриальных категорий. В результате, на общей таблице системы категорий получаем, в отличие от Гегеля, как замкнутые, так и разомкнутые циклы из трех категорий. Например, замкнутый цикл из трех триальных категорий Мера, Форма и Способ бытия. При этом, замкнутый цикл Мера из категорий качество, количество и лимитчество выражает собой замкнутый цикл единства таких трех Единичных триальных сущих /триалей бытия/, которые существуют лишь совместно, взаимообусловлено и постоянно друг с другом. Однако, получается, что категории качество, количество и лимитчество должны выражать собою единую меру трех триальных свойств, а не просто меру двух противоположных свойств /качества и количества/ и затем обобщающего этих двух свойств третьего - более общего - свойства /меры/. То есть, категории Мера и Лимитчество - это не одно и то же, они не тождественны. Ибо всему есть свойство меры - мера количества, мера качества и мера лимитчества. Ибо смысл и содержание у категория Мера намного шире и глубже, чем у категория Лимитчество. Получается, что значимость категория Лимитчество, обозначающей свойство меры ограниченности, диапазона бытия триального сущего, ныне не осознана еще ни философами, ни лириками и ни физиками. Итак. Количество, качество и лимитчество мной рассматриваются как Единичные триальные сущие, обозначающиеся тремя Единичными категориями, а три атрибутивные сущие каждой из них - как три атриальные сущие, обозначающиеся определенными атриальными категориями. То есть, количество, качество и лимитчество, даже при понимании их как численности вообще, определенности вообще и ограниченности вообще, продолжают выступать в роли триальных категорий 4-й ступени системы. Ныне отсутствует общая наука, изучающая законы меры количественных, качественных и лимитчественных свойств. Поэтому обычно понятия мера, лимитчество и лимит отождествляются, рассматриваются как синонимы. Мера - это общее понятие для характеристики определенности как триалей бытия количество, качество и лимитчество, так и каждой атриали бытия их.

-----МЕРА ----------Качество, Количество и Лимитчество

Гегель в своей системе категорий от рассматривания цикла из категорий Качество, Количество и Мера постепенно переходит к рассматриванию цикла Сущность.

СУЩНОСТЬ ----------существование --------------явление -------------------действительность

Однако, необходимость расположения этих категорий на данном месте общей таблицы системы категорий является для нас, пока что, спорной. Итак. Гегель далее в своей системе категорий от рассматривания категория Сущность переходит к рассматриванию категорий Пространство, Время и Место, а затем - к рассматриванию категорий Тяжесть и Движение.

------------------------Пространство ----------------------------Время -------------------------------Место

Однако. При замене категория Место на более подходящую категорию Структура /купность вообще/ триада из трех категорий ныне принимает новый вид.

ФОРМА СВОЙСТВА РЕАЛЬНОСТИ

----Пространство

----Время

----Структура

То есть, теперь эта триада представляет собою замкнутый цикл, обозначается категорией Форма, и выражает собою триаль из трех Единичных триальных сущих, существующих лишь совместно, вечно и взаимообусловлено, а не последовательно, преемственно и преходяще. То есть, Пространство, Время и Структура - это три Единичные альтернативные сущие – три Единичные триали Формы свойства. То есть, получается, что категории Место и Структура - не одно и то же, что всему присуще свойство протяженности, длительности и купности. Итак. Ныне новый вариант таблицы системы Всеобщих, Особенных и Единичных атриалей Пространства, Времени и Структуры принимает такой новый вид:

3, 4, 5, 6 и 7-я ступени

ФОРМА СВОЙСТВА РЕАЛЬНОСТИ

---ПРОСТРАНСТВО /протяженность вообще/

------3 Всеобщие атриали протяженности

--------9 Особенных атриалей протяженности /сфера, плоскость, линия.../

----------27 Единичных атриалей протяженности

---ВРЕМЯ /длительность вообще/ ------3 Всеобщие атриали длителности --------9 Особенных атриалей длительности /прошлое, настоящее .../ ----------27 Единичных атриалей длительности /год, минута .../

---СТРУКТУРА /купность вообще/ ------3 Всеобщие атриали купности /целое, система и множество/ --------9 Особенных атриалей купности /монада, диада, триада .../ ----------27 Единичных атриалей купности /атриаль, атрактор .../

Но не все атриальные категории, обозначающие Всеобщих, Особенных и Единичных сущих Пространства, Времени и Структуры, еще выявлены. Но выявление их в скором будущем вполне возможно. Итак, вкратце рассмотрели 2 частные таблицы из 9 частных таблиц систем категорий, обозначающих триалей и атриалей Меры и Формы. А теперь перейдем к рассмотрению следующей, 3-й частной таблицы системы категорий, обозначающих триалей и атриалей Способа бытия Свойства Реальности. Новый вариант 3-й частной таблицы системы Всеобщих атриальных категорий, обозначающих Всеобщих атриалей Движения, Сохранения и Отношения способа бытия свойства реальности, принимает такой вид:

3-я 4-я 5-я ступени

СПОСОБ БЫТИЯ СВОЙСТВА РЕАЛЬНОСТИ

---ДВИЖЕНИЕ

-----Развитие --------Застой -----------Преобразование

---СОХРАНЕНИЕ

--------------Сопротивление ----------------Размножение ------------------Хранение

---ОТНОШЕНИЕ

---------------------Связь ------------------------Зависимость --------------------------Действие

Вариант таблицы системы атриалей бытия Способа бытия.

