Тех, кто забывает о Бытии (мира и человека), о его логике и Истине, М. Хайдеггер называет метафизиками. Метафизики, в его понимании, это те философы и ученые, которые изучают лишь сущее, то есть всё то, что эмпирически существует рядом с нами, да и в нас самих.

Обсуждается новый подход к изучению наследия Хайдеггера.

Потерпевший, при обсуждении темы: Метод самоисследования Шри Рамана Махарши: "Кто я?", пишет: Потерпевший, 12 января, 2013 - 00:13 «… два - соответствующая метафизика, которую следует сделать исходя из один и три». А может, надо "сделать"?

Критическая литература, посвященная «Обломову», рассматривает роман и его главного героя в стольких аспектах и включает настолько разнообразные точки зрения, что, казалось бы, современному читателю не нужно прилагать своих собственных усилий для понимания этого произведения.

Обсуждается сущности поэзии, поэтического наслаждения с позиции анализа того, что такое время в аспекте его хрональности и темпоральности. Рассматривается и альтернативная (классическая) позиция понимания сущности искусства - через понятие "переживание".

Предлагаю для обсуждения продолжение рассуждений начатых в моих темах «Трансцендентное» и «Метафизические «Утверждения о Именах».

Дальнейшие метафизические утверждения о началах Бытия основаны на утверждениях о именах: «Абсолют есть Творец», «Творец есть Жизнь» и «Жизнь Творца есть ТВОРЧЕСТВО».

Доклад, прочитанный в рамках философской работы на сайте "Философский штурм", посвященный подведению предварительных итогов работы в рамках проекта "философии сознания". Состоялся 15.06.12. Докладчик: Гатиятулин Булат (actuspurus):

Новизна в применении методологии ториединства от идеалистического начала. Вот структура.

Обусловим эти три метода принципиально, т.е. по существу их структуры, принципу построения:

Монистический метод (метафизика).

В одной из предыдущих записей в своем блоге ( «Как создать убедительную философскую систему?») я объяснял, что каждая философская система, стремящаяся к полноте рассказа о мире, должна показать три взгляда на окружающий мир.

Доклад, прочитанный в рамках философской работы на сайте "Философский штурм", посвященный сравнению феноменологического и метафизического подхода к феномену сознания. Дается обзор терминов и подходы к бессубъектной онтологии (самое главное различие - предмета и объекта, это будет важно дальше). Состоялся 12.05.12.