ЛАС, 30 Октябрь, 2023 - 11:37, ссылка

СУЩНОСТЬ СОЦИАЛИЗМА (неполнота и переходность)

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Отмена золотопаритетности денег отменила социализм

Прочитал внимательно, какой - то антимарксизм, когда утопающий хватается за соломинку, и думает что решил проблему.
1.
Сообщение от ЛАС коммунист

Цитата:

:Ленин определяет социализм через единство цели и средства

ЛАС
Если не понимать социализма, то можно субъективно представить так, куда душа заворачивает.
Волобуев

Цитата:

Пора уже говорить про коммунизм и его построение.

ЛАС
В марксизме сам процесс построения коммунизма и есть социализм. С позиции философии рассудочное «построение» есть «становление», т.е. прехождение классового капитализма и возникновение бесклассового коммунизма.
Волобуев

Цитата:

Сегодня многие партии, движения и целые страны строят социализм.

ЛАС
Это вряд ли. Социализм есть процесс снятия классов (марксизм). Социализм в принципе построить нельзя, т.к. он и в начале, и в середине, и в конце снятия классов. Здесь к социализму можно применить характеристику коммунизма: социализм не идеал, не состояние, а процесс уничтожения частной собственности, отчуждения. Т.к. социализм как становление бесклассового общества (формации) есть революция (снятие классов), т.е. постоянный процесс изменения, переход между формациями. Построить социализм невозможно, т.к. СУЩНОСТЬ СОЦИАЛИЗМА В ПЕРЕХОДНОСТИ И НЕПОЛНОТЕ.
Волобуев
…

Цитата:

отмена золотопаритетности денег, явившись формационно-образующей цивилизационной подвижкой, меняющей формации, не только отменила капитализм, но и отменила социализм.

ЛАС
Байку золотопаретности денег не принимаю, т.к. это тождественность коммунистической революции. Упрощение ком. революции. Отменить капитализм отменой золотопаритетности денег, т.е. административно не возможно. Капитализм формация и снимается только революцией- социализмом. Сущность социализма как переходность и неполнота означает, что от капитализма уже ушли, и он стал неполный, капиталистической власти уже нет, хотя старый базис остался и его социализм будет превращать в коммунистический до самого полного коммунизма. Социализм как первая фаза коммунизма означает-то, что это неполный коммунизм, т.к. власть уже коммунистическая, но к коммунизму еще не подошли, т.к. для этого необходимо полностью снять старый базис – три формы частной собственности (экономической, политической, профессиональной). Вывод: одновременная отмена капитализма и социализма есть ошибка, заблуждение, которое базируется как не в понимании сущности социализма, так и в не понимании исторической функции коммунистической революции. Коммунистическая революция есть ядро марксизма, а не отмена золотопаритетности денег.

Волобуев

Цитата:

Многие коммунисты и граждане не понимают, что человечество будет жить вечно, в том числе и в коммунизме, в деньгах, в товаре, в рынке, в неэксплуататорских товарно-денежных отношениях.

ЛАС
Хотелось бы верить в вечность жизни человечества. Но это как в троице Отец бог родил сына Иисуса Христа, ИХ – бог, т.е. вечен, а до рождения, где был ИХ? Аналогично и с человечеством, оно появилось с началом человеческой истории. А вот в конце традиционной истории человечество перейдет в форму космического существования (освоения ресурсов других планет). Следствием закона ускорения истории (Б.Ф. Поршнев) является закон МИМОЛЕТНОСТИ последнего звена исторического периода (набирает максимальное ускорение, значительно сокращает время существования формы). Под этот закон попадает территориальная община, капитализм, и на марксистском уровне иерархии истории – КОММУНИЗМ. Коммунизм мимолетен, т.е. при его достижении наступает конец традиционной истории, противоречие между растущими потребностями и ограниченностью земных ресурсов обостряется максимально. Разрешение противоречия в освоении космоса, но это уже другая история человечества.
Волобуев

Цитата:

будет жить вечно, в том числе и в коммунизме, в деньгах, в товаре, в рынке, в неэксплуататорских товарно-денежных отношениях.

ЛАС
Деньги - суть товары, товарное производство не существует без сферы ОБМЕНА, т.е. рынка. В социализме основной экономический закон не закон стоимости (прибыль), а закон ПОТРЕБИТЕЛЬНОЙ СТОИМОСТИ, а это уже не товары и рынок, а продукты, где принцип распределения не по труду, а по потребностям (почему и противоречие коммунизма обостряется). Социализм постоянно снимает родимые пятна классового общества, в т.ч. и деньги, товары, рынок, эксплуатацию, право, государство, диктатуру, демократию …… Итог- ПОЛНЫЙ КОММУНИЗМ как бесклассовое общество.

Общий вывод: уважаемый Волобуев, ваша позиция, к большому сожалению, есть антимарксизм.

ДВА ОТКРЫТИЯ МАРКСА

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

На похоронах Маркса Энгельс сказал о двух основах марксизма. И там не было открытий (я) социализма.

1.
Материалистическое понимание истории
Ф. Энгельс. Речь на могиле Карла Маркса 17 марта 1883 г.

Цитата:

Подобно тому как Дарвин открыл закон развития органического мира, Маркс открыл закон развития человеческой истории: тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. д. что, следовательно, производство непосредственных материальных средств к жизни и тем самым каждая данная ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, искусство и даже религиозные представления данных людей и из которой они поэтому должны быть объяснены, а не наоборот, как это делалось до сих пор.

Энгельс только обозначил исходную позицию материалистического понимания истории, которая раскрывается более подробно. Осмысливая разумное понятие марксизма, у меня не было отражено второе открытие – закон прибавочной стоимости, что снимает коммунистическая революция.
Л.А. Санталов о бесконечном понятии истории (марксизма)

Цитата:

Бесконечное понятие истории (марксизма) выражает ВСЕОБЩЕЕ как производство и воспроизводство действительной жизни «И-Д-мУ», реальность клеточки социальности «И-Д-мУ» в социальной действительности имеет ОСОБЕННОСТЬ в тотальности революций и формаций, что снимается в ЕДИНИЧНОМ как «в себе и для себя» - истинном понятии истории, в содержании которого есть необходимый результат – гуманизм как разрешение существенных противоречий предыстории (шесть противоречий).

Выделим главное.
Исходное положение марксизма: производство и воспроизводство действительной жизни.
ЭНГЕЛЬС - ЙОЗЕФУ БЛОХУ В КЕНИГСБЕРГ
Лондон, 21[-22] сентября 1890 г.
Печатается по тексту
Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, изд. 2, т. 37, стр. 394-396

Цитата:

«...Согласно материалистическому пониманию истории в историческом процессе определяющим моментом, в конечном счете является производство и воспроизводство действительной жизни. Ни я, ни Маркс большего никогда не утверждали. Если же кто-нибудь искажает это положение в том смысле, что экономический момент является будто единственно определяющим моментом, то он превращает это утверждение в ничего не говорящую, абстрактную, бессмысленную фразу. Экономическое положение - это базис, но на ход исторической борьбы также оказывают влияние и во многих случаях определяют преимущественно форму ее различные моменты надстройки…

В коммунистической революции (социализме) главным средством изменения базиса является надстройка.
Суть материалистического понимания истории
Материалистическое понимание истории есть следствие применения к исследованию двух законов субстанции, законов функционирования и развития социальной реальности. В результате история из представляемого хаоса превратилась в стройную систему единства формаций и революций.

Цитата:

“Для Маркса важно только одно: найти закон тех явлений, исследованием которых он занимается. И при том для него важен не один закон, управляющий ими, пока они имеют известную форму и пока они находятся в том взаимоотношении, которое наблюдается в данное время. Для него, сверх того, еще важен закон их изменяемости, их развития, т. е. перехода от одной формы к другой, от одного порядка взаимоотношений к другому…» К.Маркс. Капитал. Том 1. Послесловие ко 2-му изд с. 20.

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

И там не было открытий (я) социализма.

Современная история есть этап перехода от классовой формации к коммунизму, или КОММУНИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ как снятие классов и реализация исторической функции целостного марксизма. Это и есть ЯДРО МАРКСИЗМА, самое главное в марксизме от начала и до конца его существования. Коммунистическая революции с позиции диалектики есть ВСЕОБЩЕЕ основание целостного СОЦИАЛИЗМА, т.е. общества коммунистической революции.
У классовых явлений есть начало и конец, о чем Маркс определенно заявил:

Цитата:

«… что касается меня (К. Маркса), то мне не принадлежит ни та заслуга, что я открыл существование классов в обществе, и не та, что я открыл борьбу между собою... То, что я сделал нового, состоит в доказательстве следующего:
1) что существование классов связано лишь с определёнными историческими фазами развития общества,
2) что классовая борьба необходимо ведёт к диктатуре пролетариата,
3) что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению классов и к обществу без классов».

К. Маркс - Иосифу Вейдемейеру. 5 марта 1852г. ПСС т.28, с. 424

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

И там не было открытий (я) социализма.

Маркс

Цитата:

что эта диктатура сама составляет лишь переход к уничтожению классов

ЛАС
Уважаемый Волобуев, этот третий пункт и есть СОЦИАЛИЗМ, а далее к

Цитата:

обществу без классов,

т.е. к коммунизму.

Почему в заключительной части речи Энгельс говорит:

Цитата:

Ибо Маркс был прежде всего революционер. Принимать тем или иным образом участие в ниспровержении капиталистического общества и созданных им государственных учреждений, участвовать в деле освобождения современного пролетариата, которому он впервые дал сознание его собственного положения и его потребностей, сознание условий его освобождения — вот что было в действительности его жизненным призванием.

