Философ и Поэт
Чем отличается философ от поэта?
Философ стремится решить как надо жить. То есть, человек, нарекший себя мудрецом, призывает всех быть условно "сверхлюдями". Считается, что это призыв к "супергерою". Допустим так.
Например, я уверен, что о человеке многое можно сказать по одной лишь фамилии. По звукам в фамилии. И человек, считающийся мудрецом, не учитывает тот факт, что любой дошедший до нас звук - это первоначально выражение определённой эмоции.
"Заратустра" выглядит как один сплошной призыв к героической жизни. И философ надеется, что какой-нибудь Феня Шыфышкин станет супергероем от прочтения этого призыва. И не приходит философу в голову, что семейство Шыфышкиных было названо именно так потому, что предки Фени только три раза в жизни вылезали из своей норки.
Смотрю я на маму с ребёнком: улыбчивый пацанёнок, мать никакая не героиня, и они так счастливы быть одной семьёй!
Что бы сказал по этому поводу поэт? "Мне ничего не надо" - сказал бы поэт. Счастливы и счастливы!
Конечно, жизнь, где всё есть так, как есть, это жизнь прошлого и будущего. И только в настоящем можно колебаться до последнего момента. И вот он - мучительный вопрос: как сделать в настоящем так, чтобы будущее было таким , каким оно должно быть? И только здесь, в настоящем, действенна воля. Но если в прошлом было уже всё предрешено, то зачем вообще нужна воля, спршивается? Но ведь воля - это Я, а без него невозможно было бы ни настоящее, ни прошлое.
Таким образом, воля, являясь продуктом личных амбиций, не даёт спокойно жить человеку в настоящем, отдавая ему в замен прошлое и будущее.
А разница между философом и поэтом в том, что поэт более чувствителен к этой грани между Я и всем остальным, что даёт ему возможность быть более нейтральным к этой грани.
Всё-таки, поэт, отличая реальность от фантастики, способен двигать культуру, в то время, как настойчивый философ всё-таки познаёт, что такое для него свобода, бог, справедливость и любовь...
- fatalist-nigilist
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
И поэт, и философ изображают мир и человека в нем, но каждый своими средствами.
Философ оперирует "бесцветными" абстрактными понятиями, а поэт - понятиями конкретными, красочными, "образными".
В картине философа эстетической ценностью являются мысли, "идеи", поэтому он апеллирует к логике и разуму своего "зрителя"; в картине поэта такой ценностью является искусство художественного воспроизведения реальности /действительной или вымышленной/, поэтому он обращается к чувствам "ресивера".
И тем не менее, и поэт, и философ близки друг другу, поскольку первый, подобно философу, стремится объять необъятное, а второй, подобно поэту, абсолютно не стеснен ограничениями, которых вынужден придерживаться, например, ученый...
Если ПОЭЗИЯ - ЭТО ФИЛОСОФИЯ ЧУВСТВ, ТО ФИЛОСОФИЯ - ЭТО ПОЭЗИЯ РАЗУМА!
Философ, поэт и ученый, сливаясь в одном индивиде, они дают неординарную личность, основное качество которой есть свободный поток мыслей из подсознания, от изначального ума.
Доген пишет:
Невозможно совместить несовместимое. Нельзя быть одновременно и философом, и поэтом - у них противоположные способы "освоения действительности".
Вот что по этому поводу говорил Гете: "Философия во мне убила поэзию...", а еще есть замечательная "самокритика"/?/ одного из мыслителей :"Философу недостает живости воображения, чтобы быть писателем, и точности мышления, чтобы стать ученым"!
Тот же Гете - ничего нет в разуме того, чтобы раньше не было бы в чувстве.
Поэт - чувство, ученый - разум, философ ? и то и другое?
И наоборот: все чувства берутся из разума. Мой разум не преемлет лжи - появляется чувство ненависти к лжецам.
Филозан различил ресивер и зрителя. Но чтобы ресивер не пустовал, нужно быть зрителем!
