На ФШ, после появления раздела - библиотека, появилась возможность от коротких постов перейти к рассмотрению проблем пребующих более широкого и объемного описания. Библиотека позволяет излагать свои идеи глубоко аргументированно и выставлять в интернете, который сейчас, по сути, заменил публикацию в философских журналах.

Индийская философия классифицирет творение на две области, на санскрите называемые словами Видья и Авидья, что означает Знание и Неведение. Это обусловлено сознанием которым располагает душа или правильнее говорить трансцендентное Я. Рассмотрим это подробнее на примере национальной идеи.

Тора, это эзотерическое произведение, но мы все написанное в ней воспринминаем экзотерически, в силу своего опыты. Эзотерика это знание полученное когда нимание исследователя направлено внутрь. Экзотерика, это знание когда внимание направлено наружу на внешний мир. Для выражения знания используют язык, где слово есть ярлык для обозначения и передачи другим  того или иного понятия.

В чем различие метафизики и онтологии. Метафизика это наука о первопричине или другими словами бытии. Онтология это система знаний о бытии. Как видим предмет исследования  один и тот же,  но при этом у них существует принципиальное различие. Это инструмент познания и опытный базис познания. Рассмотрим это подробнее.

Метафизика строит свои знания с помощью инструмента называемого интуитивный ум, и  полученного с его помощью так называемого трансцендентного опыта. Предметом познания выступает трансцендентное Я и способы его проявления, называемые творением.

Определение материи мы уже обсудили, как выяснилось у каждого своё представление и найти единую точку зрения не представляется возможным.

Теперь рассмотрим определение жизни. Мне известно два. Первое у материалистов: жизнь есть форма существования белковых тел. Второе у каббалистов: жизнь это игра наслаждения и желания.
 

Материя то что самоочевидно, это аксиома требующая фанатической веры. На этих глиняных ногах строится колос науки. Если кто то попытается задать вопрос, а что же мы видим, это ересь которую наука выжигает раскаленным мечом, интуитивно осознавая что колос рухнет если только усомниться в его основании.

Те кто не согласен с такой точкой зрения могут привести свою аргументацию в защиту материи, но при этом они рискуют что колос науки не выдержит такой экзикуции и рухнет.

Понятие граница разделения берет своё начало в эзотерике когда Дух осознал своё бытие на фоне небытия. Это Я, а это не Я, дух в таком состоянии получил название Атма. В философии Вайшешика, возникновение Атмы положило начало деления первичной субстанции и этот процесс получил название творения. Очевидно что граница, получившая название  Акаша, Эфир, не относится ни к качеству бытия ни к его отсутствию, небытию. Но она и не имеет самостоятельного существования так как обусловлена наличия двух вместе (бытие, небытие), если убрать одно из них то она исчезает.

В библиотеке ФШ появилась замечательная статья Болдачева "Точка и граница", я бы назвал ее революционной. Эта тема относится к самой тайной области философии, то что затронул Болдачев эзотерике обозначали словом АКАША. Пифагор знал тайну Акаши, но ставил это знание нам в виде алгоритма называемого задача о квадратуре круга. Предлагаю почитать статью и попытаться ее развить, так как пункт 1. - пространство, автор определить так и не смог. Но это определение есть , знал его и Пифагор, но он знал почему объяснить в то время его было практически невозможно.

Когда ученик приходит к учителю он даёт ему коан или другими словами вопрос, например что такое хлопок одной ладонью. Когда ученик находит ответ и приходит к учителю, тот бьёт его палкой и не выслушав, отправляет думать. Когда ученик понимает суть проблемы он не идёт к учителю, а сидит и смеётся. Тогда учитель приходит к нему и смеётся в месте с ним . суть проблемы в том, что оказывается есть вопросы на которые нет правильных ответов. Это ещё не просветление, это дверь к нему. Если есть неправильные вопросы, какой вопрос правильный.

 При обсуждении сообщения "теория механизма субъективности" возник спор чем отличается бытие от существования. Александр Бон высказал такую точку зрения:

"Если хотите выяснить суть дела, то есть научный труд - "Наука логики" Гегеля. В книге ДВЕ части: Объективная и Субъективная логика и ТРИ раздела:

"Учение о бытии" (логика бытия), "Учение о сущности" (логика существования), "Учение о понятие" (логика субъекта).