Как этика организует качество жизни.
Материалы СМИ, все российские форумы переполнены критикой, злопыхательством по поводу несчастий политических противников. Самокритики, как коррекции своего поведения нет, значит оздоровления общества не будет. Есть только нескончаемый поток благих желаний, которые обычно создают болезни, а их «залечат» новые инициативы.
Сейчас общество начинают беспокоить проблемы воспитания молодого поколения. В общении среди учеников школ возрастают проявления жестокости, циничности, стихийно формируются различные группы с субкультурой криминальных отношений. Предлагают мероприятия, которые осложнят ситуацию.
Уничтожение этики началось с продвижения социалистических идей в основе, которых была классовая борьба. Людей загнали в определённые классы и слои общества, со своими регламентированными государством этическими законами. Например, дети «врагов народа» не имели права быть пионерами, комсомольцами, они имели ограничения не только поступать в учебные заведения, но и обучаться профессиям в различных формах дополнительного образования.
Двойная, тройная мораль стала правилом для всего общества - «Одни принципы отношений с трибуны, а другие в кулуарах». Классовых врагов и преступников воспитывали с помощью социальной хирургии (ликвидировать, устранить, уменьшить с помощью системы наказаний), жестокость которой побуждала людей адаптироваться, хотя бы внешне, к предлагаемым условиям жизни.
Поэтому отношения по законам этики пробивали себе дорогу с Низу , так как без её законов не вырастить хороший урожай, не произвести качественную продукцию, не создать достижения, как в сфере космонавтике, науке и, конечно, в сфере культуры. Очень часто людей с внутренней этической культурой освобождали из лагерей, мотивировали к работе прекращением репрессий против родственников. Некоторые, как Олег Табаков, и сейчас честно признаются, чтобы иметь любимую работу они старались не нарушать внешние требования.
1). Нравственный подвиг А. С. Макаренко (1888 -1939).
Значительная часть населения СССР перевоспитывалась в системе ГУЛАГа. Криминально заражённых пытались приучить к честному труду, а политических заставить быть более покладистыми и адаптивными к новой системе организации жизнедеятельности общества. Инакомыслие, попытки проявлять самостоятельность пересекались.
Образованность и воспитанность А. С. Макаренко не позволяли принимать внешние требования поэтому он демонстрировал, что соблюдает их. Такое поведение было вынужденным, чтобы сохранить дорогих ему людей и доказать на практике эффективность законов этики с малолетними преступниками, для которых криминальные отношения были в основе их принципов жизни.
А.С. Макаренко организовал и возглавил колонии для несовершеннолетних нарушителей и беспризорных детей. К нему привозили детей, которые настолько уже были испорчены, что не могли жить в нормальном обществе: воры, хулиганы, девочки-проститутки. Даже родители привозили своих детей, когда уже сами не могли с ними справиться.
Законы этики были в основе организации жизни колонии им. Дзержинского как для сотрудников, так и детей, количеством 500-600 человек.
Антон Семёнович говорил «Производство было главным для нас учителем». Все решения принятые коллективом колонистов были обязательны для исполнения всех сотрудников, в том числе и для самого Антон Семёновича.
Поэтому он полностью отказался от воспитателей. Были учителя в школе, инженеры на заводе, но приоритет в принятии решений принадлежал детскому коллективу, так как их в Совете колонии было большинство.
Насколько сложно было существовать такой системе организации работы, свидетельствуют следующие факты. О результатах своей работы раз в неделю Антон Семёнович отчитывался в районном НКВД. И вот однажды он предложил руководству прикомандировать своего сотрудника, чтобы тот докладывал о работе колонии. Притом А. С. Макаренко сам предложил кандидатуру сотрудника, который больше всех интересовался особенностями колонийской жизни. Он был хороший психолог, потому что при другой кандидатуре результаты бы были плачевные для всех.
В 1983 –м году я присутствовал на лекции этого человека, в которой о своём трехмесячном, говорил, что прошёл две войны, но большего страха за всю свою жизнь не испытывал. Почему?
В колонии никто и никогда не говорил о необходимости выполнения решений партии и Правительства, а также приказов НКВД. Поэтом он каждую неделю писал рапорты, чтобы его отправили служить на самый опасный участок работы. В своих глубинных основах духовного, он был порядочным и видел полезность такой организации работы. Но это было против всех правил жизни в СССР, поэтому он и боялся.
Таких людей, как А. С. Макаренко, было много в каждом уголке страны. Их считают неудобными из-за своей нравственной принципиальности, но стараются их удержать, потому что они сохраняют целостность коллектива. Лет десять назад один собственник предприятия так оценил своё отношение: «Я его сам боюсь, но ещё больше боюсь если он уёдёт».
