Первая часть очередного заседания "Философской лаборатории", посвященного обсуждению двух феноменов - Иное (постигаемое под вопросом "что?") и Другой (постигаемый под вопросом "кто?"). Заседание состоялось 12.08.12.

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению системных (семейных) расстановок Хеллингера и попытку их концептуализации. Обсуждается что такое "духовное поле" и "сила" в понимании Хеллингера. Высказываются две гипотезы о месте системных расстановок в общем устроении нашего мира и их отношение к богословию.

Если признать, что существует Абсолют, который имеет «сознание», который может принимать решения и осуществлять действия, в частности судить неких существ, которых он создал, и так же если признать, что он создал некий «план» при следовании, которому эти существа должны получить «награду», а в ином случае «наказание», то каки

Что есть истина? Я полагаю, что более других в этом вопросе компетентен Гегель. Поэтому начну текст с цитаты из его «Малой логики» (Параграф 19. Прибавление 1-е): «Истина есть великое слово и еще более великий предмет.

Запятая предполагает однородность перечисления, но так ли это? Без сомнение можно допустить, что всякий философ иногда говорит о неком Все, как о реально существующем. Синонимами Все являются Мир и Бытие Гегеля. Тем не менее далеко не всякий философ использует это Все существенно в своей системе.

14 января в сообществе Dialectical Logic мною была опубликована заметка под названием «К полемике о диалектике и диалектической логике (вариант «дорожной карты»)» [http://community.livejournal.com/dia_logic/]

Цитата из главы XX "ЭТИКА САМООТРЕЧЕНИЯ И ЭТИКА САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ"(кн."Культура и этика" А.Швейцера)

" Мы совершаем огромную ошибку, полагая, что можем прийти к этическому

миро- и жизневоззрению, удовлетворяющему наше мышление, отвергнув мистику.