[но это для вас Гегель - авторитет, писавший афоризмами...Где у нас почва для взаимного понимания речей и совместного творчества?] - кому не хватает авторитета, тот и борется с ним, это аксиома. Гегель для меня не авторитет, а привёл пример его понимания сущности, сущего, истины, просто он совпадает с моим в данном случае, а за другие его тексты не могу ручаться.

Вышла в свет моя первая книга.

Аннотация

посмотрел философию Чанышева*, нелепости, возьмём пассаж - «45. Человек приходит из небытия и уходит в небытие, так ничего и не поняв». И не "уходит", и не "приходит", а существует вечно, иначе и не существует, и "понимание" - это религиозное, а не философское - что диалог.

Недавно, мне был задан вопрос - Что Вы понимаете под диалектической логикой? Вопрос не праздный. Ведь за пониманием этого понятия следует мировоззрение человека, посвящающего свою жизнь осмыслению вопросов философии.

Гегелевское "Истина бытия - это сущность" Маркс перевернул, представив что сущность - это истина бытия (бытие определяет сознание). И здесь высветилась проблема истины и философские проблемы вокруг неё.

Гегелевское "Истина бытия - это сущность" Маркс перевернул, представив что сущность - это истина бытия (бытие определяет сознание). И здесь высветилась проблема истины и философские проблемы вокруг неё.

Камнем преткновения для антисталинской хрущёвских общественных наук,явилась фраза К.Маркса:"Бытие определяет сознание." Дебильная хрущёвская политика исказила её смысл до неузнаваемости. До сих пор масса народа понимает её буквально, будто-бы экономика не зависит от сознания.

ФШ.513

Повод: ссылка

Что такое реальность? Одна ли реальность или их множество? Каков статус реальности в различных онтологических регионах, на различных онтологических уровнях? В чем различие данности и ее интерпретации?

И возник он как ответ на развернутый комментарий С.А.Борчикова на мои предыдущие очерки, - комментарий, опубликованный им в своем собственном блоге в форме небольшой статьи http://www.philosophystorm.org/sergei_borchikov/4889#comment-75279

И вот, сидим мы с Сергеем Алексеевичем на разных берегах одной и той же реки и весело перекликаемся на тему, как бы нам перебраться друг к другу.

Начну с самого общего.

Очень прошу читать мои очерки об эйдосе в пронумерованном мною порядке: 1, 2, 3. В противном случае, желающим что-то понять сделать это будет трудно.