.

Диалектическая псевдологика.(2017).

1. Вступление.

Прошу администраторов сообщить, возможно ли обсуждение в рамках вашего проекта философского видео-сериала, предлагающего, как мне кажется, интересное толкование таких общезначимых проблем как: сущность жизни, времени, истины, сознания; объяснение причин проявления нулевого начала термодинамики, инерции, принципа наименьшего действия, тяготения, квантовомеханических, релятивистских и других физических эффектов. Признаю, что аннотация выглядит претенциозно, но аргументированные ответы в фильме даются.

Вот основной итог (для меня)рассуждений по Метафизики Логики.

Начнем с работы, в которой сделана попытка осмыслить проблему объективной истины и ее критериев в рамках материализма. Прочтите и ознакомьтесь:

МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ НАУЧНОЙ ИСТИНЫ       (учебник для физиков)

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0001/005c/00012135.htm

Это мощнейший инструмент анализа событий, совершенно не знакомый среднестатистическому гражданину. Миру представил его Шерлок Холмс: "Почему собака не лаяла? А не было собаки!". Т.е. выводы делаются не по событию, а потому, что событие не произошло. Сами понимаете, это намного более трудная задача, так как нафантазировать не случившихся событий можно множество.

В огороде бузина, а в Киеве дядька — Народн. Шутл.-ирон. О полной бессмыслице, чепухе, нелогичности чьих-л. рассуждений. (Большой словарь русских поговорок. Мокиенко В.М., Никитина Т.Г.,2007)

Так как метафизика, по Аристотелю, это поиск первооснов, то в данном случае я рассматриваю вопрос: Что является основанием логики?

Ответ прост: Основанием логики является реакция на сигнал (раздражитель).

Для реализации этого процесса необходима следующая система: источник сигнала (рецептор), проводник сигнала (нерв), логический оператор (нейрон), проводник управляющего сигнала (нерв), исполнительный механизм (мышца).

Реакцию на раздражитель можно наблюдать только по работе исполнительного механизма.

Выделение предмета философии

 Этот пост вдохновлён высоким талантом Александра Владимировича Болдачёва в том, что взаимо-уважительный дискурс с ним, уже сам по себе приводит к высоким обобщениям и это само по себе свидетельствует, как много нам открытий чудных готовит высокая философская ноэтичность.