Чувствами мир воспринимается сплошным, непрерывным. Самое основное чувство, т.е. чувство как ощущение — осязание — даёт нам представление о мире как слитном, континуальном. Зрение же как чувство более духовное и умное, духовное даёт предсталения о чувственной дискретности на фоне чувственной континуальности.
Разум как духовное зрение, в своей высшей форме аналитичности суть начало дискретного восприятия. Ум различает, разделяет, дифференцирует — он противоположен континуальному чувственному восприятию.
Но то и другое лишь две стороны восприятия, целостное же оно слагаемо из двух, ибо сама живая реальность существует в неслитной нераздельности. Жизнь синтетична, она рвно не может существовать только как раздельная аналитичность и дискретность разумного и сплошная синкретичность и континуальность чуственного.
из одно моего камента:
Образность это слитность (континуальность плоти)
Понятийность это раздельность (дискретность костей)
Символичность (Жизненность) это неслитность-неразделность (интегрально-дифференциальность крови)
__________________________



осязание вряд ли способно дать представление о слитном мире.
__________________________Как будто есть истина Ф. Ницше
почему?
Осязание может быть непрерывным при постоянном вслушивании в поток поступающей информации. Переключение внимания с одного потока чувств на другой уже являет непрерывность.
это прерывность процесса, а не самого чувства
чувство всегда есть — любое из шести (осязание, вестибуляция, вкус, обоняние, зрение, слух)