Если у бывших колонистов А.. Макаренко рецидива почти не было, то рецидив в современных Детских воспитательных колониях он составляет больше 60%. Исправительно-трудовое право всех стран мира организовано по хирургическому принципу: «Устранить и приучить». В результате все тюрьмы мира превратились в академии для формирования криминального сознания. Этики там нет, есть только «Законы зоны», которые выполняют осуждённые и которые учитывает Администрация. Иначе появляются беспределы с обоих сторон, бунты и массовые беспорядки.
аковы результаты технологической диверсии Технология превращения граждан России в болтунов незаметная, но эффективная. Единство слова и дела соблюдается « Если мыслят и делают согласно структуре внутренней нормативности, которая заложена во взаимосвязи «знания-умения-навык», организация-планирование контроль» и так далее. Норма появляется, когда что-то сделано. Она закрепляет достигнутое и передаётся следующим поколения, обеспечивая накопление интеллектуального капитала отдельного человека, организации и общества.
В образовании убрали «навык» и заменили на «компетенцию». В результате в правовой норме исчезла «санкция», в деятельности .контроль и самоконтроль. В результате все превратились в болтунов, которые всех критикуют и исходя из своих «тараканов» советуют как лучше жить.
Контрольные функции стали исполнять вновь созданные многочисленные государственные и общественные организации: в самой власти многочисленные надзорные органы, структуры ОНФ, Общественных палат, Комитетов по борьбе с коррупцией и кого только нет. Все критикуют и учат как надо жить и работать.
Богиня правосудия Фемида с повязкой на глаза и весами в руке, напоминает людям о глупости, если будут пытаться определить чью-то вину или праведность поступка через перечисление благих и злых помыслов, деяний с негативными или положительными последствиями. Ещё большей глупостью людей является попытка зафиксировать в законах права все негативные последствия их действий, поскольку этот процесс относится к разряду дурной бесконечности, то реально приводит к ликвидации управления общественными процессами нормами права.
Законы самой древней концепции формирования естественно-природной нормативности формируются через взаимосвязь норм «морали – нравственности – права», так как они имеют одну внутреннюю структуру и обеспечивают взаимную легитимность.
Но в России гражданам навязали плюрализм мнений и действий, не понимая, что их действия разрушают государственные институциональные структуры:
- все недостатки можно устранить в ручном режиме;
- разовые акции многочисленных общественных объединений (ОНФ, Общественная палата, Комитеты по борьбе с коррупцией, различные благотворительные фонды, комитеты и объединения) разрушают систему государственных институциональных структур. Они действую по технологиям создания цветных революций З. Бжезинского – «Малыми улучшениями разрушать систему».
Законы этики являются фундаментальными для самоорганизации всех видов отношений и форм индивидуальной и групповой деятельности для всех исторических эпох, обществ с различными политическими структурами, для всех людей, независимо от их принадлежности к национальности или верованиям. Единая структура норм морали, нравственности и права позволит разделить сферы правового, морального и нравственного регулирования отношений на уровне самоорганизации нормативности, что позволит избежать дурной бесконечности в попытках регулирования только через нормы права.
- исчезновение самоорганизации правовой нормы спровоцировало политику ручного режима: все проблемы, недостатки, узкие места, планирование различных инициатив, мероприятий и даже национальных проектов стали делать в «ручном режиме». Для такой работы даже придумали концепцию лидерства, не замечая, что разрушает систему государственных институциональных структур. Это технологиям создания цветных революций З. Бжезинского – «Малыми улучшениями разрушать систему».
В течении этих лет всё образование переведено на обучение в основе которого «знания – умения – компетенция». Автора этой подмены нет! Он неизвестен. Очевидно знает, что за э преступление придётся отвечать по закону, который тоже стал «ручным». Поэтому если выявят , то могут и не наказать.
В Болонском соглашении нет такой подмены. Компетенция как способ фиксирования профессионализма для экзаменов и подтверждения профессиональной квалификации. По этим программам можно заниматься самостоятельно, чтобы иметь право работать в какой-то должности. В России это направление отсутствует.
В настоящее время ни один специалист, никто из руководителей (даже А. Фурсенко) не возьмут на себя персональную ответственность за эти действия, даже на суде. Суд необходим, чтобы прекратить разрушение институциональных основ России.
Необходимо просто в судебном порядке вернуть формирование «навыка» и «санкции» в структуре нормы..