По сути, все содержание социализма разработано теоретически в марксизме, но это было 200 лет назад. За прошедшее время мир изменился, что не поняли Каутский и Бернштейн, поэтому пытались разрушить ядро марксизма, отказаться от коммунистической революции, как это сделали в КПРФ и РУСО/, и подменили это ЭВОЛЮЦИЕЙ.
Всеобщее основание социализма есть аргумент против современных «марксистов - коммунистов», которые отождествляют социализм с ФОРМАЦИЕЙ, формально ссылаясь на непонятую данными «марксистами – коммунистами» от Маркса

Цитата:

"низшую, первую фазу коммунизма"

. Если низшая фаза ФОРМАЦИИ коммунизма, то социализм это общество формации, а не революции. Так происходит подмена законов развития законами функционирования общества. Такое извращение есть трагедия для теории и практики социализма, т.к. основой социализма становятся не законы революции, а законы формации. Эта фальсификации в основе РУСО и КПРФ (новое определение социализма в Программе КПРФ).
Второе открытие Маркса- закон движения капиталистического общества, закон прибавочной стоимости капитализма, снимается коммунистической революцией, т.е. социалистическим обществом.
Энгельс:

Цитата:

Но это не все. Маркс открыл также особый закон движения современного капиталистического способа производства и порожденного им буржуазного общества. С открытием прибавочной стоимости в эту область была сразу внесена ясность, в то время как все прежние исследования как буржуазных экономистов, так и социалистических критиков были блужданием в потемках.

Второе открытие Маркса относится даже не к классовой формации в целом, а только его последней форме – капитализму. Почему материя социализма есть классовое общество, что снимается коммунистической революцией.
Итак, социализм и закон прибавочной стоимости капитализма есть проявление материалистического понимания истории в ОСОБЕННОЙ форме революции и формации.

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Это у Вас кошмар, дорогой ЛАС.
У Вас марксизм сводится к якобы решающей силе и воли надстройки (якобы, базиса), к диктатуре и революции. У Вас нет ни учения Маркса о развитии человечества,, ни теории прибавочной стоимости Маркса. Поэтому и нет освоения величайшей формационно образующей цивилизационной подвижки - отмены золотопаритетности денег. Поэтому и нет, вызванного этой подвижкой, коммунистического способа производства, требующего построения коммунизма.
Ваша громадная работа идет насмарку.

Если формация функционирует материалистически, то революция как противоположность ИДЕАЛИСТИЧЕСКИ. ЭТО не понимает большинство современных марксистов-коммунистов, в том числе и вы, т.к. абсолютизируете рассудочно ФОРМАЦИЮ, а революция только краткий переходный период,КАКИЕ ТАМ ЗАКОНЫ РЕВОЛЮЦИИ, ИХ НИКТО НЕ ЗНАЕТ.
Но почему то материалист-марксист-ЛЕНИН ЭТО ПРЕКРАСНО ПОНИМАЛ, ЧТО ЕСТЬ РЕВОЛЮЦИЯ В ОТЛИЧИИ ОТ ФОРМАЦИИ.
Ленин определяет социализм через единство цели и средства:

Цитата:

«… точно указать цель (и сущность) социализма: переход земли, фабрик и пр., вообще всех средств производства в собственность всего общества и замену капиталистического производства производством по общему плану в интересах всех членов общества… средство, которое современный социализм выставил для осуществления социализма - завоевание политической власти организованным пролетариатом»[ 4, 263].

А как еще можно изменить базис, если не ВОЛЕЙ НОВОЙ ВЛАСТИ.
Это прекрасно понимал сам Маркс
Классики марксизма наметим общую схему исторического процесса. История представляется как процесс, состоящий из трех эпох.

-Первая эпоха от возникновения человека до социализма – эпоха появления и развития классовых формаций, каждая из которых вносит свой вклад в отчуждение человека от самого себя. Это – эпоха Предыстории (6 противоречий).
-Затем идет ряд коммунистических революций, начиная с социализма, в которых снимаются слои отчуждения в обратном порядке. Это – эпоха Осознанной Необходимости, или эпоха Коммунизма.
- Затем идет эпоха Свободы, или эпоха Положительного Гуманизма.

мАРКС ДОБАВЛЯЕТ

 Если же кто-нибудь искажает это положение в том смысле, что экономический момент является будто единственно определяющим моментом, то он превращает это утверждение в ничего не говорящую, абстрактную, бессмысленную фразу. Экономическое положение - это базис, но на ход исторической борьбы также оказывают влияние и во многих случаях определяют преимущественно форму ее различные моменты надстройки… 

ДИАЛЕКТИКА СОЗНАНИЯ И БЫТИЯ В РЕВОЛЮЦИИ

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Ну что за чушь!? В. И. Ленин определял (предполагал) коммунизм, как электрификацию. Но, как оказалось, коммунизм, это отмена золотопаритетности денег.

Речь о революции, что социализм, и что противоположно формации.
Цитата:
 

Цитата:

«… точно указать цель (и сущность) социализма: переход земли, фабрик и пр., вообще всех средств производства в собственность всего общества и замену капиталистического производства производством по общему плану в интересах всех членов общества… средство, которое современный социализм выставил для осуществления социализма - завоевание политической власти организованным пролетариатом»

[ 4, 263].
Видите в социализме первично не базис, а надстройка. Маркс писал для формации,
 

Цитата:

Сознание [das Bewustsein] никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием [das bewuste Sein], а бытие людей есть реальный процесс их жизни

/Немецкая идеология МЭ. 3, 25/
Но тот же Маркс понимал , что революция как противоположность формации, переворачивает первичность бытия., т.к. не базис определяет власть, а власть меняет базис.. В противном случае это не революция, а формация.

Исходное положение марксизма: производство и воспроизводство действительной жизни.
ЭНГЕЛЬС - ЙОЗЕФУ БЛОХУ В КЕНИГСБЕРГ
Лондон, 21[-22] сентября 1890 г.
Печатается по тексту
Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, изд. 2, т. 37, стр. 394-396

Цитата:

«...Согласно материалистическому пониманию истории в историческом процессе определяющим моментом в конечном счете является производство и воспроизводство действительной жизни. Ни я, ни Маркс большего никогда не утверждали. Если же кто-нибудь искажает это положение в том смысле, что экономический момент является будто единственно определяющим моментом, то он превращает это утверждение в ничего не говорящую, абстрактную, бессмысленную фразу. Экономическое положение - это базис, но на ход исторической борьбы также оказывают влияние и во многих случаях определяют преимущественно форму ее различные моменты надстройки: политические формы классовой борьбы и ее результаты - государственный строй, установленный победившим классом после выигранного сражения, и т. п., правовые формы и даже отражение всех этих действительных битв в мозгу .участников, политические, юридические, философские теории, религиозные воззрения и их дальнейшее развитие в систему догм. Существует взаимодействие всех этих моментов, в котором экономическое движение как необходимое в конечном счете прокладывает себе дорогу

Это конечно для догматического марксиста кажется парадоксом. Поэтому от вас естественная реакция -
КОШМАР..
Попробую еще раз объяснить, вы же все основные положения марксизма выложили, но к РЕВОЛЮЦИИ применить не можете.
Революцию в России в 1917 г . одержали большевики.
Путь для народа справедливо, какая у них жизнь (бытие) такое у них и сознание., но большевики работали среди рабочих , в крестьянстве.
Парти я большевиков это авангард. Что это означает, во втором вузе у меня диплом был про политическую партию. Г.В. Плеханов определил партию как процесс внесения теории в сознание трудящихся. Т.е. превращать класс в себе в класс для себя, который осознает свой классовый интерес.
Класс ДЛЯ СЕБЯ начинает понимать, что для реализации своего классового интереса, нужно изменить старый базис - ОТНОШЕНИЯ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ. Это понимает прежде всего коммунистическая партия, которая у власти после политической революции. Эта власть (Ленин : средство социализма) Сразу начинает осуществлять первые Декреты Советской власти, среди которых НАЦИОНАЛИЗАЦИЯ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ. А это уже по определению Ленина СОЦИАЛИЗМ, ВЛАСТЬ НАЧИНАЕТ ПЕРЕВОДИТЬ ЧАСТНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ ИЗНАЧАЛЬНО В ГОСУДАРСТВЕННУЮ СОБСТВЕННОСТЬ. Базис начинает меняться, т.е. воля, сознание власти диктатуры пролетариата ПЕРВИЧНО, ОНО НАЧИНАЕТ МЕНЯТЬ БАЗИС, БЫТИЕ.
А это бытие сразу начинает менять сознание трудящихся, при царе и буржуазном правительстве не было ДЕКРЕТНОГО ОТПУСКА у женщин, а после Ленинского Декрета появился. и т.д

Поэтому в революции отношение сознания и бытия намного сложнее в сравнении с формацией. Там постоянное взаимодействие сознания и бытия они по первичности постоянно меняются местами, здесь ДИАЛЕКТИКА. пО ФИЛОСОФИИ ЭТО ВТОРОЙ УРОВЕНЬ субстанции взаимодействие ПРИЧИНА СТАНОВИТСЯ СЛЕДСТВИЕМ, А СЛЕДСТВИЕ ПРИЧИНОЙ, уровень"замыкания на себя", почему и субстанция- причина самой себя.

