Фило-София – этимологически – это (по-русски) или ЛЮБОВЬ к Мудрости или Мудрость ЛЮБВИ – т.е. это в любом случае –  (любовное) ЧУВСТВО!

Не подтверждает ли Ассоциативная цепочка практически однокоренных и теоретически односмысловых слов ФИЛО(с)-ФАЛЕС-ФАЛ(л)ОС чувственную природу Философии?

Что может быть общего между наукой, философией и религией? Ответ прост: все они говорят об одном и том же, но от лица разных наблюдателей за миром, который также имеет разные обличья.

ОПЫТ: ОДА И ТРАГЕДИЯ

1. Критика ZVS позиции ЛАС*а и МИБ*а в понимании диалектики как бесконечного понятия
2. Ода опыту
3. Трагедия опыта (как причина кризиса современной цивилизации)
4. Философия абстракциями не занимается
5. Следствие: неосознанная критика марксизма и социализма.

-----------

1.             Предварительные замечания о трансцендировании и   законе прямого отношения объема и содержания

2.             Трансцендент и его функции, пример марксизма

2.            Философия как наука

2.1. Определение науки и её явления в образовании

2.2. Определение  закона и два закона субстанции Маркса

2.3. Линьков о законе абсолютного отрицания и критика  всеобщих законов  Энгельса

2.4. Белоногов о критике науки с позиции философии

2.5. Алексеев и Панин об атрибутах науки

1.          Философия как мудрость

2.            Философия как наука

3.            Философия как искусство

4.            Философия как трансцендент

5.            Философия как идеология

Причины длящегося столетие кризиса физики это ошибки, которые условно можно разделить на несколько групп:

1 Философские ошибки. Они связаны, например, с неверным понимание содержания философских категорий, с нарушениями диалектики и логики и т.д.

2 Физические ошибки. Они связаны с ошибочной физической моделью, которую мы отождествляем с объективной реальностью.

3 Математические ошибки.

«Скрытая гармония лучше явной», – уверяет нас Гераклит (Фр. №54) и тем самым побуждает желание с помощью рационального, т.е. научного и философского, мышления проникнуть в этот прекрасный гармоничный мир.

Единство и борьба противоположностей или что об этом говорили В. И. Ленин и Лао-цзы