Пока же в организации жизни общества фиксируются следующие последствия:
- исчезновение навыка во всех видах обучения исключило связь с деятельностью и практикой, как на уровне отдельного человека, так и в целом в обществе. Граждан России и управление на всех уровнях превратили в болтунов, предлагающих идеи не связанные с жизнью общества и законами воспроизводства каждого гражданина;
- во всех видах образования обучение переведено с ресурсов долговременной памяти на ресурсы кратковременной, что исключает накопление интеллектуального капитала как на уровне отдельного человека, так и обществе. Бесконечные предложения нового как иллюзия жизни;
- во всех профессиях исчезли представления о квалификации, нормативные представления о качеств, так как «ползучими» стали представления о норме права;
- в Россия исчезла этика и наука менеджмент, так как все стали управлять в «ручном режиме» - «Пришёл, увидел, оценил, принял решение, которое может быть исполнено в кратчайшие сроки». Живём одним днём
Если почитаете набор мер во воспитанию молодого поколения России, то обнаружите всё те же принципы ГУЛАГа: "Ликвидировать и приучить". Выбирайте сами, что больше по душе - ГУЛАГ - право критиковать, измываться над ближним, заниматься злопыхательством в отношении Украины, забыв, что ещё в 1917 году этику уничтожили и у нас просто разные режимы ГУЛАГа.
А может начнём восстанавливать этику?
- Normolog
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Этика дисциплинирует практичность ума через взаимосвязь: Что делать (мораль), Как делать (нравственность) Каким способом делать (право).
Исчезновение этики в России стало причиной тотального искажения сознания. Чиновники всех уровней, даже все Министерства организуют свою работу через благие пожелания: «Мы нацелены на прогресс», «Мы готовы к решению любых проблем», «Наши проекты обгоняют время» и так до бесконечного разнообразия. Если не получается, то критикуют, навешивая ярлыки и унижающие суждения.
Особенно стараются устраивать такие демонстрашки на всех форумах, в ГД и СФ. В России начинается предвыборная кампания – обещания не подкреплённые этикой делания со временем становятся «благими», способом организации Ада на Земле.
Без этики в организации образования, общественной жизни и предпринимательства утверждаются принципы ГУЛАГа , в основе которого кнут и пряник, штрафы и поощрения, ликвидировать и приучить, ориентация на мнение начальника. Причиной примитивизации жизни стало «обрезание» в структуре правовой нормы «санкции» из взаимосвязи «гипотеза- диспозиция – санкция». В результате исчезли принципы самоорганизации и резко выросло количество надзорных органов, выполняющие внешние функции контроля. Например в немецких концлагерях в годы войны количество надзирателей и лагерников было в соотношении 1/30, так как присутствовали принципы самоорганизации. В сегодняшней пенитенциарной системе России это соотношение 1/4. Отсутствие самоорганизации вызвало всплеск роста количества и чиновников в обществе.
Замена в образовании «навыка» на «компетенцию» во взаимосвязи «знания – умения –навык» исключило оценку поведения людей по поступкам и делам. Автора это диверсии нет, хотя принимал решение А. Фурсенко. В результате нормативная самоорганизация по законам этики через взаимосвязь норм «морали – нравственности – права», исчезла в России. Государственная Дума начала принимать Законы, которые будут выносить решения "по словам, а не делам". Подробнее Николай Гаша «Базовая этика» (Этика самоорганизации), 349 стр., размещена на
http://philosophystorm.ru/sites/default/files/bazovaya_etika_etika_samoo...
Авторское закрепление нормологии зарегистрировано Экспертным советом Международного центра педагогического изобретательства, который признал изложенное в патентном описании решение дидактической задачи новым, обладающим существенными отличиями, полезным и осуществляемым практически педагогическим изобретением с присвоением регистрационного номера и выдачей патентного свидетельства № 124. Наименование педагогического изобретения: "Способ определения типологии психической организации личности при помощи теста". Заявка № 85. Приоритет: 3 ноября 1994 года. Зарегистрировано в Международном Реестре педагогических изобретений 1 февраля 1996 года.
За двадцать с лишним лет создания нормологии, диагностическая программа Камертон стала основой теорий гуманистического менеджмента так как моделирует индивидуальную структуру самоорганизации способностей человека
В основе её законы самопознания Абсолютной Идеи Гегеля, которые есть этапы принятия решения с обратной коррекционной связью. На основе этих законов созданы теории нормативного психоанализа и менеджмента, теория объёмных множеств (обосновывающая существование Целого как объём во взаимоотношении со своими частями), теория истины, теория Базовой этики, законы сотрудничества, которой одинаковы для всех, независимо от принадлежности к организации, обществу, национальности и религии и много другое.
