ПРОСТРАНСТВО И СВОБОДА, ВРЕМЯ И ДЕЙСТВИЕ

1. ПРОСТРАНСТВО (пустое, бесконечно распространённое во всех направлениях) - постоянная, ритмичная СВОБОДА.

2. ВРЕМЯ (бесконечное, протекающее во всех направлениях, во всех пространствах, во всех свободах) - постоянное, ритмичное ДЕЙСТВИЕ (и деятельность).

3. Абсолютное пространство - абсолютная свобода (возможность).

4. Абсолютное время - абсолютное действие и деятельность (исполнимость).

--

© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)

==

Желания. Воплощение внутреннего искреннего устремления в конкретную цель, достижимую или вечно остающуюся возвышенной мечтой.

З а д а ч а. "Где кончается Свобода?"

Есть расхожее высказывание: "Свобода одного человека кончается там, где начинается свобода другого".
Так ли это? - Как решить данную задачу чисто теоретически?

Р е ш е н и е:

ПРАВО

Так что же такое "Право"? Откуда оно берётся и каким образом оно связано со "свободой"? – Начнём с того, что дадим определение понятию "право":

ПРАВО - это область (множество) РАЗРЕШЁННЫХ (дозволенных) действий каким-либо "источником Права".

Теоретические основы Свободы

Рассмотрим более детально, что такое "свобода", как она связана с "правом", - и далее, как обычное "право" связано с "правом собственности" и этикой.

Начнём с того, что дадим определение понятию "свобода" таким образом, чтобы оно наиболее точно соответствовало нашим интуитивным представлениям о нём:

СВОБОДА - это возможность совершать "желаемые действия".

Зачем, зачем, чтобы быть. Оно, как возникло, так и стало быть оттуда и навсегда. Сгорит, понимаешь ли, в каком-нибудь очередном последнем огне и вот уже снова птицей Феникс воцарилось краше и ужаснее прежнего. Некоторые мудрые, но романтические предрекли ему когда-нибудь превращение просто в служебный инструмент в руках отдельных высших и особенных или даже умирание совсем за ненадобностью.

Что бы увидел сеятель Христа, укрывшись в пещере Платона от непогоды.

Суть «свободы»

«Свобода – осознанная и одобренная субъектом необходимость подчиняться чему-либо и/или кому-либо» (не знаю, кто написал, но очень, по-моему, точно).

        Излагаемое здесь  не  классический экзистенциализм, типа Хайдеггеровского подхода  с  его различением «сущего» и «бытия», первичностью «бытия», с отношением человеческой сущности   к «истине бытия» постольку, поскольку принимается объективное существование мира вне человеческого сознания, которое в дальнейшем   трактуется как сущее.

Суворов О.А.
ol.suvoroff@yandex.ru

БЫЛ ЛИ КОНЕЦ ГРАЖДАНСКОЙ
ВОЙНЫ В СОВЕТСКОЙ РОССИИ?