Прежде чем начать статью, хочу поблагодарить моих собеседников, обсуждавших ее первую версию, благодаря чему стало возможным ее значительно доработать. Также хочу напомнить о моей записи "Лингвистика для философов", где поясняется смысл термина "сущность", используемого и в первой и во второй версии статьи.

Любое нечто, назовем его – сущность, имеет смысл и существует только при наличии его влияния на что-то еще. Самоё существование любой сущности как некоего её внутреннего процесса, которое И. Кант называл "вещью в себе", неразрывно связано с её влиянием на другие сущности. Если бы такового влияния не существовало, существование других сущностей никак не зависело бы от этой сущности и, соответственно, такое ее существование было бы равносильно его отсутствию.

Влияние должно вызывать реакцию, иначе оно не имело бы смысла. Реакция на влияние должна проявляться в неком изменении, которое мы назовем отражением влияющей сущности. Что же должно изменяться? Очевидно, что изменяться должны сущности, на которые распространяется влияние. Если нет никаких изменений, то очевидно, что нет никакого влияния.

На изменение мы можем указать; о том, что есть влияние мы судим косвенно, наблюдая изменение.

Влияния двух сущностей не ограничены друг другом. Они одновременно влияют и на другие сущности. Если бы пары или любые группы сущностей ограничивались влиянием только внутри своих групп, то группы, не влияющие на сущности из других групп, не имели бы для них смысла. Так же, как и для отдельных сущностей, существование групп, не влияющих друг на друга, не имеет смысла. Логически распространив связь между объектами, обусловленную их влиянием друг на друга, на всё сущее, мы увидим, что всё сущее имеет взаимное прямое или опосредованное влияние. Это положение мы назовем фундаментальным принципом всеобщей связи.

Мы видим, что существование чего-либо неразрывно с его отражениями на других сущностях. Очевидно, что отражений у сущности столько, сколько сущностей, подвергнутых влиянию. В то же время влияний на каждую сущность столько, сколько сущностей на нее влияет. В изменяющейся сущности трудно выделить отдельные отражения отдельных сущностей. Все влияния на одну сущность сливаются в одно общее влияние, вызывающее одно общее отражение. То есть две сущности или более, влияя на третью, создают в ней одно отражение, являющееся суммой двух или более отражений. Таким образом, мы видим, что совокупность сущностей, создающих общее влияние на некую третью сущность, можно рассматривать как вещь-в-себе. Вместе с тем очевидно, что такое выделение, как влияния вещи-в-себе, так и самой вещи-в-себе, имеет смысл только с учетом значимости такого выделения для этой третьей сущности. Потому что на указанную третью сущность влияют и четвертые сущности и выделение влияния отдельной вещи-в-себе должно иметь некий смысл.

Изменение, происходящее под действием влияния, не следует представлять как "что-то изменилось". Его следует представлять как "что-то изменяется". Пока есть влияние, происходит изменение. Изменение прекратится, когда прекратится влияние. То есть влияние можно рассматривать как жизненную силу отражения.

Изменение сущности в результате любого влияния должно проявляться в изменении ее собственного влияния, иначе оно не имело бы смысла. Мы видим, что влияние одной сущности отражается на влиянии другой сущности. Его отражением является  изменение второго влияния – влияние влияет на влияние и изменение второго является отражением первого. Описанный процесс не есть непосредственное влияние одного влияния на другое. Оно идет через посредника – через сущность, которой принадлежит второе влияние. Первое воздействует на внутренний процесс вещи-в-себе, а уже его изменение обуславливает изменение его влияния на внешний мир.

Изменение влияния влечет за собой изменение отражения сущности, иначе оно не имело бы смысла. Таким образом, изменение сущности через изменение влияния влияет на изменение ее отражения. Это изменение отражения сущности является отражением изменения ее влияния. Мы видим, что изменение влияния обладает всеми признаками отдельной сущности: у него есть собственное влияние и собственное отражение.

То есть, можно сказать, что любое изменение является самостоятельной сущностью, имеющей собственное влияние и собственное отражение.

В математических терминах изменение сущности можно назвать сущностью второго порядка. Сущность второго порядка является дочерней по отношению к сущности первого порядка. В свою очередь, сущность первого порядка является родительской по отношению к дочерней. Очевидно, что дочерняя сущность не может существовать, если не существует ее родительская. Прекращение существования родительской сущности влечет за собой прекращение существования дочерних сущностей всех порядков.

В отношении любой сущности мы можем сказать, что это какое-то изменение. Комбинация некоторых изменений образует сложное изменение, которое мы называем вещью-в-себе. Это тоже какая-то сущность, в которой комбинация играет роль внутреннего процесса. Выделение такой комбинации из бесконечного поля изменений может иметь смысл тогда, когда ее влияние существенно, то есть создает отражение, которое является новой сущностью. Это становится возможным, когда появляется сущность, на которую это влияние может распространяться и которая будет родительской по отношению к новой сущности. Сущность, созданная вещью-в-себе, становится дочерней по отношению к родительской.

В отношении влияния мы пока не можем сказать что-либо определенное, кроме того, что оно является непременным атрибутом любой сущности. Мы видим, в чем оно проявляется, но пока не выяснили, что есть оно само. Но мы видели, что изменение влияния может выступать в роли самостоятельной сущности и сделали вывод, что любое изменение, в том числе и изменение влияния, есть самостоятельная сущность. Теперь мы можем строить наш мир. По крайней мере, устанавливать связи отношений между сущностями.