Президиумом Международной Академии Наук о Природе и Обществе Решением № 78 от 2 октября 2002 г награжден Почетным Знаком Академии МАНПО «За заслуги в развитии науки и экономики». В настоящее время пенсионер. Все эти годы преследовался за инакомыслие.
Без этики люди глупят и регулируют свою жизнь только с помощью норм права.
Богиня правосудия Фемида с повязкой на глаза и весами в руке, напоминает людям о глупости, если будут пытаться определить чью-то вину или праведность поступка через перечисление благих и злых помыслов, деяний с негативными или положительными последствиями. Ещё большей глупостью людей является попытка зафиксировать в законах права все негативные последствия их действий, поскольку этот процесс относится к разряду дурной бесконечности, то реально приводит к ликвидации управления общественными процессами нормами права.
Знаете ли вы, что еврейская культура единственная в мире, в которой не признают норм морали, норм нравственности и даже норм права. Право привязано к необходимости совершения конкретного действия. Поэтому у Израиля нет Конституции и любые свои действия могут обосновать с помощью своих доказательств. Плевать им и на международное право.Беспредельщики.
В иудаизме есть Заповеди, но раввины их так трактуют, что они обязательны для других, а не евреев. Пример, царь Ирод. Ради своей выгоды и бабла несколько раз с помощью других потопил восстание евреев за свою независимость, убивал не только еврейских царей, но и своих детей. Чтобы не заморачиваться поисками ребёнка, по слухам (!!!) Мессии, просто приказал убить 14 тысяч еврейских младенцев!
Если почитаете о нём информацию еврейских историков, то с изумлением обнаружите, что после смерти его стали называть Великим.
Сейчас опять стали крутить сериал про бандита Мишку Япончика. Фильм сделан с любовью к бандитам, модные костюмчики, изысканные речи.. Это идеал для евреев как и Сонька Золотая Ручка.
Этика - это способ практической реализации любой системы, согласно норм. Еврейские философы Асмус, Лосский, Нарский и другие выхолостили из философии этику. Философия в России стала самой бесполезной дисциплиной.
Не получится этика формируется а процессе делания добра: когда выращивают с/х продукты, делаются полезные предметы и формируется сотрудничество для совместной работы. Поэтому Сократ, а в России М.В. Ломоносов, Ушинский писали и говорили о нравственности, которая формируется с низу и которой необходимо учится.
Этика формирует разум способность мыслить от целого к частям.Наличие разума у человека проявляется в любви ко всем (всё есть мои част человек микрокосм - Сократ), ответственности, совести и стратегии. Евреи лишены этой способности мыслить от целого к частям, даже такие как Эйнштейн. Д. Медведев еврей, поэтому за двадцать лет он не разу не продемонстрировал наличие разума. Это одна из причин отсутствия в России стратегии, идеологии, этики и совести, ответственности и любви чиновников к собственному народу.
Обычно все министры называют какой-то- факт или их количество и "мусолят" их выискивая положительное.Особенно выделяется Чубайс. Вот и сейчас он предложил оставить бесплатным только три класса в начальном образовании, трудящемуся хватит, чтобы посчитать налоги, которые необходимо платить государству. При отсутствии разума появляются отношения типа избранные и быдло (гои)
Яков Копылов (Израиль)
(((
Удивляет меня то,что нормальные россияне на этом сайте не смеются над откровенной чушью мигашкина.Цитирую "Напротив я хочу помочь евреям обрести духовность."
Разве это не смешно?
)))
За три тысячи лет евреи не обрели мудрость через притчу Царя Давида. Если бы они въехали в смысл Звезды Давида, То мир бы увидел цивилизацию подобно греческой, которую называют "Золотым веком человечества".
Отсутствие разума исключает накопление интеллектуального капитала через расширение смысла.
Человек есть сначала духовное существо, а потом социальное и телесное. Поэтому с лечением евреев ничего не получилось. Они так и остались духовными маугли. Комплекс неполноценности побуждает пиарить себя и создавать концепции унижающие человеческое достоинство, типа Фрейда, Маркса.
На уровне рассудка сознание накапливается информацией как в библиотеке. Изменились обстоятельства - меняй библиотеку. Поэтому о евреях и говорят - "Люди без чести, совести и флага". Наживаете капитал даже на фактах преследования по всему миру.
А у вас Яков, ум подростка, у которого в голове каша. "Если человек чего - то не понимает, то это надолго, а чаще на всю жизнь" . Если нация чего-то не понимает, то это проблемы людей на тысячелетия. Такова история еврейской нации.
Геноцид против существования разумных цивилизаций носит в иудаизме вселенский характер.
