Начала эспилогии
НАЧАЛА ЭСПИЛОГИИ
Ким Сен Гук, Мамбетерзина Гульнара
Предмет эспилогии
Эспилогия (Sp-логия) – воззрение (отражение, изложение, теория, учение, наука), возникшее в связи с выявлением Диадно-Периодического Закона распределения разбиения концентрических сфер. Распространение Закона на Систему химических элементов привело к Глобальному Обобщению естественных элементов Вселенной. Периодическая Система химических элементов полностью вошла в Диадно-Периодическую Систему (в прикреплённом файле) и Диадно-Периодический Круг естественных элементов Вселенной. Первым элементом Системы или центральным элементом Круга является естественный элемент Спэйсоний с символьным обозначением Sp от слова Space – Пространство (Космос).
Определения
Дискретность – наличие внутренних и внешних границ материального объекта.
Непрерывность – отсутствие внутренних границ при возможных внешних границах материального объекта.
Абсолютная непрерывность - отсутствие и внутренних и внешних границ материального объекта.
Спэйсоний (Sp) – материальный, абсолютно непрерывный 3-х мерный (3D) объект (пространство, среда) материальной Вселенной.
Время (time, ti) – абсолютно непрерывная протяжённая (длительная) категория бытия (existence, существования).
Время слитно с каждым из 3D измерений Спэйсония, образуя 3Dt пространство (среду) Spti (Эспитай) материальной Вселенной.
Бесконечновечная материальная Вселенная – Эспитайная Вселенная.
Эспитай (Spti) – материя (абсолютная первоматерия) Вселенной.
Дискретная материя – производная абсолютной первоматерии Эспитайной Вселенной.
Принципы Начал Эспилогии
1. Принцип бытия-небытия (existence – nonexistence, существования-несуществования): материи – быть, нематерии – не быть.
2. Принцип бытия бытия (existence of existence, существования существования): абсолютное движение от «абсолютной материи – быть» к «нематерии – не быть».
3. Принцип Единства Вселенной: всю Эспитайную Вселенную и всё многообразие дискретных материальных объектов составляет абсолютно непрерывный в протяжённости и длительности первый в Системе и центральный в Круге естественных элементов Вселенной элемент Спэйсоний.
4. Принцип центризма физических полей во Вселенной:
Сдвиговые упругие деформации в абсолютно непрерывной Эспитайной среде замкнуты и поля напряжённостей от таких деформаций – центральные.
5. Принцип сохранения Спэйсония.
6. Принцип сохранения абсолютного движения.
7. Принцип глобальности абсолютного взаимодействия абсолютным движением.
Постулаты Начал Эспилогии
1. Пространство Вселенной представляет собой сплошную (неразрывную, абсолютно непрерывную) Спэйсониевую (Эспитайную) среду из Sp-элемента Системы и Круга естественных элементов.
2. В абсолютной Эспитайной среде невозможны поступательные движения элементов объёма. Возможны только замкнутые сдвиги не влекущие к объёмным изменениям.
3. Замкнутые сдвиговые упругие деформации абсолютной материи Эспитайной среды создают поля и волны упругих сдвиговых напряжённостей, распространяющиеся с абсолютной скоростью в абсолютной Эспитайной среде Вселенной.
Аксиомы начал Эспилогии ( объекты и их соотношения)
1. Всё – абсолютная Эспитайная первоматерия.
2. во Всём – в непрерывном Пространстве, в элементарных частицах, ядрах атомов, атомах, молекулах, телах, небесных телах.
3. Всё везде всегда во Всём.
Пояснения принципов начал эспилогии
Принцип бытия-небытия или принцип существования-несуществования имеет непосредственное отношение к принципу: «Природа не терпит пустоты», сформулированному ещё Аристотелем.
Аристотелев принцип: «Природа не терпит пустоты» отражает принцип бытия-небытия: материи – быть, нематерии – не быть, причём, в уточнённой формулировке: абсолютной материи – быть, нематерии – не быть.
Принцип бытия бытия
означает реальное проявление (обнаружение) бытия материи. Для хищника, если потенциальная жертва никак не проявляет себя, то её для него нет. Материя существует. Этого мало. Как узнать, что она существует, если никак не проявляет себя? Если она не проявляет свое существование, то это равносильно её несуществованию. То же самое и о несуществовании нематерии. Если она, нематерия, не проявляет своего несуществования, то это равносильно её существованию. Потенциальная жертва может проявлять себя только движением: собственного тела, частей тела, молекул от тела (запах), излучением или отражением тепла, света (цвета) от тела, ... , в общем, всевозможным движением. Также и материя. Она тогда только материя, т.е. существует, когда проявляет свое существование движением. Соответственно, и нематерия не существует, когда проявляет своё несуществование, движением.
Если бы речь шла о материи, то можно было бы говорить о её движении. Но, когда речь идёт об абсолютной материи, то, логично говорить об абсолютном движении. С этой поправкой перепишем последнее утверждение.
Суммарно: абсолютным движением от абсолютной материи – быть, к нематерии – не быть. Нематерии нигде в материальной Вселенной нет. Но, чтобы прояснить суммарное утверждение, предположим, что в некоторой области имеется определённый геометрический куб нематерии. И пусть, смежно справа от неё имеется такой же величины физический куб абсолютной материи. Абсолютное движение абсолютной материи, и абсолютное движение нематерии означают такие движения, в результате которых остаётся только физический куб, т.е. из двух смежных геометрических кубов получился один куб. Нематерия исчезла, а объём абсолютной материи заменил весь первоначально двойной объём. Пусть, конечное положение физического куба оказалось сдвинуто на половину стороны куба влево. Но что привело к этому? Какая причина движений? Какие силы? Всякое движение материальных тел, кроме их движения по инерции, вызывается какой-либо силой. Но здесь не материальное тело, а абсолютная материя, не имеющая массы, а потому не обладающая свойством инерции. Следовательно, должна быть сила. Может быть, упругая сила? А откуда упругая сила? Ответ: от упругости Эспитайной среды. Но это не даёт удовлетворительного ответа. Потому что тут же возникает вопрос: почему упругость должна порождать какую-то силу? Есть такая сила, которая возвращает тело в первоначальное положение после снятия деформирующего воздействия (силы). Упругость связана с упругими силами. Это так, это приняли для упругих массивных тел, и только. Заметим, для массовой материи. Для безмассовой абсолютной материи о таком никак не могли и подумать, поскольку не было и понятия безмассовой абсолютной материи. Почему появляется возвращающая сила в абсолютной среде?
В общем случае, всякая сила может проявляться и выражаться градиентом некоторого потенциала (потенциальной энергии). В случае материи, более того абсолютной материи, такой потенциал обусловливается принципом бытия-небытия: абсолютной материи – быть, нематерии – не быть. Таким образом, потенциал бытия (существования) является причиной возникновения возвращающей (упругой) силы в абсолютной Эспитайной среде. Упругие силы суть градиенты потенциала существования, вытекающего из фундаментального принципа бытия-небытия. Быть и не быть, материя и нематерия – антисимметричные категории, сущности. Логично в продолжение этих антисимметрий рассматривать антисимметричный потенциал несуществования с градиентом этого антипотенциала. Отличие аитикатегорий от категорий можно выражать противоположностью знаков – минус и плюс (- и +). Тогда потенциалы и антипотенциалы, их градиенты, абсолютно суммируясь, дают двойные потенциалы и их градиенты. Двойной градиент потенциала существования собственно и является причиной и источником упругих сил в абсолютной Эспитайной среде. Эти силы являются причиной и источником абсолютного движения абсолютной материи в абсолютной Эспитайной среде пространства Вселенной. В космическом пространстве пока не обнаружены никакие продольные волны. Продольные волны в любой массовой среде распространяются в виде волн объёмных сжатий-разрежений. Если в космическом пространстве (Эспитайной среде) нет продольных волн, то абсолютная материя не сжимаема, соответственно, не разрежима. Следовательно, в абсолютной Эспитайной среде нет поступательного прямолинейного движения продольных волн. Распространяются в ней поступательно и прямолинейно только поперечные электромагнитные волны, от гамма-лучей, до радиоволн. Малые, бесконечно малые сдвиги в любой среде могут не сопровождаться объёмными изменениями, пусть малыми, даже бесконечно малыми. Поэтому поперечные электромагнитные волны в космическом пространстве являются проявлениями упругих сдвиговых волн в Эспитайной среде. Невозбуждённая Эспитайной среда абсолютна, т.е. неподвижна, и представляет неразрывную (непрерывную, сплошную) среду из бесконечно малых элементов безмассового физического объёма. Движение абсолютной материи в абсолютной среде, очевидно, должно быть абсолютным.
