Гогузев А.В.
Основное о познании и знании бытия.
(Опыт логико-теоретического анализа).
В наше время существующие научные знания и философские представления позволяют составить, с моей точки зрения, следующее самое общее теоретическое представление по вопросу что есть ощущения и что есть основанное на ощущениях человеческое познание и знание бытия.
1. О методах в философии рассуждают по аналогии с методами в частных науках. Метод, согласно ним, есть некое правило, по которому достигают определенного результата. В этом смысле, методы отличают от результатов, которые благодаря нему получены. Обобщая этот факт, говорят о методах вообще, безотносительно контекста конкретной частной науки. Так метод становится чем-то самостоятельным, чем-то таким, чему удается обучать, что удается формализовать и даже обобщенно рассматривать как науку методов — методологию.
Наука – это концентрация внимания на определенном предмете и применении для его исследования определенных методов — технологий. Метод сам может быть предметом внимания. Мы все занимаемся всем. Наука, в целом – такая же древняя традиция, как и все остальные, а науки, в частности – собственно и есть профессиональные традиции в своих организованных системах и институтах. Эта в большей степени авторитарные системы, чем открытые для всего мира. Каждая наука изобретает свой язык общения для взаимодействия внутри сообществ. Успехи наук – это все, что нас окружает в мире рыночных артефактов. Основные метафоры науки – травник и рецепт. Любая наука начинается с классификации, с выделения основного предмета, анализа его атрибутов и связей с другими предметами. Рецепт – это алгоритм. Повар, который варит суп, ничем не отличается от химика, который создает новое вещество. Нам открыты результаты наук, но сами науки пытаются скрывать свои методы или их важные детали.
Диалектика приступает к конструированию своих категорий только на основе какого-то опыта. Чтобы философ выставил такую простую, например, категорию, как «различие» или «покой», он уже должен иметь соответствующий опыт этой категории, опыт до-философский, до-диалектический и даже вообще до-логический.
Как оценивать и сравнивать разные методы?
Мой план таков: сначала поверхностное сравнение разных методов вообще, только после него углубленное изучение потенциала отдельных методов. Это сравнение выглядит довольно упрощенным и даже наивным, но, на мой взгляд, даже такой анализ дает очень наглядное представление о том, какие методы и как применять лучшим образом.
Ранее уже затрагивался http://philosophystorm.org/discussion/18 вопрос метода. Попробую развить эту тему, поскольку также считаю её чрезвычайно важной. Попробую сделать небольшой обзор и предварительный сравнительный анализ некоторых философских методов.