Этика формирует Разум, способность мыслить от Целого к частям. Духовное нельзя лизнуть, увидеть и понюхать. Иудаизм как самая древняя монотеистическая религия строит свои представления на материалестических способах познания - души евреев отстирывают и лучшие из них могут прилепиться к Верховному божеству и т. д.
Маразм, представьте Бога облепленного только душами евреев. Но они в это верят, не замечая, что утверждают геноцид против всех цивилизаций Вселенной, который заложен уже в этих основах:
- нельзя допустить, чтобы другие души людей из других национальностей и верований могли прилепиться к еврейскому божеству!
- нельзя допустить, чтобы души представителей других цивилизаций могли прилепиться к еврейскому божеству.
Вот доказательство практической реализации идеологии геноцила:
"8 июля 2015 года Следственный комитет России возбудил уголовное дело в отношении Ирины Фарион по признакам преступлений, предусмотренных ч. 4 ст. 33, пп. «а, л» ч. 2 ст. 105 УК РФ (подстрекательство к совершению убийства) и ч. 1 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства), по факту её выступления 15 октября 2014 года на митинге в Киеве с призывами уничтожать Россию как государство, а русских как группу лиц по национальному признаку"
Понятно, что уничтожив самую титульную нацию, потом будет легче уничтожать других. Обратите внимание никто из Израиля, еврейских политиков не осудил Ирину Фарион, которая продолжает эти фашистские идеи транслировать в СМИ. Бездействие – это форма негласной поддержки.
Базовая этика формирует законы сотрудничества, которые не зависят от исторических эпох, принадлежности к национальности и верованиям. Её законы позволяют индивидулизировать развитие сознания на уровне отдельного человека, организации, национальной ментальности и в отдельных проектах, сохраняя гармонию и самоорганизацию. Эти законы одинаковы даже лдля всех внеземных цивилизаций.
Подробнее Базовая этика http://philosophystorm.ru/sites/default/files/bazovaya_etika_etika_samoo...
Normolog, 14 Июль, 2019 - 08:20, ссылка
В известное время призывы уничтожать немецко-фашистких захватчиков , т.е. немцев, итальянцев, венгров, румын и пр. были везде и всюду , акромя территорий населённых этими народами.
Вам не кажется странным, что никто не возбуждал за подобные призывы уголовных дел в то время?
Идиотом быть можно, но зачем об этом кричать на каждом углу при каждом удобном случае?
Базовая этика позволяет индивидуализировать процессы воспитания как уровне личности, так и национальности в зависимости от приоритетности нормы во взаимодействии «Мораль (А) – нравственность (В) – право (С)»:
- АВ(С) Итальянцы, чеченцы лучше реагируют на моральные отношения, реже используют правовые, поэтому у них усиливаются эти способы регулирования через неформальные принадлежности к семье, донам и пр.
АС(В) евреи все мелочи общения првязывают к праву, поэтьому получают технологии, но слепы в предвидении будущего через нравственность. Такова и политика Израиля в международных отношениях
СА(В) – Англичане лучше подчиняются нормам права, как традициям, но испытывают проблемы формирования будущего. До сих пор не могут понять выход и Евросоюза благо или зло для страны.
СВ(А) немцы консервативны в отношению к нормам права, но отношения в сфере морали решают на уровне протестов к очищению освободится от евреев, выгнать эмигрантов.
ВА(С) русские коммуникаторы по установлению простых сценариев достижения будущего, в дальнейшем беспомощны - Минские соглашения и даже СНГ.
ВС(А) – французы чувствуют стратегию будущего, но так же как и немцы проблемы настоящего решают протестами – выступления цветных жилетов.
Практическая полезность от существования Базовой этики:
- Все виды совместной деятельности нуждаются в нормах, которые регулируются духовной сферой жизни, в основе которой основы разума, взаимосвязь норм морали, нравственности и права. Такая этика отсутствует во всех странах мира:
- социальные цели, цели удовлетворений потребностей тела не формируют формы добровольного и свободного сотрудничества. Они формируют виды соподчинения, управления с мотивацией с помощью "кнута и пряника", угроз нанесения ущерба здоровью, вплоть до силовых способов подчинения. Разнообразие форм мытарных этик велико даже в отдельно взятой организации и даже семьях. Это принцип право иметь свои правила каждой кочке. Но всегда есть кочка которая немного выше других и потому желает заставить жить по своим правилам. Такова повседневная жизнь в России и других странах.;
- нормы Базовой этики одни и те же для всех людей независимо от их национальности, верованиям, возрасту, полу, профессии, статусу в обществе.