Итак, абсолютное движение абсолютной материи в абсолютной среде может быть только сдвиговым, чтобы не сопровождалось объёмными изменениями абсолютной среды. В силу наличия у абсолютной среды упругости, сдвиги бесконечно малых элементов абсолютной материи должны перемещаться (распространяться, абсолютно двигаться) с абсолютной скоростью. Абсолютная скорость, очевидно, должна быть не меньше скорости света в вакууме. Пусть, равна скорости света в вакууме.
Таким образом, абсолютная среда неподвижна, допускает только сдвиговые деформации. Знакопеременные сдвиговые деформации для сохранения неподвижности абсолютного пространства должны покинуть место возникновения (появления) и удаляться с любого места их появления с абсолютной скоростью. Какова величина этой абсолютной скорости? Очевидно, она должна быть максимальной и постоянной в невозмущённой абсолютной среде. Пока нет подтверждённых данных о скорости, большей скорости света в вакууме. Поэтому можно считать, что абсолютная скорость равна скорости света в вакууме.
Всё пространство Вселенной представляет абсолютную (неразрывную, непрерывную) Эспитайной среду из абсолютной безмассовой Эспитайной материи. В этой абсолютной среде осуществляется абсолютное движение с абсолютной скоростью (скоростью света в вакууме). Именно это абсолютное движение, обусловленное принципом бытия-небытия, проявляет бытие абсолютной материи.
Принцип Единства Вселенной
Догадки о Единстве Вселенной исходят из спектроскопической идентичности химических элементов во всей оптически доступной части Вселенной. Поскольку нет телескопически наблюдаемых фактов отклонений от идентичности химических элементов в очень и очень больших просторах Вселенной, предположение Единства Вселенной можно перевести в ранг принципа Единства Вселенной. Но это до сих пор касалось только дискретных материальных объектов, от элементарных частиц до химических элементов небесных тел. Однако, поскольку в соответствии с Началами Эспилогии материей являются не только дискретные материальные объекты, но и физическое пространство Вселенной, то принцип Единства Вселенной должен охватывать всю Вселенную вместе с её пространством. В таком случае, в основе принципа Единства Вселенной должно лежать не только однообразие (идентичность) элементарных частиц и химических элементов, а что-то единое общее и в пространстве, и в элементарных частицах, и в химических элементах, телах, небесных телах. Эта некая единая материя – абсолютная материя, из которой состоит и непрерывное пространство, и дискретные материальные объекты. Этой абсолютной материей является безмассовый физический объём (Спэйсоний) Вселенского пространства.
Принцип центризма физических полей во Вселенной
К этому принципу подводит то, что, хотя сдвиги бесконечно малых элементов объёма в абсолютной среде, конечно, малые, бесконечно малые, но и такие сдвиги могут в принципе нарушать непрерывность (сплошность, неразрывность) Sp-среды. Нарушение же неразрывности абсолютной среды равносильно возникновению и существованию пустоты, нематерии, чего не должно быть по принципу бытия-небытия. Поэтому сдвиги должны быть замкнуты, чтобы на свободных концах линий или границ поверхностей сдвигов не появлялись разрывы. Сдвиги могут быть как стационарные, так и знакопеременные, но в любом случае траектории их замкнуты. Фронт распространения замкнутых сдвиговых деформаций перпендикулярен направлению его распространения. Это означает, что поля сдвиговых напряжённостей в абсолютной Sp-среде должны быть центральными.
Принцип сохранения Спэйсония
Фактически это – принцип сохранения материи. Но, если до сих пор под законом сохранения материи имели ввиду дискретную материю, то данный принцип включает всею материю: и абсолютную непрерывную, и относительную дискретную.
Принцип сохранения абсолютного движения
Законы сохранения (массы, импульса, момента импульса, энергии, материи) – важнейшие законы Природы. Но также, как закон всемирного тяготения отвечает на вопросы что(?) и как(?), а на вопрос почему(?) не отвечает, так и в законах сохранения не известно почему(?) сохраняются масса, импульс, момент импульса, энергия, материя. В Началах Эспилогии сформулирован принцип сохранения абсолютного движения. Что такое абсолютное движение?
Движение с некоторой предельно максимальной (абсолютной) во Вселенной скоростью, очевидно, отличается от всех других движений.
Фотоны считаются безмассовыми элементарными частицами. Они существуют только в движении, причём в движении только со скоростью света. Движение с абсолютной скоростью логично называть абсолютным движением. Соответственно, движение с меньшими скоростями – относительным движением. Все массовые элементарные частицы могут двигаться со скоростями от 0 до субсветовой (космические лучи, разогнанные в ускорителях электроны и протоны, ... ). Они существуют в относительном движении, внешнем. Если говорим об их внешнем движении, то, очевидно, у них должно быть внутреннее движение. Что такое внутреннее движение? Известно, что элементарные частицы обладают спином – внутренним моментом количества движения, т.е. внутренним вращательным движением. При этом, вынужденно признавая факты наличия спина, часто в учебной литературе оговаривают, что это не нужно понимать буквально, что реального вращения элементарных частиц нет (?). «Это есть, но этого нет». Противоречит элементарной логике. Абсурд! Выход из абсурда только один – признать внутреннее вращательное движение элементарных частиц. Но что это за внутреннее движение? За неимением достоверных фактов, придётся строить предположения, что в науке (даже в криминалистике) не возбраняется.
Известно рождение (с электродинамики Дирака) электрон-позитронных пар при столкновении двух гамма-фотонов, энергия каждого из которых не менее эквивалентной массы покоя электрона. При столкновении двух гамма-фотонов они от абсолютного движения по прямолинейной траектории переходят к абсолютному же движению по круговой траектории, один в одну сторону, другой – в другую. Эти кольцевые, тороидальные, обобщённо локализованные образования с абсолютным внутренним движением, внешне могут двигаться с любой скоростью, меньшей скорости света, т.е. могут пребывать в относительном внешнем движении. Локализованный фотон обретает массу покоя, эквивалентную энергии исходного фотона. Можно считать локализацию фотона аккумулированием энергии в массе.
Локализация фотона не совсем понятна. Поэтому рассмотрим локализацию фонона. Предположим (предположения даже в криминалистике узаконены) большой объём воды в невесомости при температуре, пусть, 5 градусов Цельсия. Возбудим в объёме воды импульсы высокочастотного ультразвука – цугов волн, пусть, цилиндрической формы с высокочастотным наполнением, т.е. фононы. Очевидно, фононы будут двигаться с предельно возможной линейной скоростью (скоростью звука в воде, ~ 1,4 км/сек). Фононы будут двигаться прямолинейно в однородной водной среде. Поставим перпендикулярно траектории фонона абсолютный отражатель, который отражает без потерь энергии и абсолютного значения импульса фонона. Очевидно, фонон пойдет по тому же пути, только в противоположном направлении. Установим второй абсолютный отражатель перпендикулярно траектории отраженного фонона. Поскольку предполагается, что потерь энергии нет, фонон будет вечно двигаться со скоростью звука, а значит существовать между двумя параллельными абсолютными отражателями. Он локализован между двумя параллельными абсолютными отражателями.
Усложним отражатели до сферы из абсолютно отражающего материала. Очевидно, при такой локализации фонон будет вечно существовать и двигаться с предельной (абсолютной) скоростью звука в воде внутри сферы. Можно сказать, фонон полностью локализован. При этом остаётся фононом, только в кусочно-круговой траектории движения. Это принудительная локализация фонона. Может ли быть естественная локализация фонона?
Представим, что фонон «лоб в лоб» сталкивается не с поверхностью абсолютного отражателя, а с таким же встречным фононом. Не исключается возможность того, что при определённых условиях (больших градиентах плотности среды) оба фонона закручиваются, один в одну сторону, а другой — в другую, противоположную сторону. Один закрученный (локализованный) фонон будем называть отрицательной частицей, а другой, закрученный в противоположную сторону фонон – положительной частицей. Для определённости рассмотрим отрицательную частицу. В жидкой воде распространяются только продольные волны сжатий и разрежений. Если фонон закрутился, то звуковая скорость его движения сохраняется в линейной скорости вращательного движения. Это в жидкой воде.
Теперь весь большой объём воды в невесомости с локализованными двумя фононами противоположного знака заморозим при температуре, скажем, - 45 градусов Цельсия, т.е. снизим температуру на 50 градусов и выдержим до полного оледенения всего объёма воды и достижения – 45 градусов Цельсия во всём объёме. В твердой воде могут распространяться и продольные волны сжатий и разрежений, и поперечные сдвиговые волны. Отвлечёмся от продольных волн полностью и пусть будут только поперечные сдвиговые волны, т.е. от чисто продольных волн в жидкой воде перейдём к чисто поперечным волнам в твёрдой воде.
