Принципиальное различие методов исследования и описания для областей полноты (1) и частичности (2) отвечает различию в физике:

• квантовой и классической механики в микромире;

• релятивистскому и классическому подходу при описании движения с различными скоростями.

«Быть или не быть – … … Когда бы страх чего-то после смерти –

Безвестный край, откуда нет возврата

Земным скитальцам, – волю не смущал, …»

В будущей ВСЕЛЕНСКОЙ НООСФЕРЕ ВСЕОБЩЕГО ВОСКРЕШЕНИЯ «от туда» вернутся все, когда либо умершие.

Намечена общая схема построения интегральной модели сознания. Получены интегральные определения сознания и самосознания.

Сознание: парадоксальное единение спирали развития и кольца коммуникативного резонанса

ТЕЗИС - Человеческая личность, как смертный носитель неразвитой планетной Ноосферы, с потенциальной возможностью бессмертного и воскрешающего носителя высокоразвитой Вселенской Ноосферы. - Общечеловеческая потребность к бессмертию.

АНТИТЕЗИС - Отрицание жизни личности неуправляемой природой - смерть личности.

II Дедукция следствий из аксиом.

Человек никогда не противоречит себе,

если он вообще никогда ничего не говорит.

Мигуэль де Унамуно.

(Позаимствовал из книги В.В. Налимова)

1. Для всех моих видео, посвященных теме "сознания", видимо, надо сделать простое введение для того, чтобы бесконечно не отвечать на недоуменные вопросы. В данном посте я попытаюсь изложить всю логику движения в самом простом и наглядном виде, иногда привлекая грубые аналогии опять же в целях простоты и наглядности.

2. Первый вопрос: почему субъектов много?

Здесь есть два ответа:

Доклад, прочитанный в рамках философской работы на сайте "Философский штурм", посвященный анализу того, что такое рефлексия и самосознание. Сначала даются определения рефлексии и самосознания, как они есть в классической философии Декарта, Канта, Гегеля, а затем осуществляется их последовательная критика.

«Самое главное для глаз невидимо»

Антуан де Cент-Экзюпери.

Предлагается разбить наши рассуждения на три этапа:

I Обоснование аксиом для дедукции понимания сознания.

II Дедукция следствий из аксиом.

III Формирование понимания сознания из дедуктивных следствий.

Гегель. Господин и раб-2. В борьбе за приоритет одно самосознание признало другое самосознание. Одно из них решило не жертвовать жизнью ради свободы. Ради признания первенства идеального над реальным, духа над материей.

Гегель: господин и раб. Небольшой параграф в главе «Самосознание» («Феноменология духа»), который, как мне кажется, является зерном всей философии великого немца. «Всемирная философия – прогресс в сознании свободы».