По своим возможностям они соответствуют нормам жизни и других инопланетных цивилизаций. Нас роднят основы разума. Пока же мы не готовы к контактам с ними из-за своей дремучести в отношению друг к другу и природе.
Прочитал мнение Степана Демуры и ужаснулся глубине и степени влияния надзирательской формы управления. «После Путина Россия выживет только при внешнем управлении». В сегодняшней России большинство мечтает стать чиновником, то есть надзирателем.
Это результаты воспитание адаптивности к каждой глупости. В реальности качество существует по законам самоорганизации, в том числе и индивидуальный разум. Мы подчиняемся законам самоорганизации через интуицию, закону Плацебо, через вероу в себя, Бога, способности понимать другого человека, через настраивание по законам самоорганизации Подробнее в Базовой этике.
Этика формирует сферу духовного, как основу здоровья в обществе и индивидуального сознания человека. Степень разумности формирует экологичность существования социальных условий жизни человека как социального, так и телесного существа. В этих условиях медицина в обществе в большей степени выполняет профилактическую роль.
Выявление симптомов болезней на ранней стадии, уменьшает степень нагрузки на процедуры врачебной помощи, так как способы медицинской помощи, основы сотрудничества, способы организации любой деятельности имеют одну и ту же внутреннюю структуру. Показано в Базовой этике, Глава 9 «Нормативная медицина путь развития здравоохранения» . Впервые предлагалась Министерству здравоохранения России 6 лет назад.
Этика в сфере здравоохранения исчезла в России. Врачей превратили в надзирателей больных (медпрофилактику ликвидировали), которые «хирургическими способами» устраняют и симптомы различными медикаментозными средствами, превратив большинство врачей в дилеров дорогостоящих лекарств. Симптоматика на ранней стадии стала не интересной для медиков с экономических позиций. Поэтому на приёмах больные часто слышат: это возрастное, результат нездорового образа жизни, нарушения питания, влияние экологии и так далее.
Стали популярными различные ток-шоу о здоровье, у граждан повысился интерес к целителям, магам и колдунам.
А в вашей стране такие же тенденции развития здравоохранения?
Минздрав и учёные хотят превратить весь медицинский персонал России в духовные маугли.
Это обвинение о скрытой технологической диверсии, разрушающей Россию изнутри, превращая граждан в духовных маугли. Баз этики у людей не формируется способность мыслить от Целого к частям и исчезает образованность, воспитанность и профессионализм. Это диагноз, который объясняет причину появление массовых фактов нарушения прав граждан России со стороны организации здравоохранения. Смысл последнего также исчезает не только в деятельности Минздрава, но и в науке.
Этика формирует сферу духовного, как основу здоровья в обществе и индивидуального сознания человека. Степень разумности формирует экологичность существования социальных условий жизни человека как социального, так и телесного существа. В этих условиях медицина в обществе в большей степени выполняет профилактическую роль.
Выявление симптомов болезней на ранней стадии, уменьшает степень нагрузки на процедуры врачебной помощи, так как способы медицинской помощи, основы сотрудничества, способы организации любой деятельности имеют одну и ту же внутреннюю структуру. Показано в Базовой этике, Глава 9 «Нормативная медицина путь развития здравоохранения» . Впервые предлагалась Министерству здравоохранения России 6 лет назад. Сейчас даже врачи в терминологических бреднях в одной специализации не могут понять друг друга.
Этика в сфере здравоохранения исчезла в России. Врачей превращают в духовных маугли, которые выполняют роль надзирателей больных (медпрофилактику ликвидировали), «хирургическими способами» устраняют и симптомы различными медикаментозными средствами, превратив большинство врачей в дилеров дорогостоящих лекарств. Симптоматика на ранней стадии стала не интересной для медиков с экономических позиций. Поэтому на приёмах больные часто слышат: это возрастное, результат нездорового образа жизни, нарушения питания, влияние экологии и так далее.
Стали популярными различные ток-шоу о здоровье, у граждан повысился интерес к целителям, магам и колдунам. . Подробнее Николай Гаша «Базовая этика» (344 стр.) http://philosophystorm.ru/sites/default/files/bazovaya_etika_etika_samoorganizacii_0.docx
Законы Базовой этики одни и те е для всех исторических эпох, они независимы от принадлежности к разным культурам, национальностям и верованиям. Они всегда были в сознании человека и общества, как результат формирования культуры мышления от целого к частям в процессе практической деятельности, формирую способность «Мыслить и делать в соответствии с обстоятельствами». В Базовой этике эти законы представлены как основы нормативного или гуманистического менеджмента.
