Вопрос такой: "Как вы оцениваете "Теорию Природы" Юсупова Роберта?"

Ответы давайте в пределах 20-30 строчек.

Хочется всю правду про себя и свою ТП услышать!

Обещаю никакие ответы не удалять.

С уважением
Роберт Юсупов из Владивостока, независимый исследователь, диалектический материалист, марксист, коммунист

Литература

Руткевич М. Н. Диалектический материализм. Курс лекций для филос. Факультетов. М., «Мысль», 1973. 527 с.

Продолжаю свои логические изыскания. Темы, связанные с данной темой, ищите по ссылкам.

До сих пор мы говорили о сложном суждении с одним содержанием. Теперь речь пойдёт о тавтологической истине с двумя содержаниями. Выглядит она так:

А ⊗ В ⊧ 1

Это суждение истинно тогда, и только тогда, когда В = ¬А. Это называется правилом ввода. То есть, у нас имеется возможность вводить в доказательство новые суждения - но по строгим правилам

Пример. К царю Соломону пришли две женщины, у которых спор из-за ребенка. Назовем их Ева и Юдифь.

Ева: это мой ребенок (А)

Не думай, что правосудие вершат земные либо «высшие судьи» (ангелы, духи, божества). В «этом» мире оно осуществляется автоматически, как действие предустановленных Законов, в том числе кармических, учитывающих намерения, слова и дела, а также знания и состояние сознания людей. (О посмертном правосудии, или «справедливости», которое неизмеримо жёстче, частично написал Сведенборг.)

Природа философии человека (общества) – разумная организация жизни человека в обществе.

Далее краткая история развития.

Physics-Philosophy-Politics-...-...

От семьи, рода, поселения, проблем совместного жития,  к методологии развития понятия общественного (коммунистического) развития.

ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА

Человек на сегодня существует в форме ограниченного ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, унизительная судьба для разумного существа. Скептическое отношение философов к названию философского факультета "Философия человека" Санкт-Петербургского (Ленинградского) государственного университета
Философия человека отражает абсолютную идею человека , абсолютную истину как соответствие разумного понятия своей реальности.
Для философии человека созрели все необходимые предпосылки:
1.

Я не уверен, что данная статья будет интересна всем. Я рассчитываю, что её прочитают прежде всего те, кто интересуется творчеством Канта и по крайней мере пару раз читал “Критику чистого разума”. Насколько я знаю, высказываемые здесь идеи не встречаются в работах других авторов. Впервые они были изложены мной в комментарии к моему посту на сайте ФШ.

Пространство - часть сферы пространственных границ, в которых существует другая меньшая система со своими пространственными границами. Пример, Солнце и его свойства (пространственные границы по определению Людвига фон Берталанфи), в которых существует Земля и другие планеты уже со своими пространственными границами. Так устроена Вселенная - большее вмещает меньшее. Кто-то думает поглощение, а это всего лишь в силу гравитации взаимодействие.

https://proza.ru/2024/04/08/1660

Манифест синергетической партии

Алексей Подоров

К сожалению дискуссия в первой части обсуждаемой темы свелась к ограниченному обсуждению частностей. Поэтому хочу вернутся к целостному рассмотрению вопроса, так как ставит его Кант. Широта мышления Канта проявляется в том что он рассматривает вопрос о пространстве в целостном и неразрывном триединстве - познающий, процесс познания, познаваемое. При таком подходе возникает целый комплекс связанных вопросов носящий исключительно философский характер. Первый вопрос связан с природой самого познающего, точнее уровнем эволюции его сознания.

К глупым полн он благодати,

К умным беспощадно строг,

Бог всего, что есть некстати,

Вот он, вот он, русский бог.

Бог всего, что из границы,
Не к лицу, не под итог…
 

Бог бродяжных иноземцев,
К нам зашедших за порог,
Бог в особенности немцев,
Вот он, вот он, русский бог.

(1828 г. Пётр Вяземский)