МИФ ОБ ОТМЕНЕ ЗОЛОТОПАРЕТНОСТИ ДЕНЕГ(2) 

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Цитата:
Сообщение от ЛАС коммунист
Да , я до сих пор под большим впечатлением от этой правдивой книги о преимуществах социализма. 13,8% ежегодного роста, это не туфта 0% ублюдочного российского капитализма, который свершил отмену золотопаретности денег по Волобуеву, а отсталый , т.е. СВЕРХДЕРЖАВА СССР не утвердил эту отмену 1976 г.

Сам Вы, ЛАС, безмозглый ублюдок, раз не можете понять факт гибели капитализма (и социализма, мальтузианства, либерализма и т. п.) в 1976 году.

Видимо так, не дано не только мне, но и моим оппонентам,а главное классикам марксизма -ленинизма.

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Это видно из основной характеристики появившегося коммунистического способа производства, в котором неограниченно возрастающий поток выпускаемых товаров идет рядом с соответствующе неограниченно возрастающим потоком выпускаемых денег.

Ответил словами Эгельса - ограничение УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫХ СИЛ.

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Человечество начало неимоверно быстро наращивать выпуск денег и выпуск товаров.

Верно все это закончилось неизлечимой болезнью КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ПРОИЗВОДСТВА - ЗАТОВАРИВАНИЕ РЫНКА, ПЕРЕПРОИЗВОДСТВОМ . КАПИТАЛИЗМ СТАЛ БЫСТРО УМИРАТЬ. Нашли выход, создали средство эксплуатации мировой кап. рынок, и повезли товары и капиталы за границу., усилив многократно эксплуатацию стран нижнего полюса капитализма, породив глобальные проблемы, в т.ч. проблему СЕВЕРА и ЮГА.

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Но выпускаемые товары принадлежит тем, кто держит в своих руках выпуск денег. А народные выпускаемые деньги сегодня принадлежат не народу, как должно быть по закону и совести, а фглонистам, частным банкирам, незаконно выпускающим себе деньги. Именно им, фглонистам, ворью, достается вся мощь работы появившегося нового способа производства.

ВЕРНО ЭТО И ЕСТЬ КАПИТАЛИЗМ ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ, но для вас это рай земной, т.к. капитализм отменили в 1976 г вместе социализмом. Как бы мне хотелось услышать как классики бы вас обматюгали.
Цитата:
Сообщение от Волобуев Посмотреть сообщение

Цитата:

В России эта экспоненциальность развития проявляется еще больше, чем в мире, за счет перевода советской нетоварной массы в товарную. Если в СССР, жившем в золотопаритетных представлениях, с 1986 г. и по 1991 г. денежная масса М2 увеличилась в 1,6 раза, а оценка ВВП увеличилась в 1,9 раза, то в России денежная масса М2 с 1991 г. и по сегодня официально увеличилась в 50 тысяч раз, оценка ВВП – в 100 тысяч раз. Тоже ведь налицо экспоненциальный рост того и другого. И тоже ведь выпущенный товар не принадлежит народу, потому что в России народу не принадлежат законно (бюджетно) выпускаемые народные деньги.Капиталистическое окружение.

Умник, силы были сконцентрированы на военку, иначе был бы ты сегодня рабом где то на рудниках но у собственников России, т.е. капиталистического Запада.
 

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Осталось только направить УЖЕ выпускаемые деньги в России законно (бюджетно) населению России и тогда сбудется предсказание классиков марксизма-ленинизма-сталинизма, мечта коммунистов всех времен и народов, кроме сегодняшних тоскливых наших коммунистов, которые подзабыли это, о необыкновенном коммунистическом обществе, в котором «все источники общественного богатства польются полным потоком» для всех и каждого.

Сказачки, волшебство. По закону симметрии истории Маркса социализму предстоит снять отчуждение (эксплуатацию, частную собственность), что накопилось в классовой формации (рабовладение 5-6 тыс. лет, феодализм - 1 тыс. лет, капитализм - 0,5 тыс Лет), а тут одним росчерком пера -Декретик (ВЫПУСКАЕМЫЕ деньги направить народу), и все - коммунизм , только с непонятным строительством. Ура, товарищи!

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Но наши ублюдочные сегодняшние коммунисты, вместо того чтобы идти в это необыкновенно прекрасное общество, вместо того чтобы идти в коммунизм, продолжают идиотскую борьбу с мифическим уже капитализмом, погибшим более сорока пяти лет назад, после отмены золотопаритетности денег в 1976 г.

АКТУАЛЬНЫЙ ТЕЗИС ЛИБЕРАЛИЗМА СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ БУРЖУЙСКОЙ ВЛАСТИ. Просто золотыми буквами надо влепить в конституцию (бумага стерпит), а всех левых к стенке, чтобы не баламутили народ - капитализма то нет. "Капитал" Маркса макулатура, только в музей.

Цитата:

вместо того чтобы идти в коммунизм

А у либералов этот коммунизм уже и в конституцию записали как СОЦИАЛЬНОЕ, ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ, ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО. Т.е. и идти то никуда не надо, полный рай, справедливость, а вы коммуняки сидите и не вякайте, за вас все сделали буржуи -капиталисты еще в 1976 году.
Да, такого удара ножом в сердце марксизма, да под знаменем марксизма, давненько не встречал. Есть непонимание, что зависит от уровня мышления, но большинство стремиться к гуманизму со всеми своими заблуждениями, ошибками. Но видимо Волобуев это не тот случай.

ЧТО ВЫРАЖАЮТ АПОЛОГЕТЫ КАПИТАЛИЗМА?

Цитата:

Сообщение от Волобуев 

Эта Надежда всегда была тупой свиньей, безмозглой невеждой. Одни только грязные сплетни о классиках и разводит.

Я бы по поводу женщины так не выражался, даже если она классовый враг.
Тусуется на коммунистическом форуме, это вряд ли нее проходит бесследно. Если не понимает существа происходящего, так это зависит и от уровня мышления, которое есть клиповое мышление , или "женская логика".
Ссылка на личности- запрещенный прим в логике, лучше обсуждать существо. Вот она сторонник КАПИТАЛИЗМА, т.е. чего сторонник по существу? В том числе сторонник фашизма, войн, животного существования большинства человечества, нескончаемого кризиса.

Цитата:

Сообщение от ЛАС коммунист 

Энциклопедия марксизма:
Цитата:
Капитализм — общественно-экономическая формация, основывающаяся на частной собственности класса буржуазии на средства производства и эксплуатации капиталом наёмных рабочих, лишённых средств производства и вынужденных продавать свою рабочую силу; сменяет феодализм и является последней в истории человечества антагонистической общественно-экономической формацией.

ЛАС (рассудочное определение)
КАПИТАЛИЗМ
Цитата:
РОДОВОЕ ПОНЯТИЕ
Капитализм есть последнее классовое (классы людей и классы стран) общество ( т.е. существует за счет эксплуатации класса людей (не собственников/ и класса стран/низший полюс системы/) . Капитализм за счет эксплуатации(мировой капиталистический рынок, монокультурность, международное разделение труда, НАТО, организацию конфликтов, войн...) присваивает 80% всех ресурсов планеты Земля.
2. СУЩНОСТЬ
Капитализм есть свободная конкуренция частников, С ЦЕЛЬЮ ПОЛУЧЕНИЯ ПРИБЫЛИ т.к. основан на частной (экономической, политической, правовой, профессиональной) собственности ( т.е. по закону классовых отношений политика и экономика находится у 20% населения /собственников средств производства/ , 80% населения отчуждены (по-Марксу: влачат животное существование и выживание//ЭФР 1844 г), лишены политики и экономики.
3. МАСШТАБ И КОНЕЧНОСТЬ.
Капитализм как мировая система закончила свое существование на рубеже 19-20 века по причине превращения свободной конкуренции в господство монополий. Это другая основа общества, переходная к бесклассовому обществу. Несмотря на классовый интерес капиталистов (сохранение господствующего положения, сохранение системы для себя и своих потомков), по законам логики истории классовая система посредством коммунистической революции (по исторической аналогии мировой эксплуататорской революции 1000 лет) будет сознательно снята вместе с шестью противоречия предыстории, с результатом бесклассовой системы - гуманизмом.
 

ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ

Разумное понятие капитализма ( ЛАС: пока с комментариями для понимания)
Содержит три момента : ВСЕОБЩЕЕ (А-А), ОСОБЕННОЕ (А=не-А), И ЕДИНИЧНОЕ (спекуляция, СНЯТИЕ СОДЕРЖАНИЯ ВСЕОБЩЕГО И ОСОБЕННОГО, само понятие есть момент ЕДИНИЧНОСТИ)
ВСЕОБЩЕЕ по Гегелю это абсолютное тождество как отношение к самому себе (А=А), или по Линькову, что сохраняется от начала и до конца существования капитализма. Это в моем определении есть, значит надо родовое понятие и сущность объединить, ДОБАВИТЬ ИСТОРИЧЕСКУЮ ФУНКЦИЮ- ОТНОСИТЕЛЬНЫЙ ВЫРАВНИВАТЕЛЬ (симметрия истории) И ФОРМУ-ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ, исключением из сущности свободной конкуренции частников, т.к. это особенность классической формы капитализма и входит в момент ОСОБЕННОСТИ.
ВСЕОБЩЕЕ капитализма
Капитализм — общественно-экономическая формация, классовая сущность -основывающаяся на частной собственности (экономической, правовой, профессиональной) класса буржуазии на средства производства и эксплуатации капиталом наёмных рабочих; есть последнее антагонистическое (классы людей и классы стран) общество ( т.е. существует за счет эксплуатации класса людей (не собственников/ и класса стран/низший полюс системы/). Историческая функция капитализма есть относительный выравниватель (выравнивание: включение всех стран в свою систему посредством колонизации , неоколониализма и мирового рынка; относительное, т.е. сдерживание развития посредством
монокультурность, международное разделение труда, НАТО, организацию конфликтов, войн...). Относительное выравнивае позволяет 20% населения присваивать 80% всех ресурсов планеты Земля.
ОСОБЕННОЕ капитализма.
ЭТО В МАРКСИЗМЕ РЕАЛИЗАЦИЯ СУЩНОСТИ КАПИТАЛИЗМА В ТРЕХ ФОРМАХ ( А = не_А*, А= не-А**, А=не-А***):
1) Генезис капитализма 16 век-конец 18 века. первоначальное накопление капитала, торговый капитал (разложение феодализма,"огораживание" земли, образование мануфактур, капиталистической кооперации, уничтожение частной трудовой собственности и образование частной капиталистической, основанной на эксплуатации наемного труда);
2) Классический капитализм: индустриализация (18 век - 60 е годы 19 века) крупное машинное производство, конкуренция частников, бурное развитие ТДО, кризисы перепроизводства, формирование классов буржуазии и пролетариата.
3) Монополистический капитализм: империализм с конца 19 века- 20век и до современности:
- конвейеры, электричество, нефть;
- Ленин: превращение конкуренции в монополию, далее ГМК (ЛАС: синдикаты, картели, тресты...),
- слияние банкового капитала с промышленным и образование финансового капитала (ЛАС: финансовая олигархия),
- преобладание вывоза капитала над вывозом товаров,
- раздел мира между монополистическими союзами капиталистов (ЛАС: возникновение международных монополистических союзов),
- борьба между «великими державами» за передел уже поделённого мира (Г. Дмитров, ЛАС: войны, фашизм)
ЕДИНИЧНОЕ и КОНЕЧНОСТЬ капитализма
Каждая особенная форма (генезис, свободная конкуренция, империализм) есть конкретное определение всеобщности, поэтому признаки всеобщности пронизывают каждую конкретную форму. КОНЕЧНОСТЬ капитализма означает, что за его пределами нечто противоположное , бесклассовое общество КОММУНИЗМ.. ПРИЧИНА КОНЕЧНОСТИ КАПИТАЛИЗМА:Капитализм как мировая система закончила свое существование на высшей своей стадии- империализме, на рубеже 19-20 века по причине превращения свободной конкуренции в господство монополий.
Монополия - это другая основа общества, переходная к бесклассовому обществу, принадлежит коммунизму (единая фабрика). Несмотря на классовый интерес капиталистов (сохранение господствующего положения, сохранение системы для себя и своих потомков), по законам логики истории классовая система посредством коммунистической революции (по исторической аналогии мировой эксплуататорской революции 1000 лет) будет сознательно снята вместе с шестью противоречия предыстории, с результатом бесклассовой системы - гуманизмом.

 ЛАС-у. Впрочем, и всем знатокам Гегеля.

Прошу прощения что пишу здесь не по теме, но если что, позже это можно удалить. 

У меня к вам, как человеку который не единожды разбирал тексты Гегеля, такой вопрос: 

Можете дать своё пояснение этому его тексту? 

Гегель:

Сущность есть, во-первых, рефлексия. Рефлексия определяет себя; ее определения суть некая положенность, которая вместе с тем есть рефлексия в себя;

во-вторых, надлежит рассмотреть эти рефлективные определения или определенные сущности (die Wesenheiten);

в-третьих, сущность как рефлексия процесса определения в себя самого делает себя основанием и переходит в существование и явление. Гегель.

Это самое начало второго тома о сущности. Который я планирую начать рассматривать в своей теме где-то ближе к новому году.

Поясните, если не затруднительно, что и как понимать его: "Сущность - есть рефлексия"? Что он подразумевает здесь под термином рефлексия?  

У меня есть своё, некоторое понимание этого, но я в нём не совсем уверен и потому хотел бы сравнить и если потребуется его скорректировать. 

СОЦИАЛИЗМ: ФОРМАЦИЯ ИЛИ РЕВОЛЮЦИЯ?
(теория: родовое понятие социализма)

СОДЕРЖАНИЕ

1. Актуальность https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6672.html
2. Социализм формация?
3. Или замалчиваем форму, социализм просто общество?
4. Социализм революция?

Цитата:

Сообщение от ПАРАМОН 7 

Я не понял Вашего текста, я про это и говорю , марксисты -ленинцы утверждали о невозможности построения социализма в 24г, тем ни менее от власти не уходили , к сиське присосались. Так может, напишите о вязанке хвороста революции , это и Ленин и Троцкий утверждали . Россия для них была просто расходный материал . Вы разве этого не знали?

Цитата:

Сообщение от ЛАС коммунист 

У Маркса невозможно, а у Ленина необходимо, т.к. изменился мир в пользу Ленина. Сталин об этом писал в начале 1 тома. В двух словах не объяснить, здесь об изменении глобального социального объекта, включая Каутского и Бернштейна.

К большому сожалению, к позиции социал-демократов скатился Г.А. Зюганов- лидер КПРФ.

1.Актуальность: неопределенность теории, родового понятия социализма

Меня, как преподавателя логики, удивляет, почему современные левые, марксисты-коммунисты замалчивают родовое понятие социализма? Родовое понятие в формальной логике (рассудок) или всеобщий момент разумного понятия в диалектике (что не осознается вообще) предполагает фундамент, который определяет, по каким законам социализм функционирует и развивается. Это вопрос ТЕОРИИ марксизма и любая теоретическая ошибка есть трагедия, ошибки в теории недопустимы (И. Сталин). Отсутствие этой определенности явилось одной из причин гибели СССР. По материалистическому пониманию истории Маркса существует две формы общества: или формация, или революция, третьего не дано. В результате применения законов субстанции история из представляемого хаоса превратилась в стройную теоретическую систему единства формаций и революций.

Цитата:

“Для Маркса важно только одно: найти закон тех явлений, исследованием которых он занимается. И при том для него важен не один закон, управляющий ими, пока они имеют известную форму и пока они находятся в том взаимоотношении, которое наблюдается в данное время. Для него, сверх того, еще важен закон их изменяемости, их развития, т. е. перехода от одной формы к другой, от одного порядка взаимоотношений к другому…»[К.Маркс. Капитал. Том 1. Послесловие ко 2-му изд. с. 20]
 

Три варианта:
1. Или формация?
2. Или замалчиваем, просто общество?
3. Или революция
Вариант 1. Социализм как формация.
В интернете пишут представители левых:

Цитата:

« Всем коммунистам и просто левым настоятельно рекомендую книгу В. Ацюковского "Основы коммунистической идеологии и современность". Ни на шаг, не отходя от классиков, автор развивает теорию дальше, накладывает диамат и истмат на современность. Шикарный анализ произошедшего, настоящего. Продумано будущее. Толковые предложения по выходу из капитализма. Автор - марксист-ленинец-сталинец, доктор технических наук, профессор, академик.»

.Вот такие действительно уважаемые ученые в идеологах КПРФ, РУСО, которые утверждают в данной книге то, что социализм есть формация. Здесь приходится сожалеть то, что академик то ТЕХНАРЬ, цитаты Маркса и Ленина хорошо, но было бы ПОНИМАНИЕ.Вероятно, логика проста: если по Марксу социализм первая фаза коммунизма, а коммунизм формация, то и социализм есть формация.
По академику Ацюковскому получается, если социализм формация, то подчиняется законам формации, и главное здесь базис определяет надстройку. Это уже противоречит ленинскому определению социализма, где не базис, а главное средство есть власть Советов (надстройка) по изменению старого базиса. Сомневаюсь, что идеолог КПРФ "Ни на шаг не отходит от классиков», т.е. от теории марксизма.
Или здесь другие аргументы для обоснования социализма как формации?

Вариант 2. Неопределенность социализма.
Логично, что и в Рабочей партии России д.ф.н. М.В. Попов, пропагандист марксизма и диалектики, утверждает, что с 1936 года (принятие сталинской Конституции) в СССР стал коммунизм, т.к. основы социализма по Сталину построили.

М.В. Попов более дипломатичен, он хотя и утверждает, что социализм есть коммунизм, но заявляет, что социализм не является формацией. Уже прогресс. Но если не формация по Марксу, то что? У Маркса только две формы: или формация, или революция. Нет у д.ф.н. Попова революция есть переходный период (верное определение), но вероятно до 1936 года. Это какая революция? Если социализм, то социалистическая революция. Или у Попова ядро марксизма (коммунистическая революция) утеряно, или эта социалистическая революция есть одновременно коммунистическая революция. Тогда снова нестыковка с марксизмом. По закону симметрии истории коммунистическая революция снимает отчуждение всей классовой формации (рабовладения, феодализма, капитализма). Но Попов спрятал всю эту классовую мерзость в родимых пятнах капитализма. Т.е. социализм ни то, ни се, но с родимыми пятнами капитализма, или СЛЕДАМИ по М.В., т.е. капитализм наследил в социализме. Так по каким законам развиваться социализму у ученого М.В Попова, и его соратника А.С. Казенова ясности нет. Это не только противоречит марксизму, но и науке в том числе (наука мыслит законами). Хотя уважаемые ученые прекрасно это понимают, но замалчивают.
Интернет не определяет родовое понятие социализма.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Социализм

Цитата:

Социали́зм (от лат. socialis — «общественный») — политическая, социальная и экономическая философия и идеология, направленная на реализацию социального равенства и социальной справедливости, достижение которых предполагается в том числе через общественную собственность на средства производства…

Это философия и идеология, к обществу не относится, о формации и революции вообще тишина.