В основе ненависти есть страх, мы боимся быть обманутыми потому что верим, нет веры не будет и обмана, не будет возможности обмануть.
Гадить в чужих постах, а не в своём - это разумно.
В постах я не гажу. Не всё пост, что на ФШ.
Скорее, ни то ни другое! /Шутка!/
Если уж речь зашла о Гёте, и о философии, и о поэзии, и о совмещении... то вот пример некоторого совмещения.
ФАУСТ
Над землей повисло небо —
Просто воздух;
И зажглись на небе звезды —
Миф и небыль,
След вселенского пожара,
Свет летучий…
Но закрыли звезды тучи —
Сгустки пара.
Слышишь чей-то стон и шепот?
Это ветер.
Что осталось нам на свете?
Только опыт.
Нам осталась непокорность
Заблужденью,
Нам остался вечный поиск —
Дух сомненья.
А ещё осталась вера
В миф и небыль.
В то, что наша атмосфера —
Это небо,
Что космические искры —
Это звёзды…
Нам остались наши мысли —
Свет и воздух.
— Доктор Фауст, хватит философий
И давайте говорить всерьёз! —
Мефистофель повернулся в профиль,
Чтобы резче обозначить хвост.
Всё темнее становилась темень,
За окном неслышно притаясь.
За окном невидимое время
Уносило жизнь — за часом час.
И в старинном кресле, неподвижен
Близоруко щурился на свет
Доктор Фауст, маг и чернокнижник,
Утомлённый старый человек.
— Все проходит и пройдет бесследно,
И на время нечего пенять.
Доктор Фауст, люди слишком смертны,
Чтоб законы вечности понять.
Не берите лишнего разбега,
Пожалейте ваше естество!
Что такое наша жизнь, коллега?
Химия — и больше ничего! —
Что он хочет, этот бес нечистый,
Этот полудемон, полушут?
— Не ищите, Фауст, вечных истин,
Истины к добру не приведут.
Лучше отдыхайте, пейте кофе… —
Исчерпав словесный свой запас,
Мефистофель передвинул профиль,
Чтоб яснее обозначить фас.
/Ф.Кривин/
Здесь имеет место не совмещение философии и поэзии, а изложение философского текста в стихотворной форме/?/
philozan, ваше
привело к тому, что между между поэтом и философом пролегла бездна:
-пишите вы. Так "способы", стали у вас важнее действительности, не просто способами, а самодовлеющими реальностями.
Итак имеем систему уравнений с двумя определяемыми неизвестными.
Попробуем заменить одно неизвестное, чтобы у нас в одном тождестве осталось только одно определяемое.
Поэзия = (Поэзия разума) чувств
Раскрыв скобки и упростив уравнение получим
= разума чувств.
Так как все определяемые неизвестные у нас упростились , то мы можем только утверждать , что мы нашли определение самому тождеству.
Тождество это разум чувств.
Ну хоть что-то.
Софокл пишет:
И ничего в этом нет удивительного. Не забывайте, что человек создан по образу и подобию Божьему. Поэтому он волен не только творить, но и рассматривать действительность под каким угодно углом зрения. Так, человек может, как фотоаппарат, просто копировавть "феноменологическую действительность"; или он может делать "рентгеновский снимок" действительности, добираясь до ее сущности, или он может конструировать произвольную "действительность", опираясь на свои собственные креативные способности...
Человек - не зеркало, он "креативное существо"; поэтому он выше всякой имеющейся налицо "действительности"!
Уважаемый philozan, Ваш комментарий с интернет-ссылкой забираю к себе в копилку. Особенно, в точку вот это: «Если ПОЭЗИЯ - ЭТО ФИЛОСОФИЯ ЧУВСТВ, ТО ФИЛОСОФИЯ - ЭТО ПОЭЗИЯ РАЗУМА!». Очень, очень верно! С уважением, - Ф.
Приятно все-таки, что можешь дать что-то полезное своим собратьям.