Однако. Атриальные категории, обозначающие Особенных и Единичных атриалей Сохранения и Отношения еще не выявлены, но в скором будущем будут выявлены. Поэтому, рассмотрим лишь одну таблицу - таблицу атриальных категорий, обозначающих собою лишь видов Движения 5 и 6 ступеней общей таблицы. Итак. На 4-й ступени общей таблицы расположена триальная категория "Движение", понимаемая также как категория "Изменение вообще". Каждое определенное изменение рассматривается как существующее лишь в лимитчественно ограниченных структуре, пространстве и времени "атриальное сущее". Обозначается каждое такое атриальное сущее также общими категориями "вид движения", "субстанция движения", "атрибут движения" и «атриаль движения». Но обычно она обозначается привычной категорией "форма движения". Тем не менее, предпочтительнее для меня категория "вид движения", а не "форма движения". Количество различных "видов движения" или "форм движения", обозначающихся определенными категориями, - бесконечное множество. Однако, среди них вполне можно выявить основных атриальных - всеобщих, особенных и единичных - видов движения, обозначающихся основными атриальными категориями, располагающихся на определенных ступенях таблицы, и объединяющихся в разомкнутые циклы из трех категорий. Так. В роли трех Всеобщих атриальных категорий, обозначающих трех Всеобщих видов Движения, выступают Застой, Развитие и Преобразование, располагающиеся на 5-й ступени таблицы.

4-я 5-я 6-я ступени

ДВИЖЕНИЕ

-----РАЗВИТИЕ

---------Эволюция /Прогрессивное изменение/

------------Коэволюция /Повторяющее изменение/

---------------Инволюция /Регрессивное изменение/

-----ЗАСТОЙ

---------Хаос /Стихийное изменение/

------------Гармония /Упорядоченное изменение/

---------------Инерция /Сохраняющееся изменение/

-----ПРЕОБРАЗОВАНИЕ

---------Реформация

-------------Революция

----------------Катастрофа

Классификационная таблица "Циклическая система видов движения".

