Часть первая. Обсуждается различие добра и справедливости. Но основе предложенного определения добра и зла, указывается, что справедливость - это принцип равного воздаяния (принцип талиона: "око за око, зуб за зуб") и является частным случаем реализации равновесия и симметрии в социальных отношениях, в этике.

Мы различаем этику справедливости и этику добра. Этика справедливости - это этика равновесия, симметрии во взаимоотношении равных субъектов. Она выражается в законах, принципах, заповедях, которые являются общими правилами для всякого конкретного случая - иначе говоря, этика справедливости - формальная, абстрактная этика.

Продалжаем разработку темы этики (начало смотри здесь). На этот раз мы обсуждаем этику добра, контуры которой мы сформулировали на других семинарах нашей теологической лаборатории.

Краткое резюме наших исследований по проблеме реализации идеалов. Дело в том, что уже экономический обмен есть начало нравственности, согласно нашему определению добра как намерения принести пользу. Но здесь есть серьезный разговор об корыстности этого "добра" в экономическом обмене.

Начать свою статью я бы хотел со следующих слов С. Л. Франка: «Философия Гегеля есть прежде всего платонизм. <…> Платонизм есть онтологический идеализм. В "идее" - в содержании чистой мысли - и в "духе" - в живом существе мысли - он усматривает адекватное выражение последней основы и сущности самого бытия.

Фихте, Шеллинг и Гегель выбрали из идей этих каждый свою, какая по нему важнеющая. Фихте ближе всего к Канту и не мог не поверить ему, что важнее всего Добро и, конечно, долг, мораль и т.п.

Обсуждается различение пары "Благо и зло", где зло понимается как недостаток блага и пары "добро и зло" в этическом, поведенческом смысле. Состоялся 09.11.12.

Докладчик: Гатиятуллин Булат (actuspurus):

Попытка реконструировать на основе анализа текстов Евангелия первоначальный смысл христианства как учения о Боге и человеке. Я думаю, что для многих сама концепция станет неожиданностью. Теологический семинар. Состоялся 06.10.12.

Напомню основные тезизы . Эволюция это потенциальный код , организующий Законы основания. Законы основания описывают потенциальный модус Материи , они есть сущность , содержание. Реальным модусом выступает форма или более конкретно – информация. Поскольку Законы основания относятся к потенциальному модусу , то Эволюцию можно описывать как идею , организующую потенциальное бытие. Вероятностный отбор переводит «потенциальное бытие» в Реальность.

Наша цель проверить как эти абстрактные принципы работают на уровне Социума и Морали.

«Наша эра» ? НЕ НАША!!!

Примечание: Статья была впервые опубликована на сайте «Открытый Мир» (http://openworldmr.iatp.ru/). Конечно, это не философская, а публицистическая статья. Но поскольку в ней все же затрагивается борьба сил Добра со Злом, то она, возможно, уместна в данном разделе сайта.