Живое и развивающееся учение

(к дискуссии о марксизме и междисциплинарной общеэкономической теории на страницах интернета)

Текст Сергея Александрова об анархизме мне показался интересным. И я решил для себя уяснить, как выглядит анархизм на фоне других понятий о государстве. Итак. На чем стоит государство? Николо Макиавелли (1469-1527). Его политическое учение свободно от теологии.

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению новой неклассической теории стоимости. На основе различия между классической и неклассической физикой, проведена смелая аналогия между классической (Марксовой) и новой неклассической (на основе квантово-механических представлений) теории стоимости. Состоялся 08.09.12

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению релятивистской теории стоимости. Саму релятивистскую теорию стоимости можно найти здесь - http://philosophystorm.org/Seminars/30.06.07.mp3. Состоялся 01.09.12. Докладчик: Данилов Игорь (Игорь Д.):

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению новой оригинальной концепции "теории стоимости". Доклад сделан самим автором концепции (персональный сайт: lebedev-v-n.narod.ru/). Состоялся 01.09.12. Докладчик: Лебедев Владимир Николаевич (В Н Лебедев)

Марксизм и современная (междисциплинарная) общеэкономическая теория

(ответ на вопрос участника форума "Альтернативы")

Петр - Фельдблюму:

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению марксизма и христианства как примеров неистинных социальных теорий. Обсуждается вопрос об опасности, которую несет любая социальная теория. Это продолжение дискуссии, начатой на семинаре "Марксизм как манипулятивная философия".

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению философии марксизма как идеологии манипулирования сознанием. Это продолжение логики семинара "Логика власти и власть логики" применительно к марксизму. Состоялся 10.06.12.

Вниманию читателя представляется иной взгляд по таким вопросам как соотношение материи и сознания, происхождение человека, причины распада СССР, причина возникновения в далеком прошлом каннибализма и др.

Если следовать подобной логике (Игорь Д.)истолкования Маркса видимо следует признать прямую рефлексивно данную связь между докапиталистическими и капиталистическими формами обмена.