На 6-й ступени таблицы расположены уже известные 9 Особенных атриальных категорий, обозначающие 9 Особенных видов движения. На 7-й ступени таблицы должны расположиться 27 Единичных атриальных категорий, обозначающие 27 Единичных видов движения. Но, поскольку они еще не известны, постольку на таблице они пока что отсутствуют. РАЗВИТИЕ - это единство эволюционного, инволюционного и коэволюционного видов движения. Развитие - это прогрессивное, регрессивное или устойчивое изменение, приводящее к потоку восходящих, нисходящих или повторяющихся циклов изменений. ЗАСТОЙ - это единство хаотичного, гармоничного и инерционного видов движения. Застой - это стационарное изменение, приводящее постепенно к энтропии или, наоборот, негэнтропии, к развитию или преобразованию. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ - это критический узел изменений /"снятие", "скачок", "революция", "реформация", "катастрофа"/ в процессе эволюционного, инволюционного или коэволюционного развития. Преобразование /трансформация/, - это узел бифуркации начала, продолжения или конца данного состояния процесса изменения, завершающийся началом следующего, очередного, преемственного и более нового изменения. Ныне категории Движение, Развитие и Эволюция понимаются как категории одного уровня и значения, - то есть, отождествляются. А это приводит к заблуждению или ко лжи, а не к истине, не к выявлению и развитию истины. То есть. Развитие ныне рассматривается как всего лишь Эволюция, а процессы Инволюции и Коэволюции Развития вообще недооцениваются. При этом. Развитие изображается обычно в виде синусоиды, где пары противоречивых фаз развития располагаются сверху и снизу прямой линии. А спиралевидный путь Развития изображается как лишь процесс разомкнутых и расходящихся циклов Эволюции из преемственных, последовательных и отрицающих предыдущего фаз противоречий и узлов "снятий" противоречий на пути изменения. Однако. Развитие, во-первых, представляет собой, всего лишь одного из трех Всеобщих видов движения. Во-вторых, представляет собой триаду процесса преемственных, последовательных и направленных изменений из трех подсистем, обозначающихся категориями Эволюция, Инволюция и Коэволюция. А в-третьих, представляет систему разомкнутого цикла из трех категорий, изображаемую в виде спирали Сходящихся витков Эволюции, расходящихся витков Инволюции и устойчиво повторяющихся витков Коэволюции. Поскольку изучение Движения и видов его зациклилось лишь на изучении Эволюции Развития и Революции Преобразования /"цветные" революции/, постольку в философии изучаются лишь три закона развития. А вот остальные многочисленные законы процессов Хаоса, Гармонии и Инерции Застоя /Покоя/ и, тем более, законы процессов Коэволюции и Инволюции - дожидаются выявления и изучения их. Однако, все различные Единичные, Особенные и Всеобщие виды движения существуют лишь в определенном - преемственном, последовательном и циклическом - соотношении и подчиняясь определенным общим, основным и частным законам движения. В материалах Википедии подчеркивается, что Энгельсом были сформулированы «три закона диалектики», полученные им путём интерпретации диалектики Гегеля и философских работ Маркса: - Закон единства и борьбы противоположностей, - Закон перехода количества в качество, - Закон отрицания отрицания. Однако. Эти три закона развития Диалектики попытаемся рассматривать как законы развития троичной системы из трех альтернативностей, где каждая пара альтернативностей - это уже пара противоположностей. Так. Закон единства и борьбы противоположностей предлагается рассматривать как закон единства, противоречия и противоположности каждой пары цикла из трех преемственных атриальностей. Закон перехода количества в качество предлагается рассматривать как закон сопровождения количественных изменений качественными изменениями, а качественных изменений - количественными изменениями в пределах меры лимитчественных изменений. А закон отрицания отрицания предлагается сохранить как закон отрицания и отрицания отрицания. То есть, как закон последовательной и преемственной замены /ротации/ данных атриалей Преобразования, Развития и Застоя на новые, более лучшие или худшие атриали бытия. Например, в виде закона о переходе состояния "положение" / тезиса/ в состояние "отрицание положения" /в антитезис/, а затем переходе состояния "отрицание положения" /антитезиса/ в состояние "отрицание отрицания положения" /в синтез/. Но, при этом распространить закон Отрицания и Отрицания Отрицания не только для Развития, но также для Преобразования и Застоя. Итак, получается, что закон единства и борьбы противоположностей должен рассматриваться как закон единства, противоречия и противоположности каждой пары цикла из трех преемственных атриалей Эволюции, Инволюции или Коэволюции Развития. То есть, получается, что внутренний источник развития - это результат соотношения каждой пары единых, противоречивых и противоположных подсистем тройственной системы развития - системы разомкнутого цикла из трех альтернативных преемственных подсистем. Итак, получается, что закон перехода количества в качество - это лишь ложное изложение закона сопровождения количественных изменений качественными изменениями. Ибо в природе не бывает перехода количества /численности вообще/ в качество /определенность вообще/. То есть. Закона перехода количества в качество не может быть в принципе. Ибо, закон сопровождения /или вызывания/ количественных изменений качественными изменениями должен пониматься как закон меры соотношения лимитчественных, количественных и качественных изменений, где количественные изменения непременно вызывают качественные изменения и, наоборот, - но лишь в пределах меры лимитчественных изменений. Ибо качественные, количественные и лимитчественные изменения взаимозависимы и не могут продолжаться бесконечно, беспредельно. Так как наступает момент, когда выход за пределы лимита, диапазона, константы меры количественного изменения приводит к сопровождению его качественным изменением, а качественного изменения - количественным изменением до такой границы /грани, точки бифуркации/, где происходит резкий, революционный переход, преобразование в иное состояние свойства бытия - в состояние "снятие", "скачок", "катастрофа". Диапазон количественных или качественных изменений, в пределах которого сохраняется стабильное состояние изменений, есть диапазон меры лимитчественных изменений. Развитие может быть и восходящим /эволюционным/, и нисходящим /инволюционным/, и коэволюционным /системой циклов повторения эволюционного и инволюционного изменений/ процессом, где отрицание старого новым /подобным, альтернативным или безмерным/ - это лишь проявление лишь одного из многих законов свойства атриалей развития. Развитие идет не только линейно и по синусоиде, но также и по спирали витков циклов периодических изменений, где каждый виток и цикл спирали повторяет периодически прежнее не только на новом, более высоком или более низком, но и лишь на одном - эволюционном, инволюционном или коэволюционном уровне. Развитие и эволюция ныне отождествляются, а единство эволюции, инволюции и коэволюции, - вообще не учитываются. Теория Развития - это: - теория о законах Эволюции, Инволюции и Коэволюции. - теория о законах троичного диалектического Развития, - теория о законах соотношения Коэволюции, Эволюциии и Инволюции Развития как с Хаосом, Гармонией и Инерцией Застоя, так и с Революцией, Реформой и Катастрофой Преобразования. То есть, теория Развития непременно должна дополниться теориями Преобразования и Застоя, так как эти три теории образуют собою единый цикл из трех теорий Всеобщих видов Движения. Но, теория Хаоса, Гармонии и Инерции Застоя, теория Эволюции, Инволюции и Коэволюции Развития, теория Катастрофы, Реформы и Революции Преобразования, теория циклов Всеобщих, Особенных и Единичных видов движения и прочие теории и законы движения как в философских, так и в естественных и общественных науках в скором будущем непременно будут изучаться и исследоваться. Однако. Движение может существовать лишь совместно, взаимообусовлено и одновременно с двумя другими Единичными триалями бытия Способа бытия - с триалями бытия Сохранение и Отношение. Сохранение - это не покой, а единство трех Особенных атриалей бытия, обозначающихся категориями Сопротивление, Размножение и Хранение. Отношение - это не отчуждение, а единство трех атриалей бытия, обозначающихся известными категориями Связь, Зависимость и Действие. Поскольку триали Сохранение, Отношение и их атриали ныне никем не изучаются и не исследуются, постольку не станем их даже рассматривать. Итак. После рассматривания системы Всеобщих, Особенных и Единичных атриалей бытия триали бытия Лик Свойства реальности, мы должны перейтти к рассматриванию следующей системы - системы Всеобщих, Особенных и Единичных атриалей бытия триали бытия Лик Сущности реальности /Субъективной реальности/. Субъективная реальность - это триальная категория для обозначения Всеобщей основы бытия Реальности, представляющей собою Таинственное /Божественное/ и Всеобщее "то, что есть, что существует" в виде Лика Всеобщей Сущности /Сути отражения/ бытия Реальности. Однако. Поскольку на общей таблице системы категорий атриальные категории, которые должны обозначать собою атриалей бытия триалей Субъективной реальности, пока что, отсутствуют, постольку, к сожалению, не сможем ознакомитья с частными таблицами систем этих атриальных категорий. Теперь обратимся к очередным вариантам частных таблиц системы категорий, обозначающих триалей и атриалей бытия Объективной реальности. Объективная реальность - это триальная категория для обозначения Всеобщей основы бытия Реальности, представляющей собою Таинственное /Божественное/ и Всеобщее "то, что есть, что существует" в виде Лика Всеобщего Состава /Плоти, Тела/ Реальности, обычно обозначаемого категорией Материя . 1-я 2-я 3-я 4-я ступени