При такой замене прямолинейный «поток фонона» можно представить цилиндрическим «снопом микропотоков», движущегося со скоростью звука в твёрдой воде (~ 3 км/сек). Однонаправленные потоки по принципу Бернулли притягиваются, а потоки противоположных направлений отталкиваются. Однонаправленные микропотоки в фононе притягиваются, т.е. фонон как бы сжимается к оси цилиндрического «снопа микропотоков». Внутреннее цилиндрическое сжатие «снопа микропотоков» ведёт к цилиндрическому же стягиванию окружающей ледяной среды к цилиндру фонона. Иными словами, ледяная среда будет подвергаться воздействию стягивающей напряжённости.
Два параллельных фонона в ледяной среде будут притягиваться и сближаться (самофокусировка упругих волн), а антипараллельные фононы - отталкиваться.
Если же фонон 1 локализуется (закручивается в тор), то вокруг в ледяной среде тора будут запаздывающие потоки меньшей интенсивности чем в торе. Фонон2-тор с закручиванием в противоположную сторону будет иметь в ледяной среде такие же запаздывающие потоки, но противоположные по сравнению с первым рассмотренным фононом1. Два компланарных фонона1-тора будут отталкиваться, поскольку направления потоков между ними будут противоположные. Также будут отталкиваться и два фонона2-тора. Компланарные же фонон1-тор и фонон2-тор будут притягиваться.
Теперь все эти рассуждения (мысленные опыты) переведем на большую глыбу самого твёрдого материала – алмаза. Скорость поперечных сдвиговых волн (звука) в нем составляют порядка 10 км/сек. В случае алмаза все утверждения по вариантам взаимодействия фононов1-торов, фононов2 сохраняются, но будут более сильными, потому скорость звука в них во много раз больше чем во льду.
Кроме рассмотренных потоковых (динамических) взаимодействий притяжения и отталкивания у фононов-торов могут быть и более слабые статические взаимодействия. Дело в том, что у закрученного в тор фонона диаметрально противоположные стороны тора (по всему тору) составляют микропотоки противоположных направлений. Это приводит к тому, тело тора подвергается дополнительному сжатию. Это дополнительное сжатие тора ведет к соответствующему дополнительному статическому сжатию ледяной среды вокруг тора. Статические взаимодействие фононов1-торов и фононов2-торов независимо от их комбиннаций будет только притягивающее.
Наконец, сделаем крупный скачок от алмаза к Вселенскому пространству. Здесь уже не твердая массовая среда из молекул воды или атомов углерода, а Sp-среда. Вместо отрицательно локализованного фонона будет отрицательно заряженный локализованный гамма-фотон – электрон, а вместо положительного локализованного фонона будет положительно заряженный локализованный гамма-фотон – позитрон. В природе действительно идут процессы образования электрон-позитронных пар при столкновении двух гамма-фотонов, энергия каждого из которых не менее эквивалентной массы электрона.
Массы электрона и позитрона, как известно, равны. Силовые поля будут также двух видов: динамические (потоковые) и статические. Напряжённости статических полей тяготения будут гораздо слабее напряжённостей динамических полей притяжения и отталкивания, возможно на 42 порядка. Это гравитационное поле тяготения на 42 порядка слабее динамического поля притяжения и отталкивания. Таким образом, причина гравитационного притяжения электронов – в потоке напряжённостей упругих сил Спэйсониев вовнутрь тел торов электронов и позитронов.
Движение с абсолютной скоростью есть абсолютное движение. Ввиду того, что локализованный фотон остаётся фотоном, то абсолютное движение сохраняется в массовых элементарных частицах, в атомах, состоящих из массовых элементарных частиц, в молекулах, состоящих из атомов, в телах, состоящих из атомов и молекул, в небесных телах, состоящих из тел.
Таким образом, абсолютное движение сохраняется во всей Вселенной. В этом и состоит принцип сохранения абсолютного движения в Началах Эспилогии.
Не лежит ли этот принцип в основе законов сохранения Природы? Законы сохранения массы и энергии, несомненно, исходят из принципа сохранения абсолютного движения в локализованном фотоне. Масса есть эквивалентная энергия свободного фотона. Масса, энергия – суть материя. Тогда и закон сохранения материи исходит не только из принципа сохранения Спэйсония, но и из сохранения абсолютного движения в абсолютной Sp-среде.
Импульс и момент импульса во внутреннем движении локализованных фотонов сохраняются. Следовательно, и эти законы сохранения основаны на принципе сохранения абсолютного движения. Означает ли это, что принцип сохранения абсолютного движения в абсолютной Sp-среде Вселенной является причиной проявлений законов сохранения массы, импульса, момента импульса, энергии, материи? По детерминистической причинно-следственной логике – Да. Но будет ли утвердительным ответ в физическом смысле?
Абсолютное движение – категория, понятие – суть физическое, и отражает оно физическое движение. Поэтому, детерминистическая причинно-следственная логика в данном случае физическая и, несомненно, является физической причиной действия законов сохранения.
Принцип глобальности абсолютного взаимодействия
абсолютным движением
означает всевозможные взаимодействия не только между всевозможными элементарными частицами, атомами, молекулами, телами, небесными телами, но и между ними и Sp-средой. Этот принцип суммирует (синтезирует, отражает) предыдущие 6 принципов. Однако, имеет самостоятельное значение в том плане, что заостряет внимание на обменное (заменное) взаимодействие с абсолютной скоростью между Sp-средой и дискретными материальными объектами Вселенной. Это глобальное абсолютное взаимодействие абсолютным движением. Элементарные частицы (фотоны, нейтрино, электроны и позитроны) состоят из той же непрерывной материи, что и Sp-среда, с той лишь разницей, что Спэйсоний в дискретных элементарных частицах находится в состоянии внутреннего абсолютного движения. Фактически Спэйсоний пребывает в них в состоянии абсолютного кругового движения, в повышено активном для взаимодействий состоянии. Именно эта повышенная активность позволяет им заменяться другими (внешними) элементами объёма Спэйсониевой среды, не пребывающими в повышенной активности. Идёт постоянный процесс обмена (замещения) активных элементов объёма Спэйсония на другие неактивные элементы объёма Спэйсония. Поскольку активное состояние элементов объёма Спэйсония сохраняется в абсолютном движении локализованных фотонов (дискретных элементарных частиц), то обмены идут и с Sp-средой. Одним словом, взаимодействия глобальные: и между дискретными материальными объектами, и между ними и Спэйсониевой средой.
Именно это глобальное взаимодействие позволяет материальным объектам свободно, без сопротивления среды перемещаться в среде. Скорости таких перемещений меньше абсолютной скорости (скорости света). Движение массовых элементарных частиц, вслед, атомов, молекул, тел, небесных тел происходит без какого-либо сопротивления со стороны Sp-среды вследствие высокоскоростного обмена (замещения) внешних элементов объёма Спэйсония активными внутренними с абсолютной скоростью. И в этом же причина движения по инерции и проявления самой инерции. Из принципа глобальности абсолютного взаимодействия абсолютным движением вытекает очень важное следствие: дискретные материальные объекты Вселенной не имеют чётких застывших геометрических форм, определённых их очертаний, жестких поверхностей раздела объектов и среды. Как таковой геометрии объектов попросту нет. Если рассматривать в масштабах бесконечно малых элементов объёма Спэйсония, то фактически нет четких дискретных материальных объектов: всё размыто, всё «сливается в сплошном геле» Спэйсония. Четкость границ раздела между дискретными объектами и непрерывной средой может проявляться только с наномасштабов тел.
Принципы Эспилогии проистекают от Единственности Вселенной. Часто говорят и пишут (не только в научной фантастике) о множественности Миров, Вселенных, об «Антимирах» (Антивселенных), о «параллельных Мирах» (параллельных Вселенных), ... .
Поэтому недостаточно утверждать: Вселенная Единственна. Следует усилить: Вселенная Единственна Абсолютно. Или Вселенная Абсолютно Единственна.
Из последовательности: Вселенная Единственна → Вселенная Единственна Абсолютно → Вселенная Абсолютно Единственна вытекает: Единственна ↔ Абсолютна. Единственность = Абсолютность. Фактически эти понятия здесь являются синонимами. Абсолютная материя, абсолютное движение, абсолютная скорость, абсолютное взаимодействие исходят из Единственности Вселенной, из Абсолютной Единственности Вселенной.
