...ТАКОЙ У НАС ХАРАКТЕР, ОСОБЕННЫЙ ТАКОЙ...

Без окон,без дверей
Полна горница людей.

Я назвал их БЕЗЫ, по аналогии с БЕСАМИ Достоевского. Но кто-то назовёт их антихристами, которые, по библии, приходят в последнее время. В некотором смысле это время будущего, ассоциирующееся с времоральностью(или темпоральностью). Будущее становится настоящим, сегодняшним днём. И первые, кто возвещает о нём - это люди НЕреальности, которые непосредственно не могут воспринимать реальность(критерии становящегося нового что есть на самом деле), а посему чаще всего мы видим произвол мнений, интерпретанту, которую кажется невозможно никак и ничем укротить.

В подобной невозможности реальности и возникает такая особенность понимания характера как нулевой характер.
Характер вроде есть, но он не существует. А если существует, то он как бы не есть.
Т.е. не есть для людей, субьектов, считающих себя несуществующими("несуществующий субьект"), т.е. людьми с нулевым характером(невозможность себя охарактеризовать).

Попытку сконструировать персонажа с нулевым характером сделал Роберт Музиль в романе "Человек без свойств", о котором высказался М.Е.Бойко...

Бойко: "Проблема нулевого характера: существуют ли повествования или другие нарративные формы, не сообщающие никакой информации о характере некоторых своих акторов(персонажей)?
...Нулевым характером заведомо обладают персонажи о которых только упоминается, но не сообщается никаких подробностей.
В романе "Человека без свойств" зовут Ульрих. Его идеи становились всё более бессодержательными, в которых отражается не столько внешний мир, сколько концептуально-теоретическое к нему отношение.
Ульрих обладает не чувством реальности, а чувством возможности - как способность думать обо всём, что вполне могло бы быть, и не придавать тому, что есть, большую важность, чем тому, чего нет.(как бы "витание в облаках").
Парадоксальная нестандартность суждений Ульриха: "Реализация всегда привлекает меня меньше, чем нереализуемое" ..."В реальности таится нелепая жажда нереальности"...
Т.е. Человек без свойств не прочь упразднить реальность, как назойливую помеху.
Для Ульриха нет ничего раз и навсегда установленного. Всё видоизменяемо".

НЕ ВСЕ МЫ УМРЁМ, НО ВСЕ ИЗМЕНИМСЯ(из библии).

Нам Достоевский рёк про "Бесов".
Сейчас же речь скорей про "Безов" -
Людей, в которых ацентризм
Являет псевд-релятивизм
Как к НЕреальности привязка,
А от Реальности отвязка.

А.Болдачёв("Темпоральность и фил. абсолютного релятивизма"): "Вопрошая о категории реальости, обычно хотят узнать: как определить, что есть на самом деле, а что нам лишь кажется? Но в том-то и проблема: Я не только не вижу никакой возможности вообще обсуждать, что такое "на самом деле", но и не понимаю, зачем и кому это надо".

Болдачёв(тема "Метафора сознания приди"): "От понятия "реальность" я уже полностью отказался - нет такого "места", нет такого онтологического региона, который мы могли бы назвать реальностью...".

Средь существующих людей
Такого склада суть есть люди -
Без свойств, но с множеством затей   (с воображением)
Снующих в хаосе повсюду
Потоками своих теней,
В которых властвует ПРОТЕЙ.   (различие/изменение)

Сей человеко-симулякр,
Как ложный мира претендент,   (НЕреальности)
Нам выдает, что можно всяко
Мира создать ингредиент
Игрой, в которой пустой знак
Есть деконструкта элемент.

Ведь соц-конструктом были "Бесы",
В коих советские процессы
Уткнулись в тоталитаризм,
В итоге, да в бюрократизм.
Но с "перестройкой" интересы
Явили некий плюрализм.

От "Бесов" отделились "Безы",
Образовав собою срезы
Фрагментов тел, нарраций слов
В виде различия миров,
Не терпящих унификаций
Как неких общих демаркаций.

Разнообразный элемент
Всё больше славит НЕреальность,
В коей суда как свойства нет.
А значит в моде аморальность
Как произвола этикет
В мир вносит индивидуальность.

Но индивид как НЕреальный,
Несуществующий субьект,
Не понят так же как Реальный,
Сущий познания обьект.
Пробел сквозит в определеньи,
Где нет труда да и терпенья.

"Терпение и труд всё перетрут!"

Раз нет, то к мудрости влечение
Субьекты заменили мнением.
И вот уж "по определению"
Нельзя суть обратить субьект
Никак уж, кажется, в обьект.
На доказуемость, увы, запрет.

Болдачёв: "Субьект по определению не обьект(подобно как аксиома по определению не может быть доказана).
....На субьект нельзя смотреть со стороны - со стороны это обьекты.
Субьект всегда фиксируется от первого лица".

P.S. ...кто на ФШ кричал о доказуемости аксиомы, т.е. axby, увы, испарился.

Пробел случился со вторым
лицом субьекта тут, увы, - 
Суть темпоральный габарит
Не создал с длительностью БИТ.
Отсюда и характер ноль
Иметь придётся , поневоле.

ТемпорЕальный элемент
Пришлось, чтоб БИТ был, нам внедрить
Как некий к факту аргумент,
Чтоб габариты чуть раскрыть
И единицу в ноль вместить      (в виде суперпозиции)
И тем характер проявить.

Ведь человек не только тот, кто верит,
Но также тот, кто всё собою мерит.
И древние, узнавши мудрость эту,
Нам, современным передали эстафету -
Суть познавать себя, как Дельфы рёк Пиит.
И часть про ТО и ЭТО нам гласит:

Человек -есть мера всех вещей,
Существующих, что они существуют
И несуществующих, что они несуществуют.

.....