РЕАЛЬНОСТЬ

----ЛИК СОСТАВА РЕАЛЬНОСТИ /Объективная реальность, Материя/

-------Косное сущее /Некросфера, Космосфера/

-----------довещество, вещество и надвещество

-------Живое сущее /Биосфера/

-----------особь, популяция и биоценоз

-------Разумное сущее /Софиосфера, Социосфера/

-----------индивид, семья и общество

Таблица системы категорий, обозначающих триалей бытия Материи.

На 1-й ступени таблицы расположена абсолютная триальная категория Реальность. На 2-й ступени - Всеобщая триальная категория Лик Состава реальности, понимаемая также как Объективная реальность, Материя. На 3-й ступени расположены 3 Особенных триальных категорий. То есть, 3-я ступень - это ступень замкнутого цикла из Особенных триальных категорий Косное сущее, Живое сущее и Разумное сущее. На 4-й ступени расположены 3 цикла из 9 Единичных триальных категорий, обозначающих 9 Единичных триалей бытия Материи. Обратимся к 3 - 6 ступеням частной таблицы системы атриальных категорий, обозначающих собою атриалей бытия триали бытия Косное сущее /Космосфера/.

3-я 4-я 5-я 6-я ступени

КОСНОЕ СУЩЕЕ= КОСНОСФЕРА = КОСМОСФЕРА

-----Микромир = сфера вида материи "довещество"

--------эфирон -------------бозонино -------------нейтрино -------------фотонино

--------нуклон -------------нейтрон -------------протон -------------электрон

--------довещество /тело из эфиронов, нуклонов, соединий/ -------------твердое -------------жидкое -------------газообразное

-----Макромир = сфера вида материи "вещество"

--------атом ------------металл ------------неметалл ------------нейтралл

--------молекула ------------неорганическая ------------органическая ------------биоорганическая

--------вещество /тело из атомов, молекул, соединий их/ ------------твердое ------------жидкое ------------газообразное

-----Мегамир = сфера вида материи "надвещество"

--------метагалактика -------------звезда -------------созвездие -------------галактика

--------вселенная -------------наша Вселенная -------------система Вселенных -------------система систем соединений Вселенных.

--------надвещество /тело из созвездий, галактик, соед. их/ -------------твердое -------------жидкое -------------газообразное

Таблица ступеней и циклов атриалей Косносферы.

4-я ступень – это завершающая ступень уровня тральных категорий. Ибо, со следующей, 5-й ступени начинается новый уровень - уровень атриальных категорий, обозначающих атрибутивных основ триалей Объективной реальности. На 5-й ступени таблицы расположены 9 циклов из 27 Всеобщих атриальных категорий, обозначающих 27 Всеобщих атриалей бытия Материи. На 6-й ступени должны расположиться 27 циклов из 81 Особенных атриальных категорий, а на 7-й ступени - 81 циклов из 243 Единичных атриальных категорий, обозначающих атриальных сущих Материи. Ныне из более 400 атриальных сущих /основ, субстанций бытия/ Материи выявлены, пока что, лишь немногие. Ныне ученые, к сожалению, все еще отождествляют понятия Материя, Косносфера /Космосфера/, Вид материи и Вещество. То есть, они никак не могут осознать, что Материя как Объективная реальность, - это такая Всеобщая основа бытия Реальности /Природы-Мира-Божие/, которая не порождается, не развивается, не исчезает и не превращается в Субъективную и иную реальность или в Нечто и Ничто. Ученые все еще никак не могут осознать, что споры о развитии материи - не корректны, не допустимы. Ученые никак не могут осознать, что Космосфера как Косная природа - это лишь одна из Особенных основ бытия одной из трех Всеобщих основ бытия Реальности. Ученые никак не осознают, что Вещество вообще как вид материи, который ограничивается лишь сферой из атомов, молекул и соединений из них - это лишь одна из Единичных основ бытия одной из Особенных основ бытия Реальности. Ибо основой Космосферы являются три Единичные триали бытия, три сосуществующие друг в друге параллельных материальных сфер мира, обозначающиеся условными категориями "сфера довещества", "сфера вещества" и "сфера надвещества" или сферы эфирного, атомарного и эвездного видов материи. Ибо сфера эфирная - это сфера не вакуума, не пустоты, а наоборот, в отличие от обычных представлений, - это сфера сингулярной плотности, холода и "льда". Ибо сфера звездная - это сфера "сухого пара", асингулярной разреженности, жары и "пустоты". То есть, сказки ученых о термоядерных реакциях в недрах звезд - это сказки лишь для маленьких детей. Между прочим, ауры духа и души растений и животных, понимаемые как биополе, образованы из звездного и эфирного материала. Тело умершего распадается на атомы, но ауры умершего, как материальные носители и генераторы сознания и энергии, не распадаются, а стараются успеть соединиться с аурами живого, пока не притянутся к "вакуоли" из надвещества или к "капле" из довещества. То есть, человек, как и мир в целом, состоит из эфирного, атомного и звездного видов материи, сосуществующих совместно, а не только из атомного вида материи - из атомов, молекул и соединений вещества. Поскольку биологами различные общие и частные таблицы систем категорий, обозначающих собою основных основ /триалей и атриалей/ бытия Биосферы уже давно созданы, постольку здесь их даже не рассматриваем.

