Вообще эта тема подчинена более глубокому вопросу о существовании врожденных идей как таковых и является поэтому лишь частным случаем решения этого вопроса. В этой заметке я постараюсь показать, что пространство и время являются не более чем атрибутами материи в силу чего идеи о них получены из опыта также как и идеи об иных качествах материальных тел.

Свобода воли и наличие зла в мире

На вопрос почему святой бог допускает зло в мире христиане обычно отвечают, что это из-за того что бог не хочет ограничивать человека и лишать его таким образом свободы воли.

Нигилизм можно понимать по-разному, но лично я вкладываю в этот термин лишь отрицание объективного смысла, т.е. я считаю, что всякий смысл это вещь сугубо субъективная, это то что заложено в человека культурой, воспитанием и т.д.

Иногда говорят, что нигилизм есть отрицание моральных норм, следовательно проповедует аморальность. Тут опять же возникает глубокое непонимание того что такое мораль и аморальности, поскольку считают одно поведение моральным, а другое нет.

Сотворен ли мир по разумному замыслу или же является самодостаточным? Этот вопрос на многие лады ставился в истории философии не раз разделив людей на два противоположных лагеря сообразно тому как они отвечали на него - материалистов и идеалистов.

Одному из идеалистических аргументов в защиту своей концепции является то, что я называю аргументом от упорядоченности содержание которого заключается в том, что в основе мира должен быть разум поскольку все во Вселенной упорядоченно и закономерно.

Быть свободным значит иметь возможность поступать согласно своей природе, следовательно должна прежде существовать некая от нас не зависимая природа. Это означает ложность взгляда индетерминистов на свободу воли как отсутствие всякого внешнего воздействия, причины, по которой человек ведет себя именно так, а не иначе, ибо причина кроется в самой природе человека, которая появилась раньше свободы воли отдельного индивидуума.

Природа более широкое понятие чем разум, о чем часто забывают идеалисты, делая наоборот природу только часть разумного замысла. Но если бы разум имел обособленное существование, то что он бы мыслил?

Природа разума заключается в том, что он суть деятельность высшей нервной системы человека, о чем говорит нам эволюционная биология, открывшая развитие примитивных реакций на внешние раздражители до сложного поведения организма обладающего мозгом.

В ходе обсуждение основ материалистического мировоззрения выяснилось непонимание связанное с идеальностью сознания, поэтому хотелось бы объяснить все более подробно в отдельной заметке.

Процесс происходящий в материальном мозге, который мы называем мышлением это объективный материальный процесс, т.е. мышление невозможно вне телесности - такова точка зрения материализма.

Материя как гносеологическая категория

Материя вечна и бесконечна в силу неограниченности ее познания во времени и пространстве. Также  гносеологическим положением является качественная неисчерпаемость материи, ибо известные ее качества всегда ограничены знаниями на данном этапе становления науки.

Картина мира это нечто такое, что закономерно должно изменятся у мыслящего человека если даже не в связи с отказом от своих предыдущих взглядов, то по крайней мере в силу углубления имеющихся.

Часто можно встретить противопоставление диалектической логики и формальной будто бы существуют две совершенно разные логики, но на самом деле логика как наука об общих формах мышления всего одна, но трактовок и особых систематизаций у нее множество.