Заключение
Эспилогия – отражение, изложение, воззрение, учение, наука, теория абсолюта Вселенной. «Теория Абсолюта». Гм...м. У любого читателя сразу всплывает Теория Относительности. Вызовет недоумение слово «теория» без сложных математических формул. Да, со времён Леонардо да Винчи сложился устойчивый стереотип: теория, имеющая отношение к Природе, выражается (излагается) математическими формулами. Это верно, но верно для математических теорий, теоретической физики, которая по форме своей, по сути – математическая физика. Однако, много теорий не математических, касающихся непосредственно Природы. Например, биологические или геологические.
Очевидно, вызовет нелоумение (сомнение) или кривую усмешку: «Абсолюта», в противоположность «Относительности». В Теории Относительности речь идёт об относительном (внешнем) движении частиц и тел. Теория Абсолюта концентрируется на абсолютном движении в Sp-среде и внутреннем абсолютном движении элементарных частиц, атомов, молекул, тел. Кроме того, вместо двусловной «Теории Относительности» здесь фигурирует трёхсловная «Теория Абсолюта Вселенной», в которой рассматриваются "подабсолюты" Абсолюта Вселенной: абсолютное пространство, абсолютное время, абсолютная материя (Эспитай), абсолютное движение, абсолютная скорость, абсолютное взаимодействие.
Не следует фетишизировать математизм теорий, математические теории. Математика оперирует не реальными объектами, а абстрактными математическими объектами, и может приводить к абстрактным результатам, противоречащим истинным физическим реалиям. Трудности современной теоретической (математической) физики сопряжены именно с увлечениями математическими абстракциями. Абстракции заложены уже в Началах Евклида, с определений. Точка без трёх реально физических измерений, линия без двух измерений, поверхность без одного измерения. Число 0. Таких объектов в Природе, во Вселенной нет. Они – аналоги пустоты, которой в Природе нет и быть не может.
Уважаемые философы-штурмовики!
Это Ваш ресурс для философского штурма. Себя-то я не смею относить к философам-штурмовикам по той простой причине, что не философ. А пришёл я к Вам в надежде получить профессиональный философский штурм на естественно-научную картину Мира, вырисовывающуюся из Диадно-Периодического Закона устройства Мироздания.
Мир наш (наша Вселенная) однозначно трёхмерен по факту в реальности. В поисках математической закономерности Периодической Системы естественных элементов Вселенной, я рассматривал концентрические сферы в трёхмерном пространстве. Выявился Диадно-Периодический Закон (ДПЗ) распределения разбиения концентрических сфер на некоторую поверхность минимальной полусферы.
Почему пространственный ДПЗ «пришёлся по вкусу» Периодическому Закону (ПЗ) распределения химических элементов? По всей вероятности, потому что ДПЗ более общий, чем ПЗ. В ПЗ выхвачено лишь частное проявление ДПЗ. Это наталкивает на мысль о том, что ДПЗ обладает большей общностью (всеобщностью) чем ПЗ.
В чем причина всеобщности ДПЗ? Во всеобщности пространственных Законов вообще, и в зеркальной симметрии шара, шаровых слоёв, сфер относительно экваториальной плоскости. В самом деле, любая точка шара имеет симметричную относительно экваториальной плоскости свою копию, свой аналог. Любая линия, любая сферическая поверхность и любая трёхмерная область любого шарового слоя имеют симметричных «близнецов» в противоположном относительно экваториальной плоскости полушаре.
Последовательность n = 0,50,5; 1; 2; 3; 4; … в ДПЗ можно считать последовательностью уровней реализации неких программ, заложенных в Эспитай, иначе говоря, неким «генетическим кодом» развития, эволюции Вселенной.
Уважаемые философы-штурмовики! Если в этом моём обращении в конце темы Вы заметите объект («дичь») для штурма (охоты), прошу на Штурм!
Тему же эту можно принять туманным очертанием объекта штурма (охоты).
Уважаемые философы! Уважаемые посетители!
В первой и в этой теме прошли достаточно интенсивные обсуждения. На сегодняшний день (2 сентября 2016 года) обсуждения практически закончились. Но в дальнейшем у кого-нибудь может появиться вопрос, или желание что-либо опровергнуть. Поэтому я прикрепил второй файл: kniga_4__kod__materialnoy_vselennoy.docx, содержащий практически всё что нами было наработано с 2014 года. Материал довольно большой, но если всё же кого-нибудь заинтересует, милости просим. Пишите. Буду заглядывать время от времени и отвечать на поступающие комментарии. С наилучшими пожеланиями, SENK.
Уважавемые философы! Уважаемые посетители!
Вопрос многоярусности материальной Вселенной остаётся открытым. На сегодня, 24 сенятбря 2016 г. мы сделали попытку ограничить многоярусность материальной Вселенной нижним пределом нулевого яруса. Файл с текстом обоснования нижнего предела 9-ти ярусной материи Вселенной прикрепляем третьим файлом.
Уважаемые философы! Уважаемые посетители!
Сегодня, 28 сентября 2016 г. прикрепляю ещё один файл: Закон всемирного распределения естественных элементов. Исходил из того соображения, что этот Закон, также как Закон всемирного тяготения, требует философского внимания, анализа.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| kniga_4__kod__materialnoy_vselennoy.docx | 1.28 МБ |
| globalnoe_obobshchenie.docx | 477.33 КБ |
| 9_yarusov_materii_vselennoy.docx | 30.5 КБ |
| zakon_vsemirnogo_raspredeleniya_estestvennyh_elementov.docx | 17.18 КБ |
- SENK
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Синтез происходит тогда и только тогда, когда есть условия для синтеза. Это тривиально, но без этого синтеза не происходит. Условия, понятное дело, температура, давление, но можно и при более низком давлении, но при более высокой температуре.Температура может быть достигнута в замкнутом объёме при повышении давления безо всяких синтезирующих реакций.
В Синтез произойдёт после того, как молекулы при сжатии отдадут достаточное количество "тепла"... не обязательны слова как молекулы при сжатии отдадут достаточное количество "тепла". Тепло повышает температуру, но оно не обязательно от выделяемого при синтезе тепла. Это же необходимое тепло можно привнести извне, нагреванием. Для синтеза нужна только температура или кинетическая энергия молекул.
Наконец то! Обязательные условия это - внешняя система! Любую лампочку нужно воткнуть в розетку, иначе не засветится. Внутренние взаимодействия рано или поздно "устаканиваются" в тишь да гладь...
Насколько я понимаю, здесь возникает проблема внутреннего и внешнего. Но что такое внутреннее и что такое внешнее? Очевидно, должна быть оболочка, разделяющая внутреннее от внешнего, иными словами, замкнутая граница между внутренним и внешним.
Возьмём элементарную (неделимую, не состоящую из других более мелких дискретных частей) частицу электрон. Надо заметить, что размер электрона окончательно не определён. По последним данным поперечник электрона оценивается фентометрами (10 в степени -15 м). Но является ли это границей электрона, или глубиной теоретического «зондирования» (экспериментального "зондирования" нет) электрона – не известно.
Пусть, замкнутая граница. Тут же возникает вопрос, что внутри и что вне? Однозначно известно только то, что «неподвижный» электрон проявляется в лабораторной системе отсчёта электрическим полем, а «подвижный» в этой же системе отсчёта еще и магнитным полем, которые воздействуют на другие электроны и протоны на макроскопическом расстоянии. Гравитационное поле исключим из рассмотрения, ввиду его слабости на десятки порядков по сравнению с электрическим и магнитными полями.
Надо сказать, что на сегодняшний день ничего не известно о внутренности электрона, а вне электрона считают, кто «физический вакуум», кто пустое геометрическое трёхмерное пространство, кто эфир. «Физический вакуум» это некая среда, состоящая из виртуальных (несуществующих в реальности) элементарных частиц и пустоты. Это в СМ элементарных частиц. В СТО и ОТО - пустое геометрическое пространство. В разных моделях эфира – вихри, гравитоны, электрические и магнитные диполи и монополи, …, некие осцилляторы в пустоте. Как видно, везде фигурирует пустота.
Но пустота – это отсутствие чего бы то ни было. Такого объекта в природе попросту быть не может. Наиболее близка точка Евклида с её 0-ми всех трёх измерений. И точки в Природе нет. Пустота – отсутствие, точка – отсутствие. Если А=С и В=С, то А=В, т.е. пустота – точка, точка Евклида. Таким образом, внутри электрона не известно что, и во вне электрона тоже неизвестно что.