Биосфера

----Особь --------микроорганизм --------растение --------животное

----Популяция /вид/ --------поло-возрастная --------генетическая --------пространственно-экологическая

----Биоценоз --------видовой --------трофический --------пространственный

Таблица варианта системы атриалей биосферы.

Докторами и академиками философских и общественных наук также создано уже множество различных общих и частных таблиц систем категорий, обозначающих собою различного уровня основ /субстанций/ Социосферы, Общества и Человека. Однако, тем не менее, все же перейдем к краткому ознакомлению с вариантами частных таблиц системы атриальных категорий, обозначающих атриалей бытия триали Социосфера /Софиосфера, Антропосфера/. Мои представления о трех предельно альтернативных Единичных - доатомарного, атомарного и надатомарного - видах Материи противоречат известным и привычным представлениям ученых о Реальности, об одной из трех Всеобщих основ реальности Материя и ее основных видах Материи. Однако, несмотря на это, тем не менее, перейдем к ознакомлению с Единичными триалями бытия Материи, обозначающимися категориям Общество, Семья и Индивид и располагающихся на 4-й ступени общей таблицы системы категорий. Изучаются они ныне лишь как категории вообще, а не как триальные категории, представляющие собой триальных Разумных субъектов Социосферы Материи. Итак, обратимся к знакомству с триальными категориями Общество, Семья и Индивид, располагающихся на 4-й ступени общей таблицы и к знакомству с рядом атриальных категорий, располагающихся на 5-7 ступенях общей и частной таблиц. Изучением и разрешением основных проблем Общества, Семьи, Человека и места их в мире занимаются Человековедение, Семьеведение, Обществоведение, Социальная философия и прочие науки. Человековедение ныне определяется как комплексное учение о развитии, орга­низации и жизнедеятельности человека и как комплексное познание человека с помощью различных наук, видов духовной культуры и практических наблюдений. Семьеведение ныне определяется как комплексное учение о развитии, орга­низации и жизнедеятельности семьи как ячейки общества, общественной группы. Предмет науки Семьеведение - это сфера межличностных и брачно-семейных связей, отношений и механизмов, и сфера воздействия потребностей общества на семейный образ жизни через систему сложив­шихся образцов норм, ценностей, традиций и поведения. Семьеведение как наука - это постижение сущности семьи, а как учебная дисциплина - психолого-педагогическая подготовка специа­листа для образовательных учреждений и семьи. Обществознание - это школьный предмет средней школы. Суть его - обобщение в единый комплекс основ различных философских и общественных наук, изучающих общество в целом, семью, человека и их жизнь. Социосфера /Антропосфера, Софиосфера/ - это категория для обозначения разумной, мудрой природы в мире и на планете Земля /в виде индивидуального, коллективного и всеобщего социального состава природы на Земле/. Занимаются эти науки, конечно, также и получением различных таблиц систем категорий Социосферы, но среди категорий ими при этом не выделяются триальные и атриальные категории. Итак, обратимся к вариантам таблиц системы атриальных категорий, обозначающих атриальных субстанций состава Человека и Семьи.

3-я 4-я 5-я 6-я 7-я ступени

СОЦИОСФЕРА

--ЧЕЛОВЕК ---ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА

------Орган --------опорно-двигательный, морфно-физиологический и нервно-эндокринный

-----Ткань --------соединительно-мышечная, эпителиальная и нервная

-----Клетка -------эктодермальная, энтодермальная и мезодермальная

---ДУХ ЧЕЛОВЕКА

------Структура ауры из надвещества

---ДУША ЧЕЛОВЕКА

------Структура ауры из довещества

Таблица варианта системы атриалей бытия состава человека.

Каждому известно, что человек состоит из Тела, Духа и Души. Человек достаточно подробно знает о структуре своего Тела, но ничего не знает, пока что, о структуре своего Духа и своей Души. Лично мне интуитивно представляется, что Дух человека образован в виде биополей /ауры/из жидкого или газообразного звездного материала вида материи надвещество и является основным носителем сознания. Мне интуитивно представляется, что Душа человека образована в виде системы биополей /ауры/ из эфирного материала вида материи довещество и является основным носителем и генератором душевной энергии. Но это лишь представления, а не конкретные факты. Виды материи, образующие собой ауры Духа и Души человека, пока что не регистрируются современными приборами, так как они непосредственно не взаимодействуют с видом материи вещество. Но построить и предъявить приборы, при помощи которых можно наглядно наблюдать структуру довещества и надвещества в аурах растений и животных у меня нет ни возможностей, ни разрешения на это. Хотя сегодня это вполне возможно. Являющийся приверженцем рассматривания Человека, Семьи и Общества как трех предельно альтернативных, трех триальных основ Социосферы /Антропосферы, Софиосферы/ никак не может согласиться рассматриванием и представлением семьи всего лишь как "ячейки" общества, как лишь представителя малой первичной группы общества, а не как одной из трех Единичных триальных основ человечества. Семья - это Единичное триальное сущее как Мира, так и Человечества - рода людей /Антропосферы/.