Цитата:

Социали́зм (от лат. socialis – товарищеский, общественный), общественно-экономическая система, в основании которой лежит принцип всеобщего равенства и социальной справедливости; в марксизме – первая фаза коммунистической общественно-экономической формации

Что за общественная система, или первый, или второй вариант, ясности нет, а может революция? Боже упаси при буржуйской власти, лучше уж замолчать
Что у авангарда левых сил в Программе КПРФ:

Цитата:

КПРФ рассматривает социализм как свободное от эксплуатации человека человеком общество, базирующееся на общественной собственности…

Общество, какое, формация, или революции? Если по Зюганову если «лимит на революцию исчерпан», то это формация по Марксу. Но формация это или капитализм, или коммунизм? Социализм ни то и не другое, так что же это за общество? Но Зюганова понять можно, иначе коммунистическую партию бы буржуи запретили, пришлось бы уходить в подполье, как это делали большевики. Да и большевиков Зюганов оценил не по коммунистически .
https://mtdata.ru/u1/photo8A6D/20337...0/original.jpg

Цитата:

«Современное смещение идеологии Коммунистической партии Российской Федерации в область государственного патриотизма не позволило сделать из нашей партии пугало «экстремистов-большевиков» (Зюганов Г.А. «Держава», М.,1993, стр. 8)

Цитата:

«… Наша страна исчерпала лимит на революции и прочие потрясения. Мы абсолютно не приспособлены сейчас к борьбе. И слава Богу» (Зюганов Г.А. «Драма власти», М.,1993, стр. 77)

А общественная собственность атрибут полного коммунизма, а не социализма.Государственная собственность по Марксу =это частная собственность. Очень интересно, кто же писал эту программу? Если РУСО теоретики КПРФ игнорируют теорию марксизма - форма социализма не определена. А сама партия КПРФ утрачивает главный атрибут политической партии – развитие теории и внесение её в сознание трудящихся (Г.В. Плеханов).

Коммунистическая партия единственная НА СЕГОДНЯ, которая по природе своей выражает интересы трудового народа. И после этого (позиции КПРФ по лимиту революции), на кого же опереться реальным коммунистам. Как мне поступить убежденному марксисту-коммунисту, который теоретически и практически понимает, что будущее человечества за коммунизмом и нет ни одной альтернативы. Голосовал бы с понимаем за «Новый социализм», но это не партия, а пока движение, на выборах не представлено. А реального развитого и подготовленного во всех отношениях лидера Н. Платошкина буржуи, боясь его, оболгали и пришили ему «уголовку», лишив право избираться. Зюганова не боятся, видимо стал не коммунистом, а социал-демократом по теории марксизма, т.е. своим. Главный ревизионизм социал-демократов, в том, что они заменили средство изменения общества в марксизме, т.е. - РЕВОЛЮЦИЮ, на РЕФОРМЫ капитализма. Что и означает то, что «лимит на революцию исчерпан». Как понимаю, самым актуальным вопросом для КПРФ является смена руководства партии и возвращение к теории марксизма, а не социал-демократии. Другого пути у коммунистов нет. Ну хотя бы громко не заявляли при буржуях, а решали первую задачу трудящихся , как делает Платошкин.
В целом, нет никакого оправдания второму варианту неопределенности формы социализма. Т.к. по сути это отказ от теории марксизма.

Вариант 3. Социализм как революция

КЛАССОВАЯ СУЩНОСТЬ СТРАТ:из класса в себе в класс для себя

Цитата:

Сообщение от ПАРАМОН 7 

Какой такой класс? Может страты? А это домохозяйки , чиновники , женщины , журналисты, пенсионеры и т.д. И все немного отличаются друг от друга , а манипуляторы этим пользуются ...и в итоге результат предсказуем. Поэтому демократия это фиговый листочек. Свободного волеизъявления просто не бывает.

Да нет КЛАСС, точнее КЛАССЫ, т.к. противоположности всегда в паре, одного класса не существует. Классы всегда полярны, полюсны, четны, противоположны.... В социологии насчитали 80 страт, а классов 2.
Татья́на Ива́новна Засла́вская — советский и российский социолог и экономист. Академик Российской академии наук (АН СССР: 1981, член-корреспондент 1968), ВАСХНИЛ (1988)...
Т.И. , исследуя социальную структуру капиталистической России, , хотя и перешла на позиции современной власти, вынуждена объяснить поведение страт КЛАССОВОЙ СУЩНОСТЬЮ. Мне с этим пришлось специально разбираться, т.к. предмет социологии требовал объяснить социальную стратификацию П.А. Сорокина в современном применении.

На выборах позиция класса есть сущность всех страт.
Кто понял свой классовый интерес (хочет изменить свое положение в обществе), голосует зв коммунистов. Кто желает сохранить свое положение в обществе голосует за Единую Россию и её прихлебателей, помощников (Справедливая Россия, ЛДПР, Новые люди)

Центризбирком завершил обработку протоколов по выборам в Госдуму. Партия «Единая Россия» набрала 49,82 процента голосов, следует из данных, опубликованных на сайте ЦИКа 21 сентября. Партия получит более 300 мандатов. За ней по количеству голосов идут КПРФ, ЛДПР, «Справедливая Россия — За правду» и «Новые люди».
Электронное голосование прекрасно сработало в помощь буржуйской власти.

Подробнее в ПГ: https://www.pnp.ru/politics/kakie-pa...v-gosdumu.html

Кто не ходит на выборы еще не определился со своим классовым интересом.
Поэтому на одном из идеологических Пленумов КПРФ поставлена задача, скажу философским языком:превратить класс в себе (не осознавший свой классовый интерес), в КЛАСС ДЛЯ СЕБЯ - политически сознательных трудящихся.

В стране много руководителей предприятий с коммунистической позицией, К примеру КПРФ пропагандирует народные предприятия:
https://yandex.ru/search/?text=Переч...&win=470&lr=20

«Екатеринбурггорпроект»

ЗАО «НП „Набережночелнинский картонно-бумажный комбинат имени С.П.Титова“» (Республика Татарстан) — один из лидеров отрасли

ЗАО «Совхоз имени Ленина» (Московская область) — крупнейший агропромышленный комплекс страны

ЗАО «НП „Конфил“» (г. Волгоград) — входит в число 20 крупнейших кондитерских компаний России

Сельскохозяйственный производственный кооператив (СХПК) «Звениговский» (посёлок Шелангер, Республика Марий Эл)

ЗАО «НП „Красная звезда“» (Удмуртская Республика) — производство мебели

СХПК «Усольский свинокомплекс» (Иркутская область)

ЗАО «НП «Знамя» (г. Сухой Лог, Свердловская область) — производство кровельных материалов

СХПК «Колхоз „Терновский“» (Ставропольский край)

ЗАО«НП „Жуковмежрайгаз“» (Калужская область) — услуги по газоснабжению

ЗАОр «НП „Архангельскхлеб“» (г. Архангельск) — производство хлебобулочных и кондитерских изделий

ЗАОр «Туринский целлюлозно-бумажный завод»

ЗАОр «Надежда» Слободотуринского района

ЗАОр «Челябинское рудоуправление»

ЗАОр «Энергия» (с. Усениново Туринского района)

ЗАОр «Городищенское» (с. Городище Туринского района)

СПК «Знамя Ленина», Краснодарский кр., станица Старощербиновская

Акционерное общество работников «Народное предприятие «Квалитет»

СОБСТВЕННОСТЬ
https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6927.html
 

Цитата:

Сообщение от ПАРАМОН 7 

Так что такое , собственность и в частности, частная

Монография д.э.н. Г.И. Черкасова "Общая теория собственности" кажется 4 редакции.
По Памяти

Цитата:

Собственность совокупность общественных отношений по присвоению и отчуждению жизненных благ.

Частная собственность если субъект масштабом меше общества. Это проблема теории социализма.

Субъект общество в целом - общественная собственность.

Субъект государство -государственная, или частная уже собственность.
Государство есть граница между частником и обществом. Граница есть определенность, соединяющая и разделяющая два нечто (Гегель. НЛ. 114 с.).
Поэтому по Марксу государственная собственность есть частная собственность, т.к. это собственность класса. Государство есть организация власти экономически господствующего класса. Поэтому при капитализме гос. собственность есть частная собственность олигархии.
С другой стороны , государство вынуждено решать проблемы общества в целом ( преступность, полиция, армия, экология, образование, медицина , международная связи ...и т.п. и т.д.) Поэтому государственная в данном аспекте выступает как общественная собственность. Сталин обозвал эту собственность народной, не очень определенной, для теории плохо. Но задача социализма снять государственную собственность как частную( Маркс) и превратить ей в общественную. Уже в СССР была собственность для человека ОБЩЕСТВЕННОЙ (ОФП), т.е. распределение по труду ( социализм) и распределение по потребностям (коммунизм), Теория социализма должна показать как всю собственность превратить в общественную . Хорошо, что начало есть и это опыт СССР.

Субъект ниже уровня государства чисто частная собственность (часть общества)

Лимит время исчерпан, важную тему не изложил, но вопрос собственности важнейший для социализма, т.к. это теория МАРКСИЗМА ЕСТЬ УНИЧТОЖЕНИЯ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ. ( Манифест 1818).

PS
Представления о собственности, типа СВ, мне абсолютно не интересны, все они далеки от истины. Истина начинается с НАУКИ, поэтому и разумнее знать позицию ученых, специалистов.

