Логос - смысловой порядок Бытия и Сознания

Аватар пользователя Андреев
Систематизация и связи
Основания философии

Давайте негромко, давайте вполголоса поговорим о самом главном и самом фундаментальном, о том что лежит в основе всех логик и -логий (геология, биология, филология и пр.) - о самом Логосе. 

Тема возникла в недрах другой темы и, чтобы был понятен генезис, я ниже перенесу часть того диалога сюда. Желающие посоучаствовать, добро пожаловать. Главный нерв такой:

Ариадна, 29 Июль, 2019 - 14:25, ссылка

скажу напоследок то, чего не успела сказать про С.Аверинцева. У него есть самое поразительное, самое точное и глубокое определение Логоса,   как «сквозной смысловой упорядоченности бытия и сознания», «ритма взаимоперехода [вещей и даже субстанций] и законосообразность их взаимоотношения», -  и того же Логоса, возвращенного в своем первоначальном, гераклитовском смысле лишь стоиками, «как совокупность формообразующих потенций (т. н. «семенных Логосов»), от которых в инертной низшей материи «зачинаются» вещи» .

Логос - это упорядочивающий Смысл, пронизывающий насквозь бытие и сознание. Это исток Порядка, Сущность всех сущностей и универсальная Формула всех формул - "семенных логосов", которые дают начало всем вещам, делают их подобными и взаимосвязанными.

Логос делает (творит) из мира, как хаоса и пустоты ("мир как воля"), мир объектов и качеств ("квалиа", "мир как представление"). Логос - основа бытия, жизни, психики и сознания. Он крайний предел Познания и предельная цель познающего разума.

Что бы мы ни познавали, мы ищем логос, который вне нас, и познаем логосом, который "вот внутрь нас есть". Мы способны к ОБЩению, потому что у нас есть ОБЩее - Логос.

Он есть сущность законов физики и биологии, законов психики и социума. Он должен быть главным предметом философии и стремление к Нему должно быть главным отличительным признаком философа от не-философов. 

Давайте пошутим на эту тему, но лучше поговорим хоть немного серьезно :))

Связанные материалы Тип
Логос - смысловой порядок Бытия и Сознания. Продолжение 1. Андреев Запись

Комментарии

Аватар пользователя Андреев

Шадрин В.В., 20 Август, 2019 - 22:07, ссылка

Я вам приводил цитаты, где люди познавшие устройства Мироздания, пишут про структуру языка и говорят, что древнееврейский наиболее точно отражает силы природы и  их геометрию.

Спасибо! Очень интересно. Не могли бы вы привести пару примеров, или дать ссылку на источник.

-проверьте хотя бы, если хватит терпения и вы действительно ищете Истину, а не пустомелете. и если бы хотя бы искали КОРНИ логики в природе , и обратили внимание на то, что язык людей пытается отразить ЯЗЫК природы, то согласованно бы увидели , что Слово , которое было в НАЧАЛЕ Творения

Совершенно верно. Язык человека выражение его мышления, а язык природы - проявление мышления Логоса-Творца. Алфавиту речи (у всех языков), предшествует алфавит генетического кода и химических элементов. Везде из ограниченного числа первоэлементов строится множество слов и бесконечное количество текстов.

и ТЕКСТ программы, ЯЗЫК программы-это то, что есть согласованный ответ на поиск корней. а вы даже о корнях речь не ведете, даже в мышлении , где мышление -это обработка информации алгоритмом, т.е все по образу и подобию,

Корни, поиск корней - это очень важное направление деконструкции, которое развивал Деррида, и интенсивно использовал Хайдеггер. Скольжение по корням языка и даже более того языков, ведет в глубь, к недрам, где мышление сливается с бытием.

я уже не говорю что в ваших измышлениях нет места аналогиям и их объяснение, так как и они указывают что ваши представления о логике не верны, вы просто не включаете в анализ то, что отвергает ваши измышлизмы.

Ана-логия - подобие логосов, гомологические ряды Менделеева и Вавилова. По их подобию должна быть построена "периодическая система" религиозно-философских систем, которая стала бы проявлением всеобщего Логоса.

Не знаю, кому эта работа по плечу, но верю, что она будет осуществлена. И это будет великий Синтез, который снимет все дуалистические различия между религией и наукой, между материализмом и идеализмом. 

Аватар пользователя Шадрин В.В.

Спасибо! Очень интересно. Не могли бы вы привести пару примеров, или дать ссылку на источник.

ссылка О.М.Айванхов и другого не советую, но все дело в том, что глубокие вещи Айванхов не давал в развернутом классическом научном виде-нет смысла для нас у него это носило точный , но ознакомительный характер, дающий направление и связывающий воедино Знания о Природе, причем превалировало у Него , как и подобает у Истинного духовного Учителя  непосредственный духовный рост , а не ментальный перекос, Все в меру и с учетом нашего уровня восприятия, Причем Ясности и точности такой как это делал Он нет ни у кого, 

начать можно с чего угодно у него,- Символический язык, язык природы-

-Плоды Древа Жизни-, -это по теме поста 

все есть в интернете, у меня в самиздате в профиле тоже есть, но может найдете более качественный вариант, Живые книги конечно лучше. Кстати Айванхов -тест на сколько сознание стремится к Свету без искажений, почему-потому, что он излагает устройство Вселенной по технологическим лекалам, достигнув при этом совершенства Тут автор темы про цвет -выдал весьма туманные вещи , хотя способности видеть кое что из этой области имеет, но депрессняк диктует настроения и уводит от пути к Истине.

Аватар пользователя Андреев

Пожалуй, достаточно. Неужели не интересно?