Идея Спэйсония (Эспитайя) снимает эту неизвестность. И внутри электрона и во вне электрона непрерывный праматериальный Спэйсоний, только внутри электрона закрученный гамма-фотон, а во вне электрона – спирально расходящиеся потоки от этого же гамма-фотона. А гамма-фотон – возбуждённый или возмущённый Спэсоний. Минимальной границей между «внутри» м «вне» электрона можно считать поверхность тора, внутри которой укладывается как минимум одна длина волны гамма-фотона с энергией, эквивалентной массе покоя электрона. Поперечник такого тора составляет приблизительно 2,5х10 в степени -11 м. Это на 4 порядка больше фемтометра. Поскольку электрон количественно оценивали от Боровского радиуса (0,5Х10 в степени -11 м) до фемтометров, и нигде не было сказано о каком-либо качественном различии «материи электрона», то можно говорить, что эта «материя электрона не различима во внутри и во вне электрона. Это вполне согласуется с идеей праматериального Спэйсония.
Таким образом, Спэйсоний – праматерия, а электрон – материя из различной (убывающей) степени возбуждения праматерии с расстоянием от «центра» электрона. С представлением праматерии или первоматерии пространства (Спэйсония) фактически ликвидируется «граница» между внутри и вне дискретной элементарной частицы, атомов из элементарных частиц и нуклонов, тел из атомов, … , небесных тел из тел меньших. В таком случае представление о «внешней системе» становится условным.
Согласен.
В лекциях у Вивекананды цитируется из более древих источников: Всё(Единое) отличается в степени, а не в роде. У Вас на сегодня достаточно стройная и согласованная в предельных основаниях система воззрений на устройство физического(доступного в проявлениях) мира. В ряде прочих, страдающих уклоном в чистую метафизику, или в её отрицание в физике. Посмотрел обсуждение темы на http://www.sciteclibrary.ru/ И повторюсь, без предьявления условий верификации(фальсификации) теории, она обречена оставаться предметом умозрительных рассуждений и не имеет шансов стать научной.То есть опытно проверяемой. Так что от ответа на ключевой вопрос, Вам не уйти.
Как-то меня ввело в ступор «сущее» и «сущность». Сущее как пустое (нематериальное) вместилище сущности(ей). Моё материалистическое нутро усмотрело в этом религию, теософию, мистику. Но мне указали, что это по логике. Ладно, пусть по логике. Но это по мне явно не материалистическая логика. Возможно, материализм сам по себе, а логика общая и для идеализма, и для материализма, а возможно, и вне их, или над ними.
Вопрос в другом. Под сущностью я понимаю (подразумеваю) исключительно материальную сущность как то: элементарные частицы, нуклоны, атомы, молекулы, наночастицы, тела, небесные тела. Это привычные дискретные материальные сущности. Все эти сущности обладают материальными свойствами: массой, протяжённостью, перемещением или движением, скоростями движения (импульсом) взаиморасположением (распределением), энергией, температурой, давлением, … . Очевидно, всё перечисленное – свойства, характеристики, проявления сущностей. И они все измеримы, или, по меньшей мере, обоснованно оцениваемы. Принципиальный вопрос: являются ли, или можно ли принимать эти измеримые и обосновано оцениваемые характеристики как сами по себе сущностями? На мой взгляд, можно. Потому что проявление сущности выдаёт саму сущность. Иными словами, сущность и проявление сущности логически (в сознании) эквивалентны. Если мы точно знаем, что волны могут существовать (осуществляются) в материальных средах, то обнаружив экспериментально какие либо физические (экспериментально и наблюдательно фиксируемые, измеримые) волновые процессы, то однозначно должны считать эти волновые процессы сущностными процессами, характеристическими сущностями, проявляющими саму материальную сущность.
Электромагнитные волны – наблюдаемые, измеримые сущности, проявляющие материальную сущность – материальную среду. Нет и быть не может никаких реально (физически) волновых процессов без материальной среды. Волны как характеристические сущности проявляют материальную среду.
Спэйсоний (физическое космическое пространство, Space, Sp ) и есть материальная среда, сама фундаментальная материальная сущность. Существование электромагнитных волн, света, фотонов (физических, характеристических сущностей) проявляет, доказывает, показывает фундаментальную сущность – материальную среду. Доказательства (показательства) существования материальной сущности – материальной среды уже существуют, и широко экспериментально-опытно-технически-производственно проверены.
Другое дело – проблема внутреннего и внешнего материальной сущности (ей). Сейчас работаю над этим, Когда будет более или менее готово – выложу.
На мой взгляд, правильно усмотрело. Сущее не может быть пустым. Пустое сущее - это лишь форма сущего.
Сущее - это форма сущего, наполненная натуральными отношениями. Или, что то же самое - натуральные отношения, облечённые в свою форму.
С сущностью сложнее. Не потому, что сложно, а потому, что сущность есть плод нашего воображения. (Стандартная фраза).
Переводя на "данное в ощущениях": результат сравнения того, что "даётся" (а даётся именно "сущее") с тем, какие ЧУВСТВА (натянутые струны чувств) это "сущее" затрагивает.
Результатом этого сравнения ЯВЛЯЕТСЯ ощущение сущего. Сущее "нам" ЯВЛЯЕТСЯ в своём "явлении", в "виде" некоторой картины. - Видите - сплошная тавтология "видЕний".
А далее начинается сценическое действо, театр от корня "тео". Потому как натуральное сущее подменяется его моделью, которая состоит из ФОРМЫ СУЩЕГО, "снятой" с натурального сущего, наполненной "моим", внутренним, отношением.
Эта модель "натурального сущего" есть "тоже сущее", но НЕ ТО ЖЕ натуральное сущее, что было вначале.
Эта модель точно так же сравнивается с "натянутыми струнами чувств", порождая результат сравнения - следующее ощущение, следующую сущность.
Примерно так... Мы и живём...
В раннем юношестве я по поручению отца формовал сырцевые саманные кирпичи. Брал форму из дощечек на 4 кирпича, наполнял заготовленным заранее замесом землянного теста с рубленной соломой, опрокидывал на ровную площадку, посыпанную песком, оставлял сушиться под горячим Ташкентским Солнцем, через 2 дня переворачивал, выдерживал ещё день и складывал на хранение.
Вначале была форма. Наполнял замесом. Надо понимать, замес из земляного теста с рубленной соломой, наполняющий форму, есть сущность саманного сырцевого кирпича. Или уже высушенный, складированный кирпич, оторванный от реальной формы из дощечек, является сущностью в сущем? Как бы то ни было я имел на складе натуральное сущее – сырцевой саманный кирпич. Где и как эта натуральная сущность подменяется её моделью? Может быть, тогда, когда отец замыслил строить дом? И уже построенный дом является следующей сущностью?
Уже тепло:))). Остальное по-позже, гости пришли))).
Конечно, конечно! "Лучше поздно, чем никогда)))
Я, вот подумал. А зачем дальше всё снова расписывать? Ваш пример вполне наглядный.
Корень в том, что
а) "Вначале была форма", затем
б) "наполнение замесом", затем
в) "кирпич, оторванный от реальной формы из дощечек".
У Вас же всё есть. Осталось малость.
Задать вопрос о передаче "реальной формы из дощечек" - кирпичу.
Ответив на этот вопрос, далее - дело техники.
Замес был поднят по моей воле выше деревянной формы силой мышц рук, лёг в форму благодаря силе тяжести, заполнил всё пространство формы благодаря всё той же силе тяжести, выровнян и опрокинут силой рук, сохранил форму благодаря силам вязкости и поверхностного натяжения, высушен теплом Солнца, испарившем влагу, сцеплен силами межмолекулярного взаимодействия.
Идёт ли речь о взаимодействиях и силах, сохраняющих форму после отрыва от пустого вместилища - деревянной формы?
Это вопрос об УПРАВЛЕНИИ.
Это о сохранении формы.
Ешё теплее))).
"вопрос о передаче "реальной формы из дощечек" - кирпичу". В кирпиче уже нет реальной формы из дощечек. В "замесе" ещё нет формы.
Возможные взаимодействия и их силы учтены. Что не учтено? Откуда замес, или материал-материя? Силикаты, алюмосиликаты, карбонаты подавляющая составляющая тропосферы, а вода – гидросферы. Они и есть земля с водой для замеса. В общем, материя учтена. Откуда она взялась? От дискретной материи: элементарных частиц, атомов, молекул, тел небесного тела Земли. В замесе нет формы, но она повторила форму из дощечек, т.е. замес сохранил форму отделённой деревянной формы. Что же ещё не учтено? Не учтён я, производивший действия, технологию изготовления кирпича. Неужели моё сознание?
Как думаете, при ПОВТОРЕНИИ ФОРМЫ "энергия" участвует? Если участвует, то куда, к чему прикладывается?