Надеюсь, вы свой социализм не будете продвигать на государственном уровне. К власти ведь не придете?

МАРКСИЗМ: ТЕОРИЯ РЕВОЛЮЦИИ:
https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6942.html
https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6925.html
Введение -
Напомню.
т.к. марксизм удивительно простая и понятная всем теория, писалась для трудящихся. Однако наша современная "интеллигенция" (разбирал, что это по существу по просьбе психолога, поэтому в кавычках), имеющая высшее образование, как правило, толкует марксизм на уровне обывателя. Критикует его , не зная этой теории, ничего не предлагая взамен, т.к. альтернативы то нет. Вот и появляется всякая мифология, типа сказочки о трансгуманизме (обесчеловечивании), предназначенные для романтической молодёжи, но не для реального будущего человечества.
Значительная часть липовых критиков марксизма, перешла на позицию либерализма, капитализма, Запада, так и не поняв, что такое был СССР, какое место отводилось социализму СССР в теории марксизма. Вот и возникает позиция Троцкого, отрицающего социализм в СССР.
Или еще интереснее, "Троцкий в новой упаковке", двигаемся дальше социализма как и капитализма нет с 1976 г. (отмена золотопаретности денег), от марксизма ничего не осталось, т.к. классов не стало (Волобуев). А какова социальная реальность наверное одному ИХ известно. Видимо для человека вместо КЛАССОВ только страты- (П.А. СОРОКИН- оппозиция Ленину)

Цитата:

многое без единства, мышление пропало (Кант).
Есть сторонники какого другого социализма, противоположного социализму СССР, вот и появляются разные утопии , типа социализм Платона (Идеальное государство) и тому подобные варианты.

В теории марксизма социализм ОДИН, А РАЗНЫЕ ФОРМЫ СОЦИАЛИЗМА это не разные теории, а ЗАВИСЯТ ОТ РЕАЛИЗАЦИИ ТЕОРИИ СОЦИАЛИЗМА В СТРАНАХ РАЗНОГО УРОВНЯ РАЗВИТИЯ. Это позиция марксизма и т.ч. Платошкина, но "Новый социализм". У Зюганова- русский социализм, хочу надеяться - не позиция социал-демократии, где "лимит на революцию закончился"
Аналогично, следует толковать социализм Маркса и социализм Ленина. В теории социализм один, но у Маркса он начинается с позиции высшего развития капитализма, а у Ленина, по необходимости, с позиции среднего развития капитализма. Вот это различие и единство позиций классического и современного социализма и планируется рассмотреть в данной теме.

СОДЕРЖАНИЕ

1)Введение https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6942.html
2) Теория революции Маркса: действительный социализм
3) Изменение глобального социального объекта (мир в целом).
4) Теория революции Ленина : реальный социализм
5) Социализм как единство двух революций Маркса и Ленина

ПРЕДПОСЫЛКА

ЛАС, 9 Ноябрь, 2023 - 11:44, ссылка
СОЦИАЛИЗМ: ФОРМАЦИЯ ИЛИ РЕВОЛЮЦИЯ?
(теория: родовое понятие социализма)
СОДЕРЖАНИЕ
1. Актуальность
2. Социализм формация? https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6672.html
3. Или замалчиваем форму, социализм просто общество?
4. Социализм революция? https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6696.html
Цитата:
Сообщение от ПАРАМОН 7
Цитата:

Цитата:

Я не понял Вашего текста, я про это и говорю , марксисты -ленинцы утверждали о невозможности построения социализма в 24г, тем ни менее от власти не уходили , к сиське присосались.

Цитата:
Сообщение от ЛАС коммунист
 

У Маркса невозможно, а у Ленина необходимо, т.к. изменился мир в пользу Ленина. Сталин об этом писал в начале 1 тома. В двух словах не объяснить, здесь об изменении глобального социального объекта, включая Каутского и Бернштейна.

По логике получается, что если законы действия социализма спрятаны в теории революции, то необходимо рассмотреть
МАРКСИЗМ: ТЕОРИЯ РЕВОЛЮЦИИ
PS
ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК БОИТСЯ ТЕРМИНОВ РЕВОЛЮЦИЯ, ДИКТАТУРА, КЛАССЫ ...., пытается заменить качественные изменения общества: то демократическими выборами, то реформами социал-демократии. То просто берет этимологию революции, от слова "револьвер", где вращается барабан, или переворачивается. Поэтому иначе революция это социальный ПЕРЕВОРОТ. Якобы , что-то изменилось, при перемене слов об ОДНОЙ СУЩНОСТИ? Некоторые просто берут от революции её суть -переходный период по качеству (М.В.Попов), так мирно, не насилуя мозги "страшными" терминами, типа революция или диктатура и т.д.

ЗАКОН
https://www.kprf.org/showpost-p_1044...ount_6947.html
 

Цитата:

Сообщение от шерри 

Когда диалектический метод Гегеля подменили "законами".

Милый, закон в рассудке есть Единство противоположного, что Гегель размотал полностью в фигурах силлогизма. Предварительно раскритиковал аристотелевские суждения (S-P: не моменты предложения, а моменты понятия). Во что пока ни ты, ни Владимир, ни Валерий, ни Сергей, про Виталия молчу, не вникли, и даже близко не поняли , зачем там Гегель "мучал" Аристотеля. А заодно сказал, что Аристотель -это единственный мой предшественник в логике (оценил силлогизмы).
Но проблема рассудка- по природе не может понять ЕДИНСТВО этих противоположностей, хотя противоположности в деталях познает наука.
Ограничения, проблему рассудка решает РАЗУМ. ОН НЕ ТОЛЬКО В МОМЕНТАХ ПОНЯТИЯ ПОЗНАЕТ ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ, НО ПОЗНАЕТ ЭТО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ в единстве БЕСКОНЕЧНОГО ПОНЯТИЯ, что выступает как момент ЕДИНИЧНОГО.
Поэтому РАЗУМНОЕ ПОНЯТИЕ как единство противоположных моментов имеет другое имя - закон высшего уровня, РОДОВОЕ ПОНЯТИЕ ВСЕХ ЗАКОНОВ.

Женя, мне бы очень хотелось быть неправым, что я заблуждаюсь.
Покажи прямо здесь, с какой целью использовал Гегель силлогизмы Аристотеля в третьей части "Науки логики"?
Понятно, что применить к социализму силлогизмы -это выше твоих сил.

Женя, я вообще не понимаю, с какой целью ты издеваешься над марксизм, который есть наука и мыслит законами общества, отрицаешь марксизм как ТЕОРИЮ. Законы общества есть критерий отличия марксизма от анархизма. Чтобы избавиться от этих извращенцев теории марксизма, т.е. от анархизма (в состав которых попадает Шерри, т.к. тоже отрицает законы), классики даже изменили свою терминологию, т.е. вместо коммунистической стала социалистической. Анархисты по прежнему назывались коммунистами, а настоящие марксисты стали себя называть социалистами. Так анархизм в марксизме стал уменьшаться. И это продолжалась до тех пор пока в марксизме не появились очередные извращенцы Каутский и Бернштейн. Чтобы избавиться от этих предателей пришлось в очередной раз менять терминологию. Последователей С-Д сегодня море, даже прозвучало"лимит на революции исчерпан.
Отрицая законы, и первое два закона материалистического понимания истории, ты отрицаешь марксизм и попадаешь в лоно либерализма, в лоно буржуазной пропаганды.
Ты эту примитивщину по отрицаниям законов, давай только не со мной (для меня первый авторитет - НАУКА) и я не зря десяток общественных наук изучил, чтобы потом на это достижение человеческой культуры поставить крест? Без науки нет марксизма.

МИР ИЗМЕНИЛСЯ: КЕЙНСИАНСТВО
https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7093.html
 

Цитата:

Сообщение от yhtyht77 

У нас про Джона Кейнса никто не слышал. А мечтают о капитализме . Из сверхмодерна рухнули куда то в тар тара ры. Прогресс на личные доходы надо вводить . Иначе тут скоро пустыня африканская будет.

Кейнсианство хорошо известно, поэтому актуален больше Ленин изначально, и только после него Маркс в революции.
Кейнсианство есть дополнение к закону симметрии истории (Маркс) и исторической функции капитализма, т.е. частично объясняет: почему капитализм ВЫРАВНИВАЕТ уровни развития стран, но не полностью, иначе это против его эксплуататорской сущности.
Кейнсианство это аргумент того, что мир изменился и революция изначально не возможна по теории Маркса, но необходима по теории Ленина.

Цитата:

Кейнсианство — макроэкономическая теория, в основе которой лежит идея необходимости государственного регулирования экономики для защиты общества от негативных последствий экономического спада. Теория названа по имени её автора, английского экономиста Джона Кейнса, и изложена в его книге «Общая теория занятости, процента и денег» (1936 год). Она получила огромную популярность, появившись «в нужное время в нужном месте». Это был кризисный период после Великой депрессии, которая поставила на грань полного краха экономическую систему промышленно развитых стран и показала, что свободный рыночный механизм («Невидимая рука рынка» Адама Смита ) не способен быстро справиться с возникшими проблемами. Джон Кейнс считал, что во время экономического кризиса государство должно тратить как можно больше денег, вкладывая их в экономику, не боясь даже дефицита бюджета. Ведь такие меры позволят увеличить спрос, а следом вырастет предложение, и тогда экономика снова начнёт расти. Для такого финансирования вполне допускалось использование государственного долга, и большая часть современных развитых государств использует этот метод. Проще говоря, если потребители не могут оживить спрос в экономике, сделать это за них должно государство, запустив крупные инфраструктурные проекты, снижая налоги, увеличивая дефицит госбюджета и денежное предложение. Об этом сообщает "Рамблер". Далее: https://news.rambler.ru/world/477688...ource=copylink

Цитата:

Кейнсианство – направление в экономике, преобладавшее в первой половине XX века. Название происходит от имени выдающегося английского экономиста Джона Мейнарда Кейнса, автора работы «Общая теория занятости, процента и денег», опубликованной в 1936 году.
В основе кейнсианства лежит предположение, что равновесие, обеспечивающее полную занятость, недостижимо для рыночной экономики.

Добавлю от Волобуева:

Цитата:

Утеряно понимание связи намертво капитализма (социализма) с золотопаритетностью денег. «Добавочные товары, которые должны превратиться в деньги, находят необходимую для такого превращения сумму денег уже в наличии, потому что, с другой стороны, не посредством обмена, а самим производством выбрасывается золото (и серебро), которое должно превратиться в товары». (К. Маркс «Капитал», том 2, книга 2, М. 1988 г., стр. 387)*

,
Это есть явление основной идеи Евгения Волобуева, если абстрагироваться от ЕГО антимарксизма , якобы с 1976 г. нет капитализма , и соответственно социализма.
Смысл кейнсианства преодолеть стихию рынка и его кризисов в государственном регулировании спроса и предложения.т.е. регулирования денежной и товарной массы. КЕЙНСИАНСТВО ОТРИЦАЕТ ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП НАШИХ ЛИБЕРАЛОВ-ГОСУДАРСТВО НЕ ДОЛЖНО ВМЕШИВАТЬСЯ В ЭКОНОМИКУ, ИГРАЕТ РОЛЬ "НОЧНОГО СТОРОЖА"-разрешает чрезвычайные ситуации, роль МЧС. Поэтому эти необразованные придурки постоянно организуют ПРИВАТИЗАЦИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТИ, тем самым гребут против мировых тенденций. В противоположность либерализму в современной экономической теории государство обязано РАЗРАБАТЫВАТЬ ЭКОНОМИЧЕСКУЮ ПОЛИТИКУ (перечисляется десяток направлений) и планируют свою экономическую и социальную деятельность (атрибут социализма).
Еще бы Евгений Волобуев показал, как это было в политике важных периодов развития социализма СССР:
1. Сталина?
2. Хрущева?
3. Брежнева?
4. И все закончилось в политике предателя Горбачева.

Однако Евгений зациклился на отмене золотопаретности денег, чисто по К. Пруткову:

Цитата:

специалист подобен флюсу.

Никто из марксистов не отрицает положение Маркса из "Капитала, но нельзя его рассудочно АБСОЛЮТИЗИРОВАТЬ, общество требует целостного (системного) подхода. Евгений не замечает, что РЕАЛЬНЫЙ уровень жизни в СССР постоянно рост, только у Сталина ежегодный экономический рост 13, 8% , что не как нельзя сравнить состоянием экономики в ублюдочном российском капитализме. Тем более интегральный показатель качества и уровня жизни - ежегодный прирост населения, т.е. благополучная демография присутствовала в СССР. Эта позиция обязательное требование для такой масштабной по территории страны, содержащей 40 % мировых природных богатство, и это на 2 % населения мира. Вот и возникает естественное желание капиталистов Запада в условиях ограниченности, дефицита ресурсов , не пора ли России поделиться? Поэтому военная угроза реальна. В преддверии выборов президента- ситуация обостряется для ядерной державы, важно соображать, кому можно доверить чемоданчик с красной кнопкой. И это не в последнюю очередь, на карте жизнь населения, и не только России.
Вот так простой вопрос кейнсианства, оказался связан с важнейшими проблемами современного общества.
PS
*
Как понимаю формула капитализма не в формуле общей стоимости по Волобуеву
(постоянный капитал +переменный капитал + прибыль), что в любой системе, а в известном Д-Т - Д*.
Д-Т - это социализм (+ коммунизм + Волобуев по Марксу: деньги превращаются в товар), а Т-Д* - рынок снимается, принцип распределения по потребностям.
Упрощаю процесс первоначального накопления капитала:
Деньги- товары (факторы производства) - процесс производства- товары (продукты). Беру только крайности: начало- "Д" и конец- "Т". Формула: "Д-Т".

ИДЕЯ И Идеология
https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7235.html

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Идея и идеология (введение) https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7235.html

2. Идеология по  Марксу (рассудок)

3. Научная идеология по Ленину (рассудок)

4.   Идея как абсолютная истина по Гегелю (разум)

5. Идея социализма как предмет философии социализма (разум)

Цитата:

Сообщение от державник 

Да уж,болезнь запущена,на почве маниакальной идеологии,леченью не подлежит,ибо:

Духи маниакальных идеологий ….

Подробнее:
https://ruskline.ru/analitika/2011/1...icheskie_manii

В данном случае рассматриваются идеологии не в изначальном смысле этого понятия - как учения об идеях, и не в общепринятом смысле - как системы идей. Актуален вопрос: почему наибольшее влияние в истории имели ложные идеологии, каков их генезис и каковы их носители, как разрушительные идеи внедряются в сознание людей, каковы формы небытийных идеологий?

Понятие «идеология» в коммунистической доктрине осознавалось крайне противоречиво. Маркс и Энгельс понимали под идеологией систему иллюзорных представлений класса о мире и самом себе, это - мнимая реальность, которая выдаётся за действительность. В противоположность идеологии как форме ложного сознания научное сознание, по мнению классиков марксизма, остаётся «на почве действительной истории».идеалистическое понимание истории.
[/U][/I][/B]
Ленин «диалектически» соединяет эти противоположности, вводя понятие «научная идеология». По Ленину получается, что все классы мыслят о себе иллюзорно, поэтому их идеологии остаются ложными, но у рабочего класса идеология «научная» и потому «истинная».

«Носителем научной идеологии является передовой и сознательный авангард революционного рабочего класса - его политическая партия. Она вносит научную идеологию в массы, в рабочее движение» (Философский энциклопедический словарь, статья «Идеология»). Но заклинания на тему научности ничуть не прибавили истинности коммунистической идеологии, напротив, именно эта форма идеологии оказалась рекордно ложной и лживой.

 

Вряд ли стоит подробно смотреть ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИДЕОЛОГИИ
У Маркса и Ленина понимание идеологии между рассудком (наука) и разумом (философия).
Маркс как доктор философии относил саму философию к идеологии(иллюзорному сознанию) т.к. думал рассудочно, что идеология не связана с реальной историй. Маркс специально обостряет и абсолютизирует в данном случае идеологию , т.к. поставил задачу: полностью раскритиковать идеалистическое понимание истории. Иначе бы Маркс не писол:

"Идея чего - то стоит, если овладевает массами". 

Ленин был ближе к истине, т.к связал идеологию и науку об обществе, т.е. с позиции общественных законов.
Плеханов определи носителя (субъекта) коммунистической идеологии как авангард рабочего класса- политическую партию , функция которой вносить Теорию коммунизма в сознание рабочих. Это делает рабочих сознательными, которые начинают понимать свой классовый интерес. Классовые интересы буржуазии и пролетариата противоположны, исходя из атрибутов класса (Ленин ( 39,15) Идеи о политической партии Г.В взял от Маркса как первый марксист России, учитель Ленина.
 

Цитата:

В данном случае рассматриваются идеологии не в изначальном смысле этого понятия - как учения об идеях

Идея на уровне представления- и рассудочной философии

Цитата:

ИДЕЯ (от греч. idea — образ, представление) — многозначное понятие, использовавшееся в философии в существенно разных смыслах. В философии до Платона И. — это форма, вид, природа, образ или способ, класс или вид.

Сократ не понял что идеал, идея предмета противоречива, искал непротиворечивую идею.
Ученик Сократа Платон понял идею как противоречие, стал отцом диалектики, где мышление в диалектике предполагает:
1. Находит во много ЕДИНОЕ;
2, Находить в едином МНОГОЕ.
Это исследовала классическая философия полностью определив ИДЕЮ как АБСОЛЮТНУЮ ИСТИНУ , т.е. соответствие разумного понятия его реальности,
Теория социализма есть идея социализма как единство разумного понятия социализма и его реальности.
Напомню в разуме всегда монолит бытия и мышления, никогда не бывает мышления без бытия, т.к. мыслим только бытие, не быает бытия без мышления, т.к. бытие можно только мыслить( Парменид).
Поэтому Ленин ближе к истине.
Разумное поняте есть ПРОТИВОРЕЧИЕ, а противоречие есть и закон (Линьков), и критерий истины (Ильенков).
Данная тема предельно осознана на философском штурме в теме : Идея социализма (ЛАС).http://philosophystorm.ru/ideya-sots...comment-560331
Герменевтика социализма, т.е. понимать можно :

1. КАК Мудрость
2. КАК НАУКА
   3.КАК ИСКУССТВО
   4. КАК ИДЕОЛОГИЯ
   5.КАК ТРАНСЦЕНДЕНТ
   6. КАК ГУМАНИТАРНОЕ ЗНАНИЕ

Идея и идеология: позиция Ленина
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Идея и идеология (введение) https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7235.html
2. Идеология по Марксу (рассудок) https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7259.html
3. Научная идеология по Ленину (рассудок) https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7303.html
4. Идея как абсолютная истина по Гегелю (разум)
5. Идея социализма как предмет философии социализма (разум)

Цитата:

Сообщение от державник
Да уж,болезнь запущена,на почве маниакальной идеологии, леченью не подлежит, ибо:

Духи маниакальных идеологий ….
Подробнее:
https://ruskline.ru/analitika/2011/1...icheskie_manii

ЛАС

Цитата:

Не хотелось, важнейший вопрос, который относится к теории марксизма отдавать на растерзание антимаксистам, уровню представления, клипового мышления, «женской логики». Что не относится к уровню мышления, т.к. есть многое без ЕДИНСТВА на уровне рассудка и разума (И.Кант).

