Подобная обстановка автоматически влияет на моё решение. Где свобода?

Про пещеру - оригинально, но не о действительной свободе. В таких случаях выбор человека будет свободным, но свободным лишь в нем, как свободно порхают в нем его мысли. Действительная же свобода, на что указывает ее название, осуществляется в действительности. Но чтобы свобода была осуществлена в действительности, необходимо знание этой действительности. В противном случае свобода так и остается пустой, абстрактной свободой в человеке, в то время, как в действительности человек несвободен, зависит от нее. Поэтому и свобода становится действительной лишь тогда, когда человек знает действительность, принимает и осуществляет свое решение, исходя из этого знания. А так, нет ничего свободней мысли, если принимать во внимание, что это свобода только мысли. Да и то, если копнуть глубже, свобода мысли исчерпывается лишь полученным знанием о действительности, помыслить что-либо помимо действительности или ее отрицания невозможно.
Что касается вопроса, когда человек принимает решение самостоятельно, то на него есть только один ответ - всегда. Если говорят, что человек идет на поводу, то он сам идет на поводу, и сам принимает для самого себя истинным чужое мнение.
Когда говорят о слабоволии или слабохарактерности, то это вовсе не означает, что человек обладает меньшей волей или характером, чем другие люди с сильным характером или с сильной волей. Это всего лишь означает, что в действительности сила воли и характер у одних направлена внутрь себя, а у других - вовне себя, в действительность, они опять же осуществляются в действительности. У слабохарактерного или безвольного человека сила воли и характер осуществляются лишь в самом человеке, не выходя за его пределы, даже мыслительная деятельность человека может и не "подпитываться" извне, новыми знаниями, а человек может просто перебирать в мыслях бесконечно одни и те же результаты ранее полученного опыта от общения с действительностью, и тем самым осуществлять в себе свою волю и свой характер. Человек с сильной волей и характером осуществляет себя вовне, в действительности, не оставаясь на стадии бесконечного перебора мыслей и потребностей, сооружения в голове хитроумных логических или нелогических конструкций. Поэтому слабохарактерный или слабовольный человек в действительности будет некритически воспринимать полученные знания, т.к. в целом у него воля не направлена в действительность, а в себя. Другое дело - волевой человек. Его воля направлена как раз в действительность, в ее познание и изучение, в творение новой действительности согласно своим мыслям и желаниям. Слабохарактерный человек подобен испорченной пластинке, которая крутиться на одном месте и повторяет то же самое.