Как известно, текучяя субстанция (жидкость, газ, плазма) заполняет весь предоставленный ей объём – твёрдую форму. Чтобы жидкость сохранила (повторила) форму предоставленного твёрдого объёма) после удаления этой твёрдой формы, она должна затвердеть. Это достигается замораживанием жидкости. Замораживание жидкости означает отъём её внутренней энергии. Отъём тепловой энергии от жидкости возможен только в том случае если температура окружающей среды меньше температуры жидкости. В этом процессе, можно говорить, что внутренняя энергия жидкости прикладывается к внешней среде. Внешняя среда по большому счёту вся Вселенная. У Вселенной температура в подавляющей её части (пространстве) всего несколько Кельвин, т.е. менее - 270 Цельсия. . Любое тело, кроме жидкого Водорода, при таких температурах обязательно замёрзает. Итак, внутренняя энергия замеса прикладывается к окружающей среде, Спэйсонию. Можно говорить и так: Более возбуждённый Спэйсоний спонтанно передаёт энергию менее возбуждённому Спэйсонию. Степень возбуждения Спэйсония есть уровень энергии дискретного материального объекта.
Вы отличаете "повторение формы" от "сохранения формы"?
Думаю, повторение формы может быть не длительным. Опять же из примера по саманным кирпичам. Если погода прохладная, пасмурная, то после опрокидывания формы из дощечек саманные кирпичи держатся, скажем, минут 20, потом начинают "оседать", выпячиваются бока, в общем не сохраняют форму. Если же опрокидывание происходит при температуре 35-40 Цельсия , да при палящем Солнце, то форма сохраняется на десятилетия, даже столетия. Видел глинобитные крепостные стены 9 века на территории нынешней Каракалпакии в приаралье. Повторение формы - временно, сохранение формы надолго, возможно навечно.
А "повторение" формы и "копирование" формы, "перенос" формы? Не "дощечки" же переносим на "кирпич".
А "повторение" формы и "копирование" формы, "перенос" формы? Не "дощечки" же переносим на "кирпич".
Одной и той же деревянной формой можно наделать тысячи кирпичей. Форма одна, копирование одной формой – массовое производство кирпичей. Если взять не деревянную форму, а, скажем, алмазную, можно миллионы кирпичей, только ударных действий нужно избегать. Алмаз может расколоться. В пределе можно иметь абсолютно не изнашиваемую форму и штамповать бесконечное число кирпичей, если земли и воды тоже бесконечно много.
Но мне кажется вопрос в чём-то другом, не в копировании. Сформулируйте, пожалуйста, это другое, чувствую, принципиальное. О важности этого принципиального можно заподозрить и по повторению Вашего поста. Не зря же копировали аж через час 23 мин..
Горячо. В книжке написано об отношении между формой и содержанием. Я противопоставляю форму и отношение, которые образуют "вещь" реальную или "вещь идеальную". Идеальная вещь - это та, о которой думаем. И реальная вещь и идеальная вещь есть "предметы". Предметы бывают одушевлённые и неодушевлённые.
Одушевлённые предметы имеют способность ощущать, а неодушевлённые предметы имеют способность проявлять результат воздействия на них (за неимением другого слова). Но может, оно есть?. (О материи)
Так я уже сформулировал, и не один раз: форма и её перенос.
Под книжкой Вы имеете ввиду Вашу запись (О материи) ? Прочитал.
Касательно нематерии и проявления её несуществования. Я привёл её, нематерию, как отрицание материи. Материя и нематерия. У них всё противоположно, одна – отрицание другой, взаимоотрицание. Но для того, чтобы узнать реальность их взаимоотрицания, необходимо, чтобы и та и другая проявлялись. Проявляться же что-либо может только посредством движения. Если материя проявляется движением, то и нематерия должна проявляться движением. Это как бы философская необходимость.
Но я привёл иллюстрацию с двумя кубами: материи и нематерии. Это уже не по причине философской необходимости, а по «требованию» физической необходимости обоснования возможности движения в непрерывной сущности Эспитайе. Потому что эфиристики (этот термин, использованный мной для созвучия с эвристикой, считаю, нужно заменить на эфирмистику, с ударение на мистике) утверждают, что движение невозможно в непрерывной однородной изотропной среде, что нет причин движения. Я исхожу из того, что всякое реально существующее (материя) имеет фундаментальные: свойство сохранять своё существование, свойство развивать своё существование. Путём роста, деления, размножения, развития, экспансии (в бесконечновечной слитности пространствовремени, т.е. в Эспитайе). У существования Эспитайя есть громадный, возможно, бесконечный потенциал существования, заложенный неразрывностью его, т.е. бесконечной силой связи между его сколь угодно малыми элементами объёма. Всякая попытка к разрыву – покушение на его неразрывность. Такие покушения могут создаваться флуктуациями. Флуктуации создают градиент потенциала существования, а всякий градиент потенциала (энергии) есть сила. Покушение на разрыв есть попытка внесения пустоты, нематерии. Нематерии же свойственен потенциал несуществования. Потенциал существования материи стремиться ликвидировать потенциал несуществования нематерии. В сумме это даёт двойной потенциал существования и двойной градиент потенциала существования. Возникнув в какой-то физической точке за счёт флуктуации, покушение на разрыв Эспитайя тут же преследуется двойным градиентом потенциала существования, и оно, покушение, вынуждено «бежать» от этой физической точки с максимально возможной скоростью – скоростью света в вакууме. И такое же преследование в каждой достигнутой физической точке во всём бесконечновечном однородном и изотропном Эспитайе. Этот бег покушения на разрыв Эспитайя и есть волна или фотон с постоянной скоростью света в вакууме. Такова физическая необходимость нематерии и её движения.
У меня складывается впечатление, что форма рассматривается, даже противопоставляется содержанию. Если содержание материя, сущность, то форма нематериальное вместилище, сущее. Вот этого никак не пойму со своим материалистическим взглядом на всю материальную Вселенную. В природе форма и материя всегда слитны, едины, во всяком случае у дискретной материи. У всякой дискретной материи на всех уровнях или ярусах всегда есть форма, форма дискретности. Можно говорить, что форма – свойство, одно из проявлений материи, которое даётся нам в ощущениях, фотографируется, … .
Другое дело, когда я формовал саманные сырцевые кирпичи. По своей воле, я создал форму отдельно и присваивал её кирпичам. В Природе всё самообразуется, все дискретные материальные объекты от фотонов до небесных тел, на всех ярусах. Я мог, скажем, создать 10 000 саманных кирпичей, но для всей бесконечновечной Вселенной, для всех ярусов дискретной материи требуется … Бог. Это – объективный идеализм. Я же в отрыве от идеализма и объективного , и субъективного.
Нет. Под "книжкой" имел ввиду книжки по философии. В них описывается форма и что в ней содержится. Содержаться может как набор слов "россыпью", так и набор слов, обозначающих иерархию понятий. Я же ориентируюсь на то, что форма как бы "содержит" в себе "отношение". А если "по нормальному", то всякая форма образуется своим собственным отношением.
Если говорить о реализации отношения, то представляю его движением субстанции по кругу. Круг же образуется рефлексией субстанции от её же "стенок". Граница круга и есть "форма" этого круга.
Движущаяся по кругу субстанция непрерывно оказывает влияние на остальную субстанцию. Например, также приводя её в движение.
А может и не оказывать влияния на ОСТАЛЬНУЮ субстанцию, оставаясь, сохраняясь "вещью-в-себе".
Если влияние происходит, то такую движущуюся субстанцию называем материей.
Реальность материи как раз и образуется "влиянием". О существовании материи "я" и узнаю только потому, что движущаяся субстанция влияет на мои "датчики" - органы чувств.
Каждое такое одиночное влияние порождает во мне соответствующую ему (адекватную) ФОРМУ (О сущем и сущности. Граница контакта).
Сохранность существования не могу представить иначе, нежели свойством дискретности, которая "предОставляет" реальный "разрыв" между кругами рефлексии субстанции, ограничивая их влияние друг на друга.
Абсолютного разрыва не получается, но относительный разрыв достаточен для существования отдельных "атомов" (относительно неделимых образований) долгое время.
Но меня больше занимают "состояния", благодаря которым "следы" хранятся весьма долго.
Вряд ли "пустота" есть в "нашем мире". Но она может быть вне нашего мира, как "истинный, абсолютный" (для нас) разрыв между мирами разных субстанций.
