Категории философии, без которых немыслима сама философия (и не только философия, ... но и, например, математика).

1) А есть А. А тождественно самому себе. А истинно. А существует.

2) А не-есть не-А. А различно с не-А. Существует как А, так и не-А.

3) А не-есть А. А ложно. А не существует.

В книге одесского ученого Г. П. Гребенника «Проблема отношений политики и морали»  (Одесса, 2007)  речь  идет о противоречии между точками зрения, провозглашающими приоритет либо политики над моралью, либо наоборот – морали над политикой.  Если макиавеллистский принцип провозглашает, что «в политике моральный абсолютизм не имеет права на существование» [Г.П.Гребенник, с.25], то «категорический императив Канта, наоборот, требует безусловного подчинения политики морали» [с.26].

Противоречия несет не только отрицательную роль ограничителя логических рассуждений, они являются необходимым элементом познавательного процесса на парадигмальном и философском уровне. Обратная логика предлагает механизм корректного включения противоречивых предложений в структуру рассуждений на этих уровнях. В основании обратной логики лежит принцип разделения процедур получения новых суждений и переноса истинности между суждениями.

Противоречия несет не только отрицательную роль ограничителя логических рассуждений, они являются необходимым элементом познавательного процесса на парадигмальном и философском уровне. Обратная логика предлагает механизм корректного включения противоречивых предложений в структуру рассуждений на этих уровнях. В основании обратной логики лежит принцип разделения процедур получения новых суждений и переноса истинности между суждениями.

Тао произвел одного, один произвел двух, двое произвели трех и трое произвели все существа…Слепота и глухота это не только физические состояния. Разум тоже имеет эти недостатки (Лао-Цзы)

Риторика – развлекательное искусство … подобна кулинарному искусству, которое способно портить полезную еду, вместо того, чтобы делать ее вполне съедобной

(Платон)

Трагедия философского познания в том, что, освободившись от сферы бытия более высокой,

от религии, от откровения, оно попадает в еще более тяжкую зависимость от сферы низшей,

…научного (и идеологического,- Е.А.) опыта. Философия теряет свое первородство…о своем

1. В ходе нашей дискуссии по поводу реальности, мы неизбежно уперлись в обсуждение оснований позиции, занятой Александром Болдачевым.

Суворов О.А.

Ol.suvoroff2014@yandex.ru

ЕЩЁ РАЗ ОБ ОБЪЕКТНО-СУБЪЕКТНОЙ ПРИРОДЕ

ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ

Суворов О..А.

ol.suvoroff2014yandex.ru

СУЩНОСТЬ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ

В СВЕТЕ АПОРИЙ ЗЕНОНА

Начну с напоминания о том, что Аристотель вполне обоснованно назвал Зенона «изобретателем диалектики», который, как мне представляется, до сих пор остается единственным мыслителем, разобравшемся в объектно-субъектной природе диалектического противоречия, а, стало быть, и в диалектике в целом.

Олег Суворов, 25 июля, 2013 - 23:01.

быть материалистом, значит признавать объективность истины, т.е. её тождество с объектом. Что касается идеалистического объективизма, то не надо никого цитировать: тождество мышления и бытия является тут исходным принципом.