В подлунном мире условно время.

Реально лишь живое семя.

(Сергей Евгеньевич)

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

(А.С.Пушкин) 

Необходимая времённость нашего бытия в феноменологической перспективе рассмотрения вопроса о бытии ставит иначе вопрос о реальности, о логических аспектах имманентности и трансцендентности нашего опыта. Всякая классическая философия изначально нацелена на вечные, вневременные истины.

Одна из ключевых проблем современной науки, на наш взгляд, находится в области психологии.

«Зри в корень»

"Учитель сказал:

Совершенномудрые составили символы – этим исчерпав мысли,

установили гуа – этим исчерпав стремления,

присоединили толкования, в которых исчерпали речь,

изменяя и сочетая их – исчерпали счастье,

возбуждая их, стимулируя их – исчерпали дух”

“Си цы чжуань”

Одним из самых первых и, видимо, одним из самых долгоживущих вариантов часов в обиходе человека, были часы песочные. Не сомневаюсь, что древние философы, ставя их перед собой, завороженно смотрели на непрерывную струйку песка и рассуждали о времени.

Обсуждаются два несоизмеримых способа различения - пространственноподобное различие (рядоположность, совместность, тождество) и времяподобное различие(последовательность, движение, изменение). Природа всякого различия. Пространство. Время. Обоснование феноменологии. Логическое различие. Субъект-объектное различие.

31.10.13 завершился V-й Международный конкурс FQXi Essay 2013 по теме "It from Bit or Bit from It?". На конкурс было представлено 182 эссе. Победители http://fqxi.org/community/essay/winners/2013.1

Все эссе по основному рейтингу "community" http://fqxi.org/community/forum/category/31419?sort=community

Мое эссе называлось на конкурсе «It from Delta-Logit»...

Для преодоления онтологической безосновности Знания и расширения его границ проводится сущностный анализ изменения взглядов на Пространство и Время за период с начала «второй архимедовой революции».

Попробую объединить свои размышления

За основу я беру LBT-континуум в том виде, как его предлагает Николай Витальевич Тупик Zmej. Такое представление не объясняет причину взаимодействия информации, вещества и времени, не объясняет откуда берутся и куда деваются потоки, но в нём есть определённый смысл: