Каким бы не представлялось сознание, рассуждающему о нем, - полагается, что сознание знает о чем-то. Это что-то” есть для сознания объект. Это “нечто”, которое в сознании связано с другими “нечто”, с необходимостью имеет имя, по крайней мере, знак, что также есть имя, за еще неимением слова.

Читая и изучая сначала (пронумерованного последними страницами) сообщения на Штурме, меня заинтересовала тема “Непосредственной данности”.

Тема начинается с указания на непосредственность и достоверность данности.

Существование себя и действительности – безусловные факты, которые не могут вызвать сомнения. Эти два факта возможно положить в начало философского исследования – исследования всеобщего.