ЧАНЫШЕВ И ЛОЖНОЕ "НЕБЫТИЕ"

(По мотивам "небытия" профессора А. Н. Чанышева)

1

1. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Если один раз нет, то уже никогда нет.

2. А. Н. ЧАНЫШЕВ. "Доказательство небытия от времени: существование настоящего предполагает существование прошлого и будущего, т.е. того, чего уже или ещё нет. Это временной модус небытия.

МАТЕРИЯ - СУБСТАНЦИЯ - ПОНЯТИЕ

1

1. Протяжение и движение (свойства субстанции-материи) - видение и действие, т.е. идеи и действия.

2. Протяжение - вид, идея, протирающаяся идея, вид, видимость.

3. Движение - действие, Субъект действия, Само-Субъект действия.

2

Вопросы философского осмысления появляются лишь тогда, когда в них возникает объективная необходимость и когда уровень сознания людей возрастает до готовности их разрешения. В историческом развитии объективная необходимость постепенно повышала планку и потому вопросы непрерывно усложнялись. Это сопровождалось новыми знаниями и представлениями о мироздании, о тайнах мира и бытия. Нет смысла расписывать историю развития философской мысли и соответствующей ей практики, чтобы понять, почему в те или иные периоды занимали умы те или иные вопросы.

Обычно люди пользуются линейной логикой. По ней выстраиваются причинно-следственные цепи. Например, не соблюдалась техника безопасности - причина, следствие - травма. Реже используется плоскостная логика. Примером может быть такая. Неравномерность в развитии разных стран на планете приводит к массовой миграции населения.

А вот объёмная логика вообще не используется, её просто не знают.

 "...не только современная физика, но и современная диалектическая логика", а так же всякое мышление основаны на формах, снятых с действующих сил. 
Эти "снятые формы" в природе имеют склонность к "вечному хранению", но непрерывно подвергаются атакам действующих на них сил разного рода.

САМОСТЬ (5)

АРИСТОТЕЛЬ. В. И. ЛЕНИН

1 (25) АРИСТОТЕЛЬ

САМОСТЬ (4)

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИЗ НИЧЕГО

1 (19)

1. Никакая данность не происходит из данности.

2. Всё, что-то, объект - это данность. Данность не происходит из данности. Две данности - это разные дан­ности.

Симметрия как субстанция

Трудности в конструировании субстанции

САМО-СУБСТАНЦИЯ

1. Ум с его идеями, которые он якобы получает извне, и то внешнее ("объективный мир"), которое непосредственно воздействует на органы чувств и опосредо­ванно на мышление, - это [всего] одна система и "орга­низм". Ибо для него "объективный мир" и мышление - это как бы две стороны, две составляющие одной структуры [всего мироздания в целом, в котором "объективный мир" и мышление - его неотъемлемые внутренние составляющие].