3. Научная идеология по Ленину (рассудок)
В противоположность идеологии («иллюзорному знанию») научное сознание остаётся

«… на почве действительной истории» (Маркс К. и Энгельс Ф., там жет.3, с.37).

Маркс и Энгельс не применяли термин идеология к собственной системе воззрений, но они характеризовали марксизм как научную теорию социализма…[4]. Это следует из того, что ядром марксизма является коммунистическая революция, общество которой есть социализм.
В.И.Ленин расширил понятие идеологии, введя категорию «научной идеологии». Г.В.Ф. Гегель задолго до К.Маркса и В.И.Ленина определил саму идею с позиции разума как «единство понятия и реальности»[5], как тождество субъекта и объекта. В.И. Ленин, исследуя социальную действительность (капитализм/империализм), оценил начало ХХ века как начало коммунистической революции. Ленин отметил такую особенность марксизма как соединение теории (научная теория социализма) с революционностью[6]. Это и понимается Лениным как научность идеологии, т. е, соединение системы идей с реальной действительностью, с сущностью бытия.
Философия как идеология выступает в ленинском понимании как наука. Наука исследует законы. Идеология, как выражение внешности явления, углубилась в сущность явления, что выражается системой конкретных законов. Марксизм, в открытии материалистического понимания истории, исходил из законов субстанции: законов функционирования формации и законов развития революции[7]. Так как Ленин понимал научность идеологии в единстве с революционностью, то научность выражалась в законах революции: основном законе революции (революционная ситуация), в законе забегания революции (определение и структура социализма), закона очередности революций и т.д. Новым в марксизме стали законы одновременного существования классовых явлений, закон суммы эксплуатации, при снятии антагонизма закон перемещения классовых отношений вовнутрь класса (Н.И.Бухарин «экономика переходного периода», гл. 10), историческая функция капитализма и коммунистической революции. Общеисторические, малоизвестные законы: ускорения (Б.Ф. Поршнев о начале истории), симметрии истории (К.Маркс, ЭФР-1844), мимолетности последнего звена исторического периода (следствие ускорения истории), иерархии истории.
Вряд ли Ленин использовал понятие идеи «идеалиста» Гегеля, но фактически пришёл к тем же выводам, восстановил целостность идеологии, преодолев рассудочный подход Маркса в разделении науки и идеологии. Тем более, если исходить из философии как науки особого рода (Гегель, Феноменология духа), где законом разума является противоречие бесконечного понятия, то тождество философии и идеологии станет абсолютным.
Законы социализма

Цитата:

1. Законы развития и функционирования субстанции
2. Закон иерархии истории
3. Закон одновременного существования классовых явлений
4. Закон забегания революции
5. Закон симметрии истории
6. Основной закон революции
7. Закон суммы эксплуатации
8. Закон ускорения истории
9. Закон очередности революций
10. Закон мимолетности последнего звена исторического периода
11. Закон потребительной стоимости

ЛАС, 17 Ноябрь, 2023 - 11:23, ссылка

4. Идея как абсолютная истина по Гегелю (разум)
https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7421.html

СОДЕРЖАНИЕ:
1. Идея и идеология (введение) https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7235.html
2. Идеология по Марксу (рассудок) https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7259.html
3. Научная идеология по Ленину (рассудок) https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7303.html
4. Идея как абсолютная истина по Гегелю (разум) https://www.kprf.org/showpost-p_1045...ount_7421.html
5. Идея социализма как предмет философии социализма (разум):

Сообщение от державник
Да уж,болезнь запущена,на почве маниакальной идеологии, леченью не подлежит, ибо:
Духи маниакальных идеологий ….
Подробнее:
https://ruskline.ru/analitika/2011/1...icheskie_manii

ЛАС
 

Не хотелось, важнейший вопрос, который относится к теории марксизма отдавать на растерзание антимаксистам, уровню представления, клипового мышления, «женской логики». Что не относится к уровню мышления, т.к. есть многое без ЕДИНСТВА на уровне рассудка и разума (И.Кант).

4. Идея как абсолютная истина по Гегелю (разум)
(предназначается тем, для кого не безразличен разум и диалектика)
Сфера разума, что за пределами даже рассудка, не говоря об уровне представлений 70-80% людей. Т.к. язык Гегеля прост, но требует хорошего знания всех категорий, терминов, понятий, то переведу основные мысли на упрощенный язык. Тема объемна, поэтому без лишних комментариев и в тезисной форме.

1. Машинная возня вокруг основного вопроса философии - абсолютизации идеализма или материализма, за пределами разума. Изначально и везде, в основе всех положений у Гегеля была ИСТИНА, как предмет философии: всеобщее единство бытия и мышления. Нигде нет у Гегеля мышления без бытия (гносеология), или бытия без мышления (онтология). Гегеля, как правило, не понимают, обзывая рассудочно его идеалистом в противоположность материалисту. Абсолютная идея как вершина мышления есть абсолютная ИСТИНА и более ничего. Абсолютная идея как истина есть соответствие понятия своей реальности. Что в этом необычного?

2. Заметим, что необходимо различать реальное и идеальное. Реальное есть определенное бытие, пример: социализм как целостное общество. Идеальное есть часть, сторона целого (по Гегелю), пример базис социализма, абстракция есть только в мысли, но не в реальности, т.к. без других сторон социализма не существует (той, же надстройки и т.д.). Философия всегда исследует конкретное (единство много), если даже что-то вырывая из целостности, но всегда в единстве с другими сторонами (монолит марксизма, позиция Ленина в революции). Если что-то исследуется как часть целого (рассудок, наука, …), то имеем не полную, ограниченную, относительную истину, в отличие от философии (разума).

3. Истина есть соответствие понятия своей реальности. В диалектическом разумном мышлении понятие состоит из трех моментов: всеобщего, особенного, единичного. Всеобщее, путают с общим как абстракцией обобщения. Всеобщее всегда монолит бытия и мышления. Единичное как момент мыслимого понятия путают с эмпирическим единичным. Гегель любую вещь, эмпирическое единичное понимал в мышлении как умозаключение: нечто всеобщее связанное с единичным через особенное. Т.е. любая вещь имеет три момента разумного понятия, поэтому её можно понять в абсолютной истине. Т.к. Гегеля понять не могут, поэтому считают, что Гегель дурак,, а они умные, поэтому и прекращают читать Гегеля, оставаясь, в лучшем случае, на уровне ограниченного, ущербного рассудка и относительной истины.

4. В разуме религия, на мой взгляд, оставила в диалектике бесконечного понятия глубокий след. Во- первых: бесконечность от религии, только не дурная, а истинная. Во вторых»: «Троица Прокла», где каждое лицо бога внутри содержит два других лица, что Гегель использовал в бесконечном понятии, где каждый момент понятия представляется как отдельное понятие, получается 3* 3=9 + З = 12 моментов. Или понятие понятий как бесконечное понятие. Поэтому сфера разума абсолютно недоступна даже рассудку, это высший уровень мышления, т.е. диалектический уровень.

5. Понятие понятий (Троица Прокла) следует из трёхтомника «Науки логики». Понятие есть понятие(1) сущности (2)бытия(3). Поэтому Гегель исследует взаимосвязь моментов понятия на уровне бытия, на уровне сущности и на уровне действительности. Используя для обоснования связи моментов аристотелевские фигуры силлогизмов. Предварительно раскритиковал представление Аристотеля о суждениях как предложениях.
Первая фигура: (Е-О-В) умозаключение наличного бытия (качества);
Вторая фигура: (О-Е-В) умозаключение сущности (рефлексии);
Третья фигура: (Е-В-О) умозаключение действительности (необходимости)

МАРКСИЗМ ЕСТЬ СФЕРА СОЦИАЛИЗМА
https://www.kprf.org/showpost-p_1046...ount_7789.html
 

Идея как абсолютная истина по Гегелю (разум)

Первая фигура: (Е-О-В) умозаключение наличного бытия (качества);

Третья фигура: (Е-В-О) умозаключение действительности (необходимости)….

Третья фигура: (Е-В-О) умозаключение действительности (необходимости)….

Цитата:

Сообщение от FHN 

Что НОВОГО мы узнали? Из этого длинного текста.

Как найти первопричину существования объекта, как эта первопричина (всеобщее) связана с этим объектом (единичным). Оказалось Что Платон прав, идея существует не где-то в заоблачном мире, отдельном от мира вещей, а внутри самих вещей. Понимание Платона как дуалиста, у которого два мира – заблуждение. Но это заблуждение тиражируется во всех учебниках философии и проникло в марксизм (Ленин: линия Платона и линия Демокрита).
Практически я узнал, что в СОЦИАЛИЗМЕ как эмпирическом ЕДИНИЧНОМ присутствует как МОМЕНТ, его причина существования ВСЕОБЩЕ. Т.е. его первопричина КОММУНИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, т.е. вся теория марксизма. Вся теория марксизма выражается одним положением: УНИЧТОЖЕНИЕ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, что и есть КР. Коммунистическая революция – ядро марксизма. Т.е. марксизм есть сфера СОЦИАЛИЗМА.

 Это фундаментальный вопрос теории социализма.