Например, вполне реальный мир "мышления" логических машин, достаточно отражающих, оперирующих формами, СНЯТЫМИ с "действующей" (силовой) реальности, обладает своей собственной "субстанцией", которая недвижна в пределах логической машины, но движение ФОРМ в которой инициируется "субъектом логической машины".
Этот субъект состоит из автогенератора логических импульсов (достаточно дискретных) и хранящейся программы действий, приводимой в движение этим автогенератором.
Эта логическая машина УПРАВЛЯЕТ реальными вещами (силовой реальностью), относительно другим миром, границей с которым "по входу" выступает "мембрана" этой машины, её "датчик".
Форма передаётся влиянием. Но форма образует объём. Следовательно, влияние, должно быть приложено к уже определённой точке объёма. Влияние должно быть уже "скоординировано", иметь направление, вектор.
Фотография - это уже конечный результат влияния, вполне определённый объём формы.
Глядя на фотографию, на определённую форму, у меня возникает адекватное этой, именно этой форме, ощущение.
Вы отождествляете коробочку из дощечек, вещь, называя её "формой", с несуществующей формой, которая переносится с этой "коробочки" на замес, формируя новую вещь: кирпич.
Как я плохо ориентируюсь в философских дебрях. Далёк даже от употребляемого среди философов сленга. Но я и пришёл на ФШ как физико-химик, далёкий от философии, о чём заявил сразу же в первой теме, и продолжаю напоминать в этой теме. Спрашивается, если не философ, зачем вообще на ФШ? Только за тем, чтобы «вызвать огонь на себя», на свои физико-химические идеи, которые, как мне казались, имеют прямое отношение к философии: пространство, время, материя, движение, … .
Мне совершенно не понять, как в форме может содержаться набор слов. Я-то под формой имею ввиду геометрическую трёхмерную форму: шар, тетраэдр, куб, октаэдр, … .
Граница круга – окружность и две параллельные плоскости для бесконечно тонкого круга, а для не бесконечно тонкого круга – цилиндрическая поверхность и две параллельные плоскости. Возьмём последнее определение границы круга. Это геометрическая форма не бесконечно тонкого цилиндра. Допустим за пределами этого круга-цилиндра нечто абсолютно твёрдое, а внутри вакуум (пустота). Пусть по внутренней цилиндрической поверхности с некоей конечной скоростью катится шарик из алмаза. Алмаз примем за субстанцию. Эта субстанция одинока, и влиять на другие субстанции она не может по причине их отсутствия. Изменим ход мысленного эксперимента. Пусть в этом же круге с его абсолютно твёрдыми границами-стенками в вакууме имеется такое количество алмазных шариков, что они все соприкасаются. Пусть по кругу как по кольцевому жёлобу, образованному внутренней цилиндрической и плоскими верхним и нижним плоскостями-границами движется весь прилегающий ряд алмазных шариков. Поскольку все шарики в вакуумированной цилиндрической полости соприкасаются, то в конце концов все алмазные шарики придут в движение. Оставаться «вещью в себе» ни один алмазный шарик не может, и каждая субстанция (шарик) непрерывно оказывает влияние на всю остальную субстанцию (шарики). Значит, вся субстанция (шарики) – материя. Это физико-химично, это понятно.
Есть влияние – есть материя. Вся материя влияет друг на друга. Но как влияние и материя порождают соответствующую ФОРМУ (геометрическую)?
Значит, сохраняется только дискретное. Соответственно непрерывное сохраняться не может. Но вот космическое пространство, которое признано официальной наукой однородным, изотропным и непрерывным сохраняется же, по меньшей мере по ТБВ, 15 миллиардов лет. Непрерывный Эспитай и есть космическое пространство, и название такое же – Sp (Space, космическое пространство). Только пространство это считают пустотой, вакуумом. Я всего лишь поправляю: это не пустота, а материя такая (первоматерия). И эта непрерывная материя сохраняет своё существование по меньшей (ТБВ) мере миллиарды лет.
Именно это и я утверждаю Спэйсонием или Эспитайем.
Вне нашего Мира, уверен, нет других Миров. Они могут быть только у писателей-фантастов и математиков-фантастов. Иные Миры – в религиях, мистиках. Но я далек от них.
В философии я не в своей тарелке, а информизм для меня информистика, и не могу составлять никаких суждений.
Так всё-таки форма – геометрическая, коль объём и векторы. Ощущение - из знания материальной формы, как формы саманного кирпича, заданной деревянной формой, которая тоже из знания абстрактной геометрической формы.
Геометрическая форма – абстракция, которой действительно в природе не существует, потому что не существует двумерных поверхностей и одномерных линий. Но форма вещи (материи) существует. Форма может передаваться только от вещи-формы к другой вещи-формы. Абстракции могут передаваться только от вещи (материи) к вещи (материи). Сами же вещи-материи существуют в природе, более того, вся природа – материя, из разных степеней возбуждения непрерывного Эспитайя.
P.S. При ответе, пожалуйста, расширьте полосу, а то она уж очень узкой стала. У меня не получилось, не знаю как это делать. Я здесь новичок, к тому же не очень владеющий операциями в компьюторе вообще, в конкретных сайтах тем более. Вы же ветеран, и я уверен, Вы знаете.
Так в пределе всё едино,но есть ньюансы.
Любое умозрительное (философское, метафизическое)построение имеет(пусть и неявно) некие предельные основания. Понятия, которые ничем уже не обосновыватся вне себя. Абсолютные понятия. Это не значит ,что это догмы "принимаемые как есть, потому что так оно и есть", например..
Отнюдь. Это скорее предельное обобщение тех самых проявлений сущности. И, в данном обобщении, принимаемых за сущность, проявление которой и наблюдалось так или иначе. И уже в таком виде понятие о данной сущности может быть использовано для выявления пока неочевидных в проявлении связей с иными сущностями, представляющими для нас интерес. Так вот, проявление сущности и сама сущность в общем случае не эквиваленты! Океан не эквивалентен течениям и волнам. Хотя это его проявления. Он эквивалентен только самому себе (в пределе). Но добраться до этого предела можно только через предельный переход, прыжок через бесконечность количественных проявлений сущности к её качеству. Сущности как таковой. И тогда становятся доступны познанию не только те конечные, измеримые, уже доступные проявления сущности, но и бесконечное число иных, никак себя не проявивших в отсутствии знания о их сущности.
Проще говоря, из теории соответствующей сущности предмета, всегда можно получить возможность реализации пока неведомых проявлений данной сущности, в чём собственно и состоит в практическом виде задача теоретической науки. Вернуться с качественного уровня познанной сущности, на новый количественный уровень её проявлений.
Как альтернатива конечно, можно выдать ещё одно объяснение того, почему в мире всё именно так как есть, а не иначе, на чём и успокоиться.
P.S. это ответ на пост уровнем выше..
Справедливо, разумно, логично, научно, истинно. Тут вот какое дело, какая подоплёка. Развитие взглыдов на пространство и время с Декарта и Ньютона делали мощные толки в развитие и науки, и философии. Это исторический факт. Не будучи ни физиком-теоретиком, ни философом, пытаюсь «подсунуть» им некий новый взгляд на пространство и время. Эфир (ЭМТС Максвелла), физический вакуум (СМ), пустота (ОТО) – то, на чем строят свои теории и системы физики-теоретики и философы. Материальный непрерывный Спэйсоний или более общо Эспитай (пространствовремя) существенно отличаются от пустотной части эфира, пустотной части физического вакуума, полной пустоты пространства-времени тем, что пустоты нет ни в частях, ни в целом, и всё во Вселенной непрерывно, а дискретные объекты – возбуждения непрерывности, формы, фигуры непрерывности, т.е. вся Вселенная непрерывна и единна именно в этой непрерывности. Главное, это зафиксировано, отражено в Коде Системы и Круга естественных элементов Вселенной.
Физико-химик сделал всё, что мог сделать физико-химик. Далее дело за физиками-теоретиками и философами. Физико-химику остаётся только роль консультанта, что и пытаюсь делать на форумах SciTecLibrary и философского штурма.
.
По времени, это был первый, до верхнего комментария. Но здесь только точка. Вы её исправите? И я поразмышляю над обоими комментариями. Или это осечка и размышлять надо только над верхним комментарием?
Иногда точка,только точка..
А вообще пора начинать новый топик.. вторая страница пошла.
Всё же лучше многоточие - точечное представление непрерывности.)))
На новый топик напряжёнка с идеями. Пусть уж этот продолжается. Чуть больше 300 комментариев. Я видел тут топик с почти 700 комментариев и на 3-х страницах.
Точкой обычно обозначаем технический сбой с дублированием текстов комментариев. У автора темы есть возможность удалить комментарий с точкой. При этом удаляются все ответные комментарии.
