всегда разно определялись признаки существования: «Я чувствую, а значит существую!», «Я вижу, следовательно, я существую», «Я мыслю, следовательно, существую», и ни одно определение не тянет на объяснение человеческого существования, если перед всем этим всегда есть связь, а значит надо было на неё прежде обратить внимание, животное не имеет воспринимаемой им связи, инстинкт не связь, а детерминация поведения обусловленная опытом животного в ходе приспособления конкретного вида к среде, а у индивида нет среды, и его мир не имеет границ, а значит он мог обойтись и без перечисленного, если бы не возникло что-то, что и определило всё перечисленное в какие-то проявления индивида и вещи. Животное не нападает на животное без территориального повода, тогда как индивиду и повод не нужен, пара в браке не может подчас ужиться на определённой территории, где им может быть даже комфортно. Связь безусловно не связана с перечисленным, и религия определяет её как связь с богом, но возникает вопрос, ведь связь с богом предполагает желание и чувство этой связи, и бог возник не с появления индивида, а раньше, а значит имеется противоречие и нерешённая проблема откуда связь возникла ранее. Зависимость от бога исключаем, если это противоречит свободе чувств и желаний, значит бог после связи, но тогда связь остаётся единственная, это с матерью, потому что только она самая ранняя из всех возможных. Именно эта связь и прекращает борьбу за территорию характерную для животного, при некоторых исключениях, и делает любую территорию вполне обжитой, о чём блестяще и описано в беседах Эпиктета. Идиоты от науки говорят что человек коллективное существо, и забывают что до человека был индивид, а человек это уже реакция на индивида, именно потому цивилизации развивались запретами, а не свободами, запреты в свою очередь вызывали всё новые свободы индивида как и изобретение способов добывания их. Понятно что не отделяю человека от индивида, и коллективное существование развивало оба феномена, но важно понимать что не мог человек быть раньше индивида, и где именно связь, даже если вместе с ним развивался, и если человек ни с чем не связан, и сам себе предоставлен, то связан именно индивид только. Философия не решила этот вопрос миновав его, индивид ни на чём основан, а значит не от чего и мыслить, и именно Штирнер указал на это, но его быстро с подачи идиотов от философа Маркса упаковали в анархисты. Только право находит индивида, а не вера вовсе, а где право, там и свобода, а где свобода, там и любовь. Вера легко обосновывает и рабство, тогда право уже не может обосновать его, как и закон, что и не право. Почему и терроризм связывают с религией, потому что опираются в размышлении не от права, а от веры, а так как связь установлена индивидом, а не верующим, то верующий мыслит в потёмках своей веры только. Связь от индивида устанавливается на совершенно случайных основаниях, здесь и сейчас, не во времени, если право и стоит на принципах свободы единого Тела индивида только, что тайное и для субъекта права, и когда право оторвалось от обычая, закон не смог заменить его по одной причине, ушло основание права. Политические аферисты видя проблему желают спекулировать на идее единства, утерянного уже навсегда, отсюда имперские идеи, глобализм и прочие анархические идеи до возрождения халифата посещают многих.