Семинар Ф-штурма: "Формальная модель сознания", в двух частях: доклад и обсуждение, 14.12.13

Систематизация и связи
Термины: 

Изложение оригинальной концепции сознания как системы различений. Критика физикалистской концепции сознания (теория сознания, разрабатываемая аналитико-философским направлением). Эпифеноменализм. Принцип супервентности. Принцип казуальной замкнутости физического. Неполнота теории сознания (принципиальная незамкнутость). Применение теории сознания к объяснению психических болезней и возможности измененных состояний сознания. По материалам­ работы в соавторств­е с А.С. Бойцовым, представле­нной на международ­ной конференци­и ПСИХОТЕХНИ­КИ И ИЗМЕНЕННЫЕ­ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ, 12 -- 14 декабря 2013 г., Санкт-Петербург (РХГА, СПбГУКИ). Семинар "Философского Штурма". Состоялся 14.12.13. Докладчик: Джадан Игорь Иванович, философ, публицист,­ врач-терапевт (Харьков). Содокладчик: Бронза Александр

Первая часть: доклад

Вторая часть: обсуждение

Комментарии

Аватар пользователя admin

Добавил вторую часть семинара по "Формальной модели сознания" с обсуждением доклада.

Аватар пользователя bravoseven

Философ, публицист и ­врач-терапевт без тени улыбки начинает с такого: "Причиной ментального является физическое, поэтому у ментального причины нет". С такой критикой физикализма и спорить-то страшновато. Я не буду.

Аватар пользователя Горгипп

Утверждается, сознание различает как различие, так и тождество (сходство) вещей.
Сознание сводится к различению, оно, де, суть различение. Приведён даже довод, что тождества в природе вовсе нет...
Отреклись от диамата, выбросили его центральное понятие отражение, стали толковать не об отражающем, а различающем сознании. Загнали себя в угол!
Осознаёт человек, он сравнивает вещи, находит различия и сходства. Актом осознания он отличается от животного. И животное находит различия и сходства вещей. Значит дело не в этом, если хотим раскрыть сознание...