3--4--5--6--7 ступени

СОЦИОСФЕРА

--СЕМЬЯ

------Тип семьи ------------неполная, нуклеарная и патриархальная

-------Хозяйство семьи ------------недвижимость, движимость и финансы

-------Род семьи ------------предки, члены семьи и потомки

Таблица варианта системы атриалей бытия семьи.

Однако, человек, семья, общество и человечество, как триали бытия Социосферы, существуют совместно и взаимообусловлено в Мире целостном вечно и бесконечно, а на планете Земля, к сожалению, - лишь преемственно, исторично и преходяще. Казалось бы, что при угрозе перерастания холодной мировой войны в горячую ядерную войну по переделу территорий и ресурсов государств, самой важной наукой должна стать обществознание. Однако, курс обществознания ныне рассматривается как наука о триединстве человека, общества и природы, а не как наука о триединстве человека, семьи и общества. То есть, роль семьи игнорируется или сводится к роли ячейки общества, первичной малой группы. А вот мной Человек, Семья и Общество рассматриваются как три триальные субстанции Человечества, существующие лишь совместно и взаимообусловлено. Ибо, если нет одной из них - то нет и двух других. Данные таблицы системы атриальных категорий, обозначающих атриалей бытия /основных триальных основ, субстанций бытия/ Человека и Семьи, являются предметом и объектом изучения ряда философских, общественных и естественных наук. Обратимся к варианту таблицы системы атриалей бытия общества.

0-я 1-я 2-я 3-я 4-я ступени

ОБЩЕСТВО

---СОСТАВ ОБЩЕСТВА

-----НАРОД /НАСЕЛЕНИЕ/

---------Социальное сословие

-------------Малая группа -------------Средняя группа -------------Большая группа

---------Социальный слой

-------------Нетрудоспособный ----------------дитя, старик и больной

-------------Трудящийся ----------------служащий, работник, предприниматель

-------------Нахлебник -----------------чиновник, эксплуататор и преступник.

---------Социальный класс -------------Низший -------------Средний -------------Высший

-----ВЛАСТЬ

---------Институт режима власти -------------Монархия-тирания -------------Аристократия-олигархия -------------Полития-демократия

---------Институт органов власти -------------Государство -------------Союз государств -------------Всемирное сообщество государств

----------Институт сферы власти -------------Военно-политическая сфера ----------------всемирная, международная и внутренняя

-------------Материально-экономическая сфера ----------------общественная, частная и личная

-------------Социально-духовная сфера ----------------общественная, частная и личная

----- БЛАГО /Цивильная ценность/

---------Территория -------------Географическая -------------Государственная -------------Административная

----------Ресурсы -------------Природные -------------Духовные -------------Интеллектуальные

----------Достояние /дар, наследие и собственность/ -------------Человечества -------------Народа /нации, народности и рода/ -------------Лица /физического, юридического и "офшорного"/

Классификационная таблица "Циклическая система состава общества".

На 0-й ступени расположена триальная категория «Общество», а на 1-й ступени – Всеобщая атриальная категория «Состав Общества». На 2-й ступени таблицы расположены 9 Особенные категории, собою обозначающие 9 Особенных сообществ, на 3-й ступени - 27 Единичных категорий, обозначающие 27 Единичных атриальных сообществ.

Поскольку на 2-й ступени таблицы расположены Особенные категории Народ, Власть и Благо, постольку получается, что тремя Особенными субстанциями Состава Общества являются Народ, Власть и Благо. При этом Особенное сообщество Народ /Население/ рассматривается как тройственная система из трех Единичных подсистем Социальный класс, Социальный слой и Социальное сословие. То есть, получается, что изучение Состава общества должно начинаться с изучения с Особенной категории "Народ" и Единичных категорий "Социальное сословие", "Социальный слой" и "Социальный класс". Затем изучение состава общества должно продолжаться изучением Особенной категории "Власть" и Единичных категорий "Институт режима власти", "Институт органов власти" и "Институт сферы власти". И потом уже должно завершиться изучением Особенной категории "Благо" и Единичных категорий "Территория", "Ресурс" и "Достояние". Существует множество также и других таблиц систем классификации общества, но среди них отсутствует главная и общепризнанная таблица. Поэтому смело предложим полученную исходя из атриального подхода таблицу системы категорий, обозначающих атриалей бытия общества. Данная таблица должна включить в себя последующие - 3-я и 4-я - ступени атриальных категорий, многие из которых, пока что, не известны. Тем не менее, в ней в роли основных категорий должны выступать:

- одна триальная категория Общество, - три Всеобщие атриальные категории /Состав, Свойство и Сущность/ - девять Особенных атриальных категорий и - двадцать семь Единичных атриальных категорий.

