Читаем и комментируем Гуссерля Запись 23 октября 2008

Подлинные и неподлинные ступени ясности. Сущность нормального прояснения.

Запись от 10 сентября 2008

Особое значение методических соображений для феноменологии

Трансцендентность эйдетического. Выключение чистой логики как mathesis universales. Феноменологическая норма

В 20-ом веке под феноменологией, главным образом, понимается название для философского движения, первичная цель которого – прямое исследование и описание явлений как сознательно испытанных без теорий об их причинном объяснении и столь же свободное, насколько это возможно от неисследованных предвзятых мнений и предположений

Запись от 10 апреля 2008
Животные существа и психологическое сознание

Запись от 19 марта 2008

Физическая вещь и «неведомая причина явлений»

.
Запись 9.2.08- 18.2.08

Главка: Значение предварительных
трансцендентальных рассуждений

Запись 25.1- 8.2 2008

Главка:

Феноменологическая установка и чистое сознание
как поле феноменологии

… Зафиксировав это, Гуссерль считает необходимым в несколько иных выражениях и с иными акцентами пересказать ранее высказанное — закрепить полученные смыслы, сделать их менее размытыми

«Человек – это невозможное, а не набор устаревших антропоцентризмов. Задача новой философии – в актуализации нереального, симулятивного, фантастического, утопического. Нам нужна самость без «я» – такой мыслящий хаос, который остановит воспроизводство всеобщей разумности без мыслящего начала.

Двигаемся далее по тексту (выделенное вертикальной чертой — текст самого Гегеля, невыделленое — комментарий к нему):

Поскольку же предмет этого изложения — только являющееся знание,