Дискуссия о противоречии в реале натолкнула на пару совершенно простых (можно сказать, банальных) мыслей.
Дмитрий: Не могу я согласиться с одновременной истинностью тезиса и антитезиса.
Ну не соглашайтесь :) Когда-то не могли отказаться от столь очевидных "истин", как "Земля плоская", "солнце вращается вокруг Земли" и т.п.
По просьбе участников обсуждения концепции темпоральности переношу его (обсуждение) в новую ветку.
Материалы:
Слегка систематизированные содержательные фрагменты из обсуждения (извиняюсь, много слов - но для пытливых, надеюсь, это не помеха:).
Буду рад новым вопросам.
Если я люблю, то я идеализирую предмет любви. Сталкиваясь с реальным человеком, я его ненавижу, за несоответствие идеалу. Но эта ненависть возможна только потому, что я люблю. "Я его люблю | я его ненавижу" - типичное диалектическое противоречие - два взаимоисключающих суждения, которые одновременно истинны.
Ответ на замечания от волынский:
Ответ на замечания от волынский:
Фрагмент доклада
"О СИНЕРГЕТИКЕ КАК ТОЧНОЙ НАУКЕ И ФИЛОСОФИИ"
прочитанного на международной конференции
"МАКРОЭВОЛЮЦИЯ: ИЕРАРХИЯ, СТРУКТУРА, ЗАКОНЫ И САМООРГАНИЗАЦИЯ"
Москва, 2009
...
Перейдем к наиболее интересному вопросу, связанному с синергетикой – это к вопросу о самоорганизации.
Путь не есть праведная дорога огибающая рытвины неблаговидных поступков, отмеченная вестовыми столбами благодеяний и триумфальными арками побед. Путь не омрачается событиями - ни добрыми, ни горестными.
Дорога имеет начало и финал. И даже если она бесконечна, она не есть Путь - Путь не имеет ни протяженности, ни длительности.
Как соотносится мышление и логика?
В этом вопросе есть два аспекта: чисто логический и философский.
Для логики вне вербальной области ничего не существует. Как, откуда рождается текст (знаковая система, рассуждение) ее не волнует - она берет текст каков он есть и анализирует его на предмет истинности/ложности суждений. Поэтому и вопрос о природе мышления находится за пределами логики.
Vadim: В конце концов философ не может быть философом только 2-3 часа в сутки (только тогда когда он что-то создает). Человек либо всегда философ либо никогда. Настоящий философ может прийти к выводу, что писание текстов просто бесполезно, и что от этого он перестанет быть философом?
a2009a: Но многие не видят и не понимают различие объекта и предмета исследований.
a2009a: Но многие не видят и не понимают различие объекта и предмета исследований.