В целях добиться некоторого продвижения в наших семинарах, посвященных «Феноменологии Духа» Гегеля рискну дать свою интерпретацию в виде подстрочного примечания к его Введению и к первой главе «Чувственная достоверность».
Если меня хватит дойдем до конца!

Опыт показывает нам, что бывает; разум определяет, что должно необходимо быть при известных условиях. Но это условное бытие предполагает то, что есть безусловно, что и составляет собственный предмет истинного знания.

Диалектика приступает к конструированию своих категорий только на основе какого-то опыта. Чтобы философ выставил такую простую, например, категорию, как «различие» или «покой», он уже должен иметь соответствующий опыт этой категории, опыт до-философский, до-диалектический и даже вообще до-логический.