НЕ СУДИТЕ И ВАС НИКТО НЕ ПОШЛЁТ

Обычное дело, когда вспоминают ярко выраженное библейское "НЕ СУДИТЕ", подчас забывая рядом стоящее с ним, относящееся уже к утверждению суда - "КАКИМ СУДОМ", типа, "СУДИТЕ", а кто же СУДЬИ?

Т.о. получаем некое отрицание суда и его утверждение - противоречие, неудобовариваемое для "формальных логиков", т.к. созидать основываясь на противоречие не могут, а разрушения от противоречия боятся, отчего и установили жёсткий на противоречие запрет.

О праве философски, этак,
Кто брался, трудно обьяснить.
Но есть попытки слово это
По своему суть прояснить...

Что мы имеем право - знаем.
А что есть право? - не вникаем
В его таинственную суть,
Пока не пройден к праву путь.

Попытка говорить о Дазайн уже была на ФШ в теме "...Попытка перевода"

http://philosophystorm.org/dasein-popytka-perevoda

Жизнь, как театр нашей душки,
Трудно представить без психушки...

О некой психушке я уже составлял тему http://philosophystorm.org/da-zdravstvuet-psikhushka

В этой же теме о психушке будет затронуто  в несколько ином ракурсе событийности, т.е. том, о котором рассказывает произведение Пелевина "Чапаев и пустота", в котором "Пустота" это фамилия Петьки( по иному, получаем "Чапаев и Петька").

СЛУЧАЙ

Шёл по лесу ёж помятый
И вовсю ругался матом.
Еле жив. Но отчего?
Толком ёж не внял всего.

Из леса ж шёл грибник поддатый,
Иголками весь зад уткатый.
И матерился тоже всяк,
Костя ежа и так и сяк.

Случайно ль случай приключился?
Иль он как сущее явился
С необходимостью такой,
Чтоб нарушать обычный строй
Своей причиной привходящей,
разнообразие вносящей
(В природы кажущий устой)

Случайное случайно или необходимо?

Как ни смотрю, - картины нет.
Даже в привате, тет-атет,
Куда-то делось представленье.
Может то воли наважденье?!
Куда ни глянь - воленье лишь,
В котором от картины - шиш.

Знамо ли, что в изображении(картине), кроме видимых образов и подобий, могут существовать и невидимые, позволяющие воспринимать некое присутствие сил в обход какого бы то ни было изображения?

В новый год с новыми силами (у кого они есть) к старым проблемам (непоняткам) по поводу понимания выражения "осознанного воспрятия", вброшенного В.Зориным в теме Пермского 
"Опыт" .   http://philosophystorm.org/opyt-1

Для многих, а особенно для солипсирующих мыслителей два слова "осознанное воспритие" оказались чем то неожиданным(оказией).

"Две сосны" как некие "А" и "Б" или Аз да Буки, в пределах которых рассматривается 
идея восприятия, различающаяся аспектами идеи духа и идеи материи, которых не понял идеалист Беркли, уповая лишь на дух воспринимающий, в связи с чем и возникла его знаменитая фраза "Быть значит быть воспринимаемым", в которую никак не вписывается материя, которая для Беркли непонятно что есть.

С вводом (учитыванием) "идеи логики" (в виде некой "диалектической посылки") в логику, кандалы/оковы запрета определенным образом снимаются, т.к. сам "запрет" приобретает противоречивый характер(" такой у нас характер, особенный такой").

Паноптикон(или паноптикум) - это архитектурный ансамбль из стекла и камня, созданный для дисциплинирования попавших туда людей. Это может быть и храмом, но может быть и тюрьмой, в зависимости от условий, в которых существует данная власть и народ.

http://philosophy.rsuh.ru/jour/article/view/387/361