Не-е, удалять не буду. Это – самый короткий и краткий комментарий на всех форумах, где только выставлялся в последние годы. Оригинально! Имеет библиографическую ценность.
ПисАть-то можно, но по тем же техническим причинам ссылки на комментарии работают только на первой странице. Поэтому, если надо отыскать что-то путное для себя, то оно отыскивается с большим трудом, и проще выдумать заново. С.Борчиков в своих темах, например, удаляет вообще всё, что считает не относящимся к его теме. Этим он сохраняет максимум "полезных" комментариев на первой странице.
"Полезные" комментарии нужны, мне кажется, только для комментирующих. Они, понятное дело, разберутся с ними. А для случайных и интересующихся посетителей комментарии изредка нужны только для чтения, а этому никаких ограничений нет. Основное содержание в самом тексте темы и в двух прикреплённых файлах под ней. Текст темы и оба файла в начале обеих страниц.
Главная причина моего нежелания начать новую тему в том, что и в самом деле чувствую истощение новыми идеями, которые могли бы сделать эту новую тему столь же обсуждаемой как первая и эта вторая темы (более 300 комментариев). Поэтому пусть эта тема катится и дальше.
Уважаемые философы! Уважаемые посетители!
Мне нравится, что последний комментарий - многоточие. Это как бы неопределённое продолжение темы, т.е. философского штурма темы-крепости до взятия его.
Призываю уважаемых комментаторов помещать свои комментарии перед последним комментарием с многоточиями. Пусть он всегда будет последним, пока не раструбят о взятии крепости.
В конце текста темы заменил файл "Глобальное обобщение". Исправил замеченные ошибки и немного дополнил. Этот файл - "первообразная функция", задавшая весь философский штурм и первой, и этой тем. Прикрепляю файл и к этому комментарию.
Можно и многоточие.)))
Внизу под текстом темы есть ссылка http://philosophystorm.ru/themes/barron/icons/comment_add.png); background-color: rgb(247, 247, 247); line-height: 18.984375px; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Поделитесь мыслями и мнениями об этом материале.">Добавить комментарий.
Но на второй странице ссылки на комментарии не работают. Поэтому, ссылаться на сделанные комментарии бесполезно. Открываем в браузере новую вкладку с цитируемым комментарием и прыгаем с "узкого" комментария на "расширенный".
Наконец-то.
Слово тоже имеет свою форму. Например, в виде формы букв, "надетых" на краску, "надетую" на лист бумаги. Или в виде движущегося чередования "сгущений" субстанции-воздуха - звука, занимающих вполне определённый "объём".
Отсюда интересное свойство слова: будучи "надетым" на любой субстрат (форму с отношением), форма слова образует вполне определённую РЕАЛЬНУЮ ВЕЩЬ. Далее дело техники.
У ботов форма слова содержит набор слов, кое-как связанных между собой и с формой "покрывающего" их слова, образуя некоторую иерархию форм слов.
У людей, в основе их логической машины лежит то же самое: иерархия слов из словарей, словарный запас. Но вдобавок, человек ещё связывает эту иерархию ХРАНЯЩИХСЯ слов ПОНЯТИЯМИ. (Дилетант, 21 Сентябрь, 2016 - 12:22, ссылка, Что такое процесс познания Виталий Андрияш)
1. Внутренняя цилиндрическая поверхность "из чего сделана"?
2. Алмаз круглым не бывает.
Так, но не совсем.
Материя появляется, проявляется, только тогда, когда это влияние даёт результат, приводящий не только к регистрации влияния, но и к выбору дальнейшего действия по влиянию на другие атомы-монады-круги рефлексии.
То есть, влияние приводит к мигу информации.
Такое о-пределение позволяет дифференцировать проявления субстанции по уровням более подробно.
ZVS, 11 Сентябрь, 2016 - 10:27, ссылка
Материю в её классическом определении следует не отрицать, но уточнять, как понятие доступного в наблюдении уровня проявления субстанции (в движении). Тогда Субстанция и Материя разные уровни проявления Абсолюта в себе.
Скорее да, чем нет. Форма существует только, "надетой" на субстрат, образованный однородным отношением в мышлении, и разнообразными отношениями в реале. Вне субстрата (несущей) форма не существует (так же как и сущность).
Спасибо за расширение полосы. Инструкциями Вашими попытаюсь воспользоваться, когда полоса снова сузится.
А-а, в таком образном понимании. Если это в профессиональной философской логике, то я, конечно, ничего не могу поделать. Но всё же лучше было бы выражаться в несколько научн-популярном или философско-популярном языке.
Значит, соотношение между материей (дискретной) и формой такое же как я представляю на научно-философско-популярном языке: форма и сущность (дискретно-материальная) едины. Нет формы без материи (дискретно-материальной сущности) и нет дискретной материи без формы.
Эксперимент мысленный. Алмаз может быть шариком в мысленном эксперименте. Внутренняя поверхность цилиндра из абсолютно твёрдого тела. Алмазный шарик – почти абсолютно твёрдое тело.
Согласен с этим в меру своей нонинформистики.
Абсолютно согласен.
На сегодняшний день проблема неопределённой многоярусности материальной Вселенной остаётся открытой. Мы попытались ограничить эту неопределённость нижним пределом нулевого яруса. Текст довольно длинный. Поэтому прикрепляю отдельным файлом. Файл прикреплен также в конце текста Записи темы.
Уважаемые философы!
Наблюдается затишье в теме. Возможно это связано с некоторым отклонением от философии в сторону физики. В последнее время всё чаще уклоняюсь в сторону физики. Вот и сейчас прикреплённым файлом излагаю Закон всемирного распределения естественных элементов. Но этот Закон, также как и Закон всемирного тяготения небесных тел требует философского внимания.
И Вам Спасибо. Вы правы, это не конец, это только начало. Конец «Началам Эспилогии». Начинается сама "Эспилогия". Это произошло с формулировкой Закона всемирного распределения естественных элементов. Закон Природы не Закон государства, который исполняется по принуждению. Закон Природы всегда лежит в основе естественной теории. Теория начинается с Закона, как теория гравитации началась с Закона всемирного тяготения. Обязательной функцией любой теории является прогностическая. В Законе всемирного распределения естественных элементов эта функция математически заложена в Коде Системы и Круга естественных элементов Вселенной.
Начну новую тему: «Эспилогия».
Фактически это очередной уровень теории материи. Теория же материи обязательно требует философского обоснования, анализа, философского сопровождения.
Эспилогия, конечно, начинается с Начал Эспилогии. За 2 с половиной года все наработки составляют более 130 страниц стандартного текста. Разместить всё в новой теме невозможно. Поэтому всю Эспилогию прикреплю к теме отдельным файлом.
Ваше определение времени не выдерживает никакой критики. Вы повторяете традиционную ошибку, это ставит под сомнение всю вашу теорию. Давайте разберемся в этом вопросе подробно. Время состоит из прошлого, настоящего и будущего. Прошлое это то чего уже нет, будущее это то чего пока нет. Реальностью обладает только настоящее, при этом настоящее должно быть статичным иначе оно опять распадается на прошлое и будущее. На этом основании философия Кшаникавады утвержает о мгновенности существования вселенной. Но можно возразить что мы наблюдаем непрерывность движения объектов.
Этот парадокс пытался решить еще Лейбниц. Он обратил внимание,что при построении графика функции мы всегда получаем ломанную кривую, что бы сделать ее непрерывной он придумал бесконечно малую величину которая не имеет длины. Получился большой скандал, в итоги математики от нее отказались, заменив понятием предела фикции. Предел функции это то к чему можно вечно стремится, но никогда не достигается.
Лейбницу так и не удалось решить парадокс видимости непрерывности. Это связано с тем что в то время не был открыт эфект кинематографа, который раставляет все на свои места. На киноэкране мы видим последовательность статических фотографических изображений, но в нашем сознании возникает илюзия непрерывности движения. Видимость непрерывного течения времени это илюзия нашего сознания.
Если ваша теория предназначена для описания закономерностей наших илюзий, то она имеет право на существование, но к реальной действительности это не имет никакого отношения.
Дифференциал изволите отрицать?
Уважаемый Виталий Андрияш, (29 Октябрь, 2016 - 18:21, ссылка)
Почему-то в этой теме что-то не то, в частности, не копируется текст от другого файла, куда набирал текст ответа. Может связано с тем, что тема переполнена. Если Вам нетрудно, перейдите, пожалуйста на тему ЭСПИЛОГИЯ. Ответ на этот Ваш комментарий со ссылкой и Вашим текстом помещу в конце темы ЭСПИЛОГИЯ.