Группа выпускников престижного вуза, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Во время визита разговор зашёл о работе: выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы.
Предложив своим гостям чай, профессор пошёл на кухню и вернулся с чайником и подносом, уставленным самыми разными чашками: фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными. Одни были простые, другие дорогие.
Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал:
Сергей Борчиков утверждает: "Гегель - мудрец". В связи с этим у меня возник вопрос. А в чем вы, Сергей, видите суть гегелевской мудрости? Что интеллект, ум и мудрость одно и то же?
95. Тройственная форма речи: позорная, порочная и неприятная, обычно называется четвертым [видом] ложного [суждения].
96. Постыдная, насмешливая, неразвитая, грубая, неподобающая и невнятная, или иначе – не соответствующая правилам, – все это называется позорной [речью].
Господи, прости меня грешного! Будь снисходителен ко мне. Дай мне благодать разумения, чтобы распознать приятное для Тебя, а для меня полезное. И не только распознать, но и совершать. Дабы не увлекаться и не прилепляться к пустому, чтобы сострадать страдающему и помогать нуждающемуся.
1, Если все в этом мире временно, то само его существование является необъяснимой случайностью.
2, Субстанциальность есть только там, где есть необоснованность. Самое фундаментальное - это необоснованное, свободное.
3, Магистральное направление человеческого познания заключается не в том, что бы разобрать мир до "винтика", а затем его снова собрать. Познание должно вести к выработке жизненной стратегии, позволяющей человеку быть той незаместимой, уникальной "темой", вносящей свою индивидуальность в общую симфонию жизни.
В последнее время форму ФШ стал объектом нападок со стороны воинствующего мракобесия, желающего утвердить позитивистские взгляды на человеческое общество. Я, например, лично никогда не смогу кинуть камень в К.Маркса. Это человек в моих глазах кристально чист.
Господи, прости меня грешного, недостойного сына твоего. Прости за то, что изменяю Тебе, ища укромного уголка, земли обетованной. Нет мне спасения так же, как и нет той тихой заводи, где смог бы укрыться я, спрятаться от обжигающе-холодного ветра, дующего мне в лицо.
Вчера, вместе со всей страной, посмотрел телевизионную премьеру фильма "Тарас Бульба". Фильм произвел такое впечатление, что родился этот на скорую руку "собранный" пост. Но лучше неуклюже зафиксировать "мысль", чем ее потерять.
Разбирая вопрос о возможности «союза» между мистикой и рациональным, мне хотелось бы достичь «предельного», «онтологического» уровня анализа названных феноменов. Первым шагом на этом пути необходимо ограничить сферу рационального с ее сущностной стороны.
Гераклит принадлежит к избранной когорте видевших Бога. Но в отличие от Милетцев, которые пошли по пути описания увиденного \апейрон,вода,воздух\,он характеризует Бога как огонь. Это не обычный огонь костра, языки которого тянутся к небу\хотя и такое понимание во фрагментах присутствует\.