Влияние законов Базовой этики на сознание человека и общественную жизнь государства:
1. Актуализация сквозных связей между видами деятельности, обществом и индивидуальностью человека через культуру мышления от Целого к частям при практическом использовании тождества взаимосвязей:
- методология – методика – технология;
- стратегия – тактика – техник;
- норм морали – нравственности – права Подробнее в Таблице №1, Глава первая) увеличит прозрачность и понимание общественной жизни со стороны граждан.
2. Перевод исполнения основ жизненных процессов человека, семьи, организации, религий, национальных диаспор и других форм гуманного развития человека и общества на способы самоорганизации сократит исполнение надзорных функций со стороны государства, Что сократит количество чиновников и изменит содержание работы государственного аппарата.
3. Культура мышления от Целого к частям является способом обеспечения качества жизни и производственных отношений, а формирование образованности, воспитанности и профессионализма граждан фактором уважительного отношения человека, способности к конструктивному диалогу и сотрудничеству во всех видах деятельности.
Базовая этика формирует практический разум в индивидуальном и групповом сознании, который организует сохранение, накопление и передачу интеллектуального капитала, индивидуализировать процессы воспитания как уровне личности, так и национальности в зависимости от приоритетности использования норм во взаимодействии «мораль (А) – нравственность (В) – право (С)». Например, каждая национальность имеет возможность познать свои особенности, чтобы управлять ими:
- АВ(С) итальянцы, чеченцы лучше реагируют на моральные отношения, реже используют правовые, поэтому у них усиливаются эти способы регулирования через неформальные принадлежности к семье, донам и пр.
АС(В) евреи все мелочи общения привязывают к праву, поэтому получают технологии, но слепы в предвидении будущего через нравственность. Такова и политика Израиля в международных отношениях
СА(В) – Англичане лучше подчиняются нормам права, как традициям, но испытывают проблемы формирования будущего. До сих пор не могут понять выход из Евросоюза благо или зло для страны.
СВ(А) немцы консервативны в отношению к нормам права, но отношения в сфере морали решают на уровне протестов к очищению, освободится от евреев, выгнать эмигрантов.
ВА(С) русские коммуникаторы по установлению простых сценариев достижения будущего, в дальнейшем в переходе к формам правового регулирования беспомощны - Минские соглашения и даже СНГ.
ВС(А) – французы чувствуют стратегию будущего, но так же как и немцы проблемы настоящего решают протестами – выступления цветных жилетов.
В истории человечество чаще всего навязывали «сверху» не этику, нормативные отношения, а мытарные отношения (Нагорная проповедь), в основе которых людей мотивировали через многообразие форм влияния «кнут-пряник». Но даже в рабовладельческом обществе отношения этики формировались «снизу», как основа качества делания продуктов и отношений сотрудничества. Актуализация способностей сознания реализовывать на практике отношения от Целого к частям происходит в бытовом общении и даже случайных встречах. Такая зарисовка ситуации представлена Анастаситей Мигашкиной:
'Глаголом жечь сердца людей', ибо что ещё остаётся... Сегодня, садясь в самолёт, который должен был доставить меня обратно домой и сетуя по поводу места посередине, я стала свидетелем проявления так называемой 'заботы во благо':
При первой возможности я попросила свою соседку, путешествующую с сыном возраста 16 лет, поменяться местами, на что та, конечно же, ответила бескомпромиссным отказом)
Для меня было реальным сюрпризом поведение молодого человека, чье место также было крайним ввиду его роста ( 1.90 - довольно веская причина), который тут же предложил невыгодный ему обмен..
Его мать пристыдила его и приказала сесть обратно, уточнив, все ли у него в порядке с головой и напомнив, что они специально выбирали два крайних места ввиду длины его ног...
Я готова была плакать и отнюдь не из-за потери более выгодной возможности, а оттого, как мать собственными руками убивает в сыне настоящего мужчину, способного в свои 16 лет выбирать и решать самостоятельно, как поступить, отказывая ему в возможности быть героем в ее и моих глазах, ведь, по сути, это и есть истинный мужской героизм, столь редкий и оттого более ценный для прекрасного женского пола в эпоху так называемого 'ярого феминизма' и мнимого равенства полов...
Парень, обескураженно выслушав сначала мою речь ( страна должна знать своих юных героев), после прочтения этого поста, обреченно, с явной ноткой понимания и досады, вздохнул, грустно сказав, что весьма польщен тем, что наверняка знал и понимал сам...
Мне остается лишь искренне надеяться, что несмотря на все 'сложности' его окружения, ему удастся отстоять свое право быть мужчиной, способным по первому зову подруги прийти и починить ей 'поломанный интернет', выкинуть с 10 этажа диван без лифта или же просто помочь с информатикой в 12 ночи, раз и навсегда упустив свой шанс поиграть в любимую игру...
