Жизненный процесс – процесс реакций человека на внешние раздражители (среда в виде условий, окружение, пространство). Человек склонен к конфликтам и осознанно понимает, что идет на конфликт, но вынужден идти на него из-за «выживания» (выживание должности, статуса, принципа, позиции, репутации, суждения, мнения и чего-либо еще). Понимание природы конфликтов и человеческих противостояний - это начало становления мудрости, вслед за пониманием самого себя, всех своих чувств и реакций на воздействия среды.

Образование неразрывно связано с практикой человека. Образование – это проявление жизни человека. Видеть (в прямом и переносном смысле) – это учиться. Сам процесс видения человека – процесс непрерывной учебы и образования. Вслед за увиденным идут дальнейшие выводы и интерпретации о действительности и объективной реальности, которая представляет собой «прослойку» индивидуальной совокупности влияний  прошлого. Это процесс с подкрепленными пережитыми чувствами, эмоциями, восприятиями, знаниями – процесс становления сознания человека. У каждого человека свой уникальный по своей сути жизненный опыт и способы суждения о действительности, основанный на прошлом.
Прошлое:
- влияние референтных групп, событий и личностей;
- ретроспективность памяти;
- свойство реконструкции человеком своей памяти («искажения задним числом» – когнитивное искажение в психологии).

Предполагается, что ребенок получил первый свой образовательный воспитательный опыт, наблюдая за родителями – первые референтные личности. На этот фундамент накладываются дальнейшие знания: детсада, школы, курсов, кружков, университета и тд. Основная ответственность возлагается на тех из людей, с кем впервые начал продолжительно взаимодействовать человек, кто выступил для него первым продолжительным объектом наблюдения, наблюдения их реакций и взаимоотношений с окружением. Это первые педагоги человека. Как правило, это родители. Родители первые, кто пытаются формировать мышление человека и ответственны за приучение к определенным действиям и поступкам, за формирование логического мышления человека и прежде всего выступают морально-поведенческими ориентирами для человека. Далее человек получает знания помимо родителей последовательно в детском саду, школе и других образовательных организациях.

Школа дает знания по образовательным предметам. Во многих школах пока нет нужного предмета логики, нет изучения процесса человеческого мышления, реакций и поведения.
 
Задача школы (помимо передачи предметных знаний) - научить толерантному отношению к другому(-им), научить человека в процессе изучения предметов и во внеурочной деятельности беспристрастно мыслить, научить самостоятельно удерживаться в огромном потоке информации, суждений и мнений. Научить исследовать и углубляться в вопросы. Задавая вопрос, чтобы найти истинное знание - превращение в беспристрастного исследователя, у которого каждая мысль перепроверяется. Глубокое понимание и открытость новым исследованиям всего окружающего ценнее накоплений знаний. Знания передаются во взаимосвязи предметов и наук. Значимость каждой из них проявляется в их взаимосвязи.

Истинный педагог – вдохновляющий исследователь. Объективному исследователю необходимо обладать критическим мышлением. Само мышление педагога в общении и в разъяснении чего-либо должно быть критическим, одновременно необходим критический подход к своей деятельности и к своим достижениям. Не разобравшись в себе, не взглянув на себя со стороны детей, не устранив в себе все противоречия и конфликты педагогические работники учебных заведений не смогут придать нечто новое уникальное человеку – умения видеть жизнь как единое целостное движение. Конечная цель человеческой природы и существования человеческого общества по И.Г. Гердеру – это достижение гуманности[1]. Единство человеческой культуры движется к цели достижения гуманности, которая позволит разумные способности людей сделать одним единым разумом[1]. Каждый человек представляет собой звено между историческим прошлым и историческим предстоящим[3].
 
Средняя школа как социальный институт должна стремиться, по мнению Д.С. Лихачева, воспитывать в человеке способность осваивать новую профессию, к смене профессии, но прежде всего необходимость быть нравственным [2]. Лихачев во нравственности, заботе видел единство для человечества. Он писал, что в воспитании нравственности, чувства заботы – будущее цивилизации [2]. Одновременно в цивилизации будет сочетаться продолжающееся неостановимое развитие техники, кажущейся Лихачеву без культурно-нравственного развития человека бесцельным.
 
Образование – это непрерывный процесс и понять значение образования в целом – это понять человека. Понимание человека и себя как человека – это освободиться от того, что препятствует человеку в виде внутренних противоречий и разногласий с самим собой, которые затем создают противоречия и разногласия с окружением человека. Образование приобретает смысл подготовки к дальнейшим действиям человека и значимым является правильная ориентация педагогов на дальнейшую жизнедеятельность человека помимо получения знаний.

Литература

1.Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. (Серия «Памятники исторической мысли»). — М.: Издательство «Наука», 1977
2. Лихачев Д.С. Русская культура. – М: «Искусство», 2000. 440 с.
3. Чуковская Л.К. «Былое и думы» Герцена. М.: Художественная литература, 1966.