0-я 1-я 2-я ступени

ОБЩЕСТВО /сообщество вообще/

---------Народ /субъект/

---------Власть /явъект/

---------Благо /объект/

Согласно современным представлениям, общество - это часть мира, включающая в себя меры, формы и способы объединения и соотношения взаимозависимых людей. При этом общество понимается в трех смыслах: как сообщество вообще, как сообщество определенного вида , и как сообщество конкретное - социальное, государственное или национальное, исторически сложившееся в совместной жизни и деятельности людей, - сообщество. Но данный подход к пониманию общества считается не полным, нуждающимся в новых подходах. Так. Среди множества других подходов в понимании общества выделяются два основных подхода: формационный и цивилизационный. Формационный подход признает единство всемирной истории общества и выделяет универсальные, последовательно сменяющиеся этапы истории общества - формации. Маркс выделял пять последовательных формаций в истории общества: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Смена одной формации общества другой обязательно сопровождается революционными преобразованиями общественной системы его. Так, согласно марксизму общество состоит из базиса и надстройки, где развитие общества определено происходящими в базисе процессами.

ОБЩЕСТВО

-----БАЗИС /экономическая сфера/.

-----НАДСТРОЙКА /политическая и социальная сфера/

Базис - это Блага /совокупность собственности и производственных отношений/, составляющие экономическую сферу общества. Надстройка - это организации, учреждения и формы общественного сознания, отражающие экономические отношения и составляющие базис общества. При этом первичность и определяющая роль базиса, блага по отношению к надстройке, власти рассматривается как всеобщий закон. Ныне многие являются приверженцами цивилизационного подхода. Так, согласно цивилизационному подходу развитие общества - это постоянная смена одной цивилизации другой, обладающей своей собственной особенностью и уникальностью. При этом общество рассматривается как совокупность четырех сфер: экономической, политической, социальной и духовной сфер.