Вызвать процесс самоорганизации смыслов у другого требует высочайшей деликатности. После отреагирования мамы, Анастасия набросала текст зарисовки на телефоне и дала его прочитать молодому человеку, когда его мама на время покинула своё место. Благо всегда утверждается без провоцирования конфликтов и нанесения ущерба другой стороне.
Отсутствие нормативного представления о человеке, как основы гуманизма, порождает организацию тотального нарушения его прав в каждом обществе, которое закрепляется в юридических законах, как самого государства, так и международных отношениях. В настоящее время в представлении о человеке, способов его воспитания, образования и в организации здравоохранения исходным является выделение негативного, болезненной симптоматики во всех сферах жизнедеятельности общества.
В результате вместо оздоровления человека и общества за счёт средств налогоплательщика (!) организуются хронические асоциальные процессы в обществе и даже закрепление зависимостей и болезней у человека:
- фиксирование фактов криминального поведения и последующее их устранение с помощью воспитательных воздействий и юридических законов способствует закреплению их в психологии ребёнка и взрослого в процессе общения с воспитателями, работниками социальных служб, правоохранительных органов. Деятельность надзорных служб, ведомств по исполнению наказания становится системой формирования криминального сознания и поведения, о чём свидетельствует рост рецидива;
- борьба с терроризмом, коррупцией, преступлениями против человека и общества, организована как способ их воспроизводства. Все документы описывают способы их организации, которые становятся практической Инструкцией для людей, которые и не подозревали о их существовании до общения с работниками правоохранительных органов. Таковы причины появления в странах немотивированного терроризма и многочисленных фактов жестокости и глумления над членами семьи и сотрудниками;
- представление о человеке в медицине и психологии как о наборе болячек и проблем (К. Юнг назвал психоанализ З. Фрейда «Подвал, наполненный помоями») организует воспроизводство болезней и психологических проблем, которые становятся хроническими. Смысл понимания «здравоохранения» в обществе вытесняется тотальной рекламой лекарств и симптоматик, которые могут быть у человека. Большоё количество существования устойчивых заболевания и форм отклоняющего поведения спровоцировано системой организации здравоохранения;
- в международных отношениях основной целью также становятся способы сохранения сотрудничества, как в мировых, так и локальных объединениях. Попытки строить представления по набору частностей, становится причиной, когда ради сохранения мира, демократии, прав человека провоцируются конфликты в рамках ООН и других международных организаций и даже начинаются войны…;
- без этики политической и экономическая жизнь обществ становится извратной – в конкуренции способов развития предлагается набор оздоровительных мер. Таковы последствия, когда в сознании людей исчезает способность мыслить и делать от Целого к частностям.
Ничего нового Базовая этика не предлагает. Она предлагает вспомнить старое:
- что необходимо вначале иметь представление о Целом через ответы на взаимосвязанные вопросы «Что?, Как?, Каким способом?»;
- что необходимость соблюдать единство «стратегии – тактики» - технологии»….
Люди знали об этом даже прошлой тысячелетней истории. Современная наука добавила для представлений Базовой этики взаимосвязь «методологии – методики – технологии», а также взаимосвязь «фундаментальных – экспериментальных –потребительских наук» и другие.
У Гегеля в представлениях об этике только общие принципы построения теории. Сама теория, которая регламентирует практику, отсутствует. Гегелевские принципы реализованы в Базовой этике
Её законы вытекают из взаимной легитимности (у норм внутренняя структура одинаковая) норм морали, нравственности и права, что обеспечивает появление Целостного представления в его типичных формах ("Своё иное" Гегель). Таким образом доказана необходимость наличия культуры мышления от Целого к частям, где частями являются мораль, нравственность и право. Все целостные представления коррелируют между собой и формируют сферу духовного цивилизации. Законы Базовой этики организуют сотрудничество от хорошего к лучшему. Подробнее Николай Гаша «Базовая этика» (354 стр.) http://philosophystorm.ru/sites/default/files/bazovaya_etika_etika_samoo...
Таким образом, законы Базовой этики регулируют любой вид деятельности, независимо от исторической эпохи, принадлежности к национальной культуре и верованиям. Базовая этика доказывает, что эти законы справедливы и для внеземных разумных цивилизаций, и являются основой организации сотрудничества с ними.
Пока же плюрализм мнений побуждает фиксировать недостатки в человеке, видах деятельности и призывает мужественно с ними бороться.... часто методом исключения. Таковы причины войн и конфликтов.