Что есть "Темпоральная онтология"? Есть ли содержательный смысл в определении Мира в рамках этой концепции или мы имеем предельное отвлечение от содержательного смысла в представлении о мироздании в образе мира-стены, на которой ничего нет?

В докладе А.Болдачёва "Темпоральная онтология" (5 марта 2011) представлена интересная попытка интерпретировать понятие Мира в соотнесении с категориями субъект, объект, действительность, различение, событие.

В системе координат концепции докладчика Мир предстает как универсум событий:

Вводные замечания: Мне пришлось отвлечься от темы складки. Но теперь я смог вернуться к ней. У меня появилось первое ощущение, что я начал понимать некоторые смыслы этого концепта.

Конспект текста и его обсуждение. Начнем с предисловия М. Фуко.

"Возможно когда-нибудь нынешний век будет известен как век Делёза" – Мишель Фуко.

"Главный принцип философии, согласно Делёзу, состоит не в том, чтобы отражать то, что выступает как налично данное. Речь, скорее, идет о созидании понятий, но не понятий о чем-то, что существует и требует своего осмысления, а понятий о том, что еще должно стать объектом, чего пока нет на самом деле. Именно в этом случае философ становится врачом цивилизации.