ОБЩЕСТВО ------ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СФЕРА ------ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ------СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА ------ДУХОВНАЯ СФЕРА Экономическая сфера - это субъекты собственности, собственность субъектов и деятельность их в общественных и производственных отношениях по производству, распределению и потреблению результатов труда. Политическая сфера - это сфера деятельности по обеспечению согласия между членами общества и управления состоянием общества. Социальная сфера - это сфера деятельности по удовлетворению общественных и физиологических потребностей, а духовная сфера - это сфера по производству и потреблению духовных и душевных потребностей. Все сферы взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Так, экономическая сфера, как сфера добывания средств существования, является фундаментом всего общества. Политическая сфера, как сфера функции управления, является лишь верхушкой общества. А уровень достигнутой культуры во всех сферах, служит главным основанием для классификации общества по уровню его цивилизованности. Считается, что ни в науке, ни в международном праве не существует единого и общепризнанного юридического определения понятия «государство». Обратимся, тем не менее, к определению государства в Википедии. "Государство - это властно-политическая организация, обладающая суверенитетом, специальным аппаратом управления и принуждения, а также устанавливающая правовой порядок на определённой территории. Государство обладает определёнными методами сохранения и поддержания государственной целостности, суверенитета, правопорядка, традиций внутри общества, устанавливает определённый порядок взаимоотношений между гражданами государства, и вовлекает в свою деятельность всё население на собственной и других территориях, в соответствии с международными соглашениями государства. Порядок взаимоотношений между членами общества и применения власти определяется конституцией, законами и другими правовыми документами государства». «Признание нового государства или правительства - это акт, который могут совершить или отказаться совершить только государства и правительства. Как правило, оно означает готовность установить дипломатические отношения. Организация Объединённых Наций — это не государство и не правительство, и поэтому она не обладает никакими полномочиями признавать то или иное государство или правительство». "Хотя понятия страна и государство часто используются как синонимичные, между ними имеется существенная разница. Понятие «государство» обозначает политическую систему власти, установленную на определённой территории, особого рода организацию, в то время как понятие «страна» скорее относится к культурным, общегеографическим (общность территории) и другим факторам. Термин «страна» также имеет менее официальную окраску". Другие определения государства, имеющиеся в различных словарях и учебных пособиях, не рассматриваем из-за многочисленности их. Итак. Государство - это такое Единичное социально-экономико-политическое сообщество, которое обладает суверенитетом, суверенной властью, специальным аппаратом управления, контроля и принуждения. Оно также отвечает за установленные безопасность, правовой порядок и стабильность общества и сообществ на всей территории страны. То есть. Государство как Единичное сообщество общества - это лишь частное ведомство общества, но обладающее официальным статусом представителя и атрибута общества, всего населения и каждого гражданина. Обычно понятие «государство» отождествляется с понятиями «страна», «общество» и «правительство». Но страна - это, прежде всего, территориально-культурно-географическое понятие, употребляющееся в случаях, когда говорят о территории, природных зонах, национальностях и прочее. В настоящее время на планете Земля исторически образовались около двухсот отдельных государств. Вся территория планеты Земля ныне, казалось бы, уже окончательно разделена между этими государствами, но попытки захвата и передела территорий между государствами, пока что, продолжаются. Итак, государство вообще - это, прежде всего, общее понятие для обозначения формы политической организации, формы правления, устройства, политического режима и прочее любой страны. Однако, когда государство определенной страны рассматривается не только как представитель этой страны, а как сама эта страна, тогда многозначность смыслов понятий государство, страна и общество обобщается в одно понятие. То есть, при этом понятия государство, страна и общество отождествляются и понимаются как синонимы. Но понятие государство обычно выступает среди них доминирующим понятием. То есть. Государство, как главная субстанция среди субстанций бытия общества и как главное сообщество среди Единичных сообществ обычно понимается одновременно также как страна и как общество. В роли трех основных субстанций состава бытия данного государства выступают не только Власть и институты режима, органов и сферы его, но также Население /народ/ и Благо этого государства. Три основные субстанции сущности бытия государства - это отображение, сознание и жизнь его. Три основных субстанций свойства бытия каждого государства - это мера, форма и способ бытия его. Так. Три основные меры свойства бытия каждого государства - это определенные количественные, качественные и лимитчественные меры социального состава, свойства и сущности бытия его. Три основные формы свойства бытия каждого государства - это определенные протяженность /территориальность/, длительность /историчность/ и структурность /политико-экономо-духовная системность и целостность/ социального состава, свойства и сущности бытия его. Три основных сспособа бытия государства – это определенные социальные изменения, соотношения и устойчивости социального состава, свойства и сущности бытия его. Представленные выше таблицы служат в роли базы, матрицы при построении таблицы социальной структуры конкретных государств. Мы ныне являемся свидетелями как существования множества уже сложившихся, так и возникновения новых объединений нескольких государств в Союз государств. Однако. Вполне возможно, что все отдельные государства и Союзы государств вдруг пожелают и смогут объединиться в одно единое Сообщество всех Союзов и государств - во Всемирное государство на планете Земля. Но случится это еще не скоро. Вполне возможно, что на территории не только планеты Земля, а на территории всей, доступной освоению, Солнечной Системы образуется одно единое космическое государство Человечества. Но случится это тем более не скоро. А пока что на планете Земля запущен, и продолжается не утихая, процесс не объединения государств в один единый дружелюбный Союз государств, а болезненный и бесконечный процесс передела территорий, ресурсов и Благ между государствами и отдельными Союзами государств. Наглядные примеры результатов хода этого процесса передела - происходящие в Сирии и на Украине исторические события и ухудшение экологического состояния Геобионоосферы на всей планете Земля. То есть. Человечество оказалось как бы в Преисподней своей Истории, где ему самому предоставлен выбор пути жития на Земле как в Раю или как в Аду. Однако. Выбор пути к общежитию на Земле как в Раю или в Аду зависит лишь от уровня Здоровья и Сознания каждого Человека, каждой семьи, каждого общества и всего Человечества. Поскольку эти уровни взаимосвязаны с уровнем Мировоззрения, а уровень Мировоззрения взаимосвязан с уровнем развития религии, философии и обществознания, постольку ныне проявляется важность развития уровня знаний в философии, естествознании и обществознании. Например, проявляется важность понимания исторической закономерности социальной формы развития общества. Так. Ныне закон исторической формы развития общества понимается как закон смены последовательных и преемственных этапов на эволюционном пути развития: этапа диктатуры эксплуататора /тезис/ – этапа диктатуры пролетариата /антитезис/ – и, затем, наконец, этапа диктатуры интеллектуала /синтез/. То есть, многим мечтается, что при диктатуре интеллектуала наступает равное счастье для всех в обществе справедливого, разумного и нравственного партнерства опекаемых, кормильцев и интеллектуалов, где нет места всяким паразитам. Однако. Вслед за простейшей племени собственнической /первобытной/ и частнособственнической /рабовладельческой, феодальной и капиталистической/ формациями может последовать народно собственническая /социалистическая, посткапиталистическая, лимитчественная, ноосферная и софиосферная/ историческая формация. А затем за ней, за высшей - социалистической, ноосферной - народно собственнической формацией может последовать очередная преемственная частнособственническая и, затем, простейшая преемственная - первобытная - формация, являющаяся последствием суицида человечества как процесса преобразования в катастрофе или революции инволюционной фазы развития всей природы и человечества. То есть. Птица летит на юг и север на двух крыльях, а человечество Земли летит в Ад и, затем, взлетает в Рай на трех крыльях цивилеформации. Однако, к возможному времени суицида человечества человек, возможно, успеет поселиться на другую планету или на спутник планеты. Но это тоже тупиковый вариант сохранения Человечеством себя. Тем не менее, круговорот жизни рода разумных существ "Человек" в Мире целостном был, есть и будет продолжаться вечно и бесконечно. Поэтому, остается один единственный выход - каждому взяться за ум, прочувствовать и осознать уровень глупости или мудрости образа, цели и истории жизни Человека, Семьи, Общества и Человечества на своей колыбели Земля. А затем проявить волю и силу для сохранения мудрого и совершенного образа жизни даже во время катастроф и катаклизмов в преддверии Стихийного, Реформационного или Революционного Преобразования /трансформации/ самим Человечеством на выбранном им пути в направлении к Инволюционному или Эволюционному Развитию хода Истории. Чем быстрее и сильнее придет прозрение, отрезвление и понимание своей возможности и ответственности - тем быстрее и решительнее приблизится, отсротчится или вовсе отменяется Суицит Человечества в процессе очередного хода в тикании, колебании маятника Истории Человечества к очередному, на этот раз выбранному самим Человечеством, Инволюционному или Эволюционному общественному развитию с учетом Эволюционного, Инволюционного или Коэволюционного развития естественной и искусственной Природы Млечного Пути /Нашей Вселенной/, Солнечной Системы и планеты Земля. Итак. Все вышеизложенное - это еще не истина последней инстанции, а всего лишь мое личное мировидение, существенно отличающееся от мировидения большинства современников.