Напротив, чертовски интерсено! Вот это за что я люблю наше общение. Мне не нравится, что вы думаете, что вы ЗНАЕТЕ, что я имею ввиду. Но может, мне удастся вам показать что это не совсем так. :)

Для Лосева логос - смысл сущности, как и у меня, а не бытия, как для Вас.

Для меня тоже Логос - смысл сущности. Только мои сущности находятся в самих предметах, а в головах людей находятся понимания этих сущностей, их "отражения" (не всегда точные). А у вас зайцы в поле бегают без сущностей, а их сущности находятся только в голове человека. И никому не понятно как можно верифицировать ваши субъективные представления с теми оригиналами, коих в объективном мире, по-вашему, нет. 

Итак. Логос - это смысл сущности вещи. То есть, в мире есть вещь, у нее есть своя сущность (по клоторой мы определяем род и вид этой вещи), и есть смысл сущности (некая формула, определяющая место смысла этой вещи в системы всех смыслов) - это и есть логос (формула-смысл сущности-эссенции вещи-предмета).

Для Лосева логос - это метод осмысляюще-познающей деятельности, работающей со смыслами, как и у меня, а не некая субстанция, пронизывающая все материальные вещи и объекты, независимо от осмысления, как у Вас.

Так ли это? Читаем:

Но если эйдос есть наглядное изваяние смысла, логос – метод этого изваяния и как бы отвлеченный план его. (с.216)

Эйдос - форма, а логос абстракция этой формы ("вторая производная") - по сути формула формы. Форма - это воплощенная формула (логос). А Логос - это формула (метод) изваяния, отвлечный/абстрактный план (схема формы).

Логос – метод соединения отдельных моментов картины смысла. (с.217)

Логос соединяет смыслы, подобно тому как в науке формулы соединяются друг с другом, очень абстрактно и отвлеченнно описывая те картины, которые воплощаются в предметах.

 Логос царствует в бытии как известное необходимое осмысление. (с.219)

В БЫТИИ, Сергей. Логос в бытии есть, и не только есть, но царствует, как независимый суверен, которому все подчиняется - и зайцы, и лягушки и комары. "Ни один волос у вас не упадет с головы", если это противоречит Логосу :)

И хотя сказано "осмысление", вы добавили "осмысление человеком" ОТ СЕБЯ. Лосев это не сказал. И мне кажется, что он имел ввиду оСМЫСЛение, как наполнение всего смыслом, увязывание смыслов друг с другом. Как любой закон увязывает наши отношения друг с другом, так и Логос увязывает смыслы сущностей в одну систему, где нет ничего бессмысленного - ни в пушкинской поэзии, ни в поедании комара лягушкой, ни в гниеении пенька на болоте. Все подчинено Логосу, все меняется и взаимодействиет в строжайшем соответствии с его формулами, законами смыслами.

 

Аватар пользователя Сергей Борчиков

Андреев, 21 Август, 2019 - 00:30, ссылка

Для меня тоже Логос - смысл сущности.

Тогда подкорректируйте свое определение:

Логос - это антиэнтропийная упорядочивающая связующая интенция Бытия.

Или у Вас будет в ходу два определения:
логос - это ... интенция (смысл) бытия
и
логос - это ... интенция (смысл) сущности?

Только мои сущности находятся в самих предметах, а в головах людей находятся понимания этих сущностей... А у вас зайцы в поле бегают без сущностей...

Об этом много спорили в теме - Система категорий (ч.15, сущность), но, как видно ни до чего не договорились. Спорить дальше не вижу смысла. Одно замечание: моя концепция сущности, в отличие от Вашей, предполагает не диадное, а триадное членение: объективная сущность - Sn1, бытийная сущность - Sn2, теоретическая сущность - Sn3 (см. там же).

никому не понятно как можно верифицировать ваши субъективные представления

"Никому"? О верификации говорил сто раз: это логическая верификация (в логике) и практическая верификация (в объектах и процессах сущего или бытия). Пока, кроме Вас, ни один человек не сказал, что ему непонятно. 

Итак. Логос - это смысл сущности вещи.

Вот у Вас появилось третье определение, в которое Вы негласно втянули теперь и вещи. Но сущность есть не только у вещей, она есть у материальных объектов, у животных, у человека, у продуктов его сознания, например, у мифов и искусств (сущность, образа Евгения Онегина или сущность "Поэмы экстаза" А.Н. Скрябина). Получается, что Вы лишаете логоса целые пласты бытия и сущностей? Это не пИдантизм, это элементарное требование логической дисциплины логоса, определение которого не может меняться по три раза на одно сообщение. Вы уж как-то определитесь с чем-то одним, либо очертите диапазон диалектического люфта для определения логоса.

В БЫТИИ, Сергей... И хотя сказано "осмысление", вы добавили "осмысление человеком" ОТ СЕБЯ.

Да, добавил специально для Вас. Потому что у Лосева осмыслением может заниматься только человек, и никто, и ничто другое. Опровергните мое утверждение, буду благодарен.

А вот уж Вы накуролесили и добавили ОТ СЕБЯ, так добавили:

Логос в бытии ... царствует, как независимый суверен, которому все подчиняется - и зайцы, и лягушки и комары. "Ни один волос у вас не упадет с головы", если это противоречит Логосу :)

Я же не одну цитату прочитал у Лосева. И такого у него не нашел. Если найдете, отпишите.

И мне кажется, что он имел ввиду оСМЫСЛение, как наполнение всего смыслом, увязывание смыслов друг с другом. Как любой закон увязывает наши отношения друг с другом, так и Логос увязывает смыслы сущностей в одну систему...

А мне кажется, что мыслит, осмысляет и увязывает смыслы не Логос какой-то, а человек. А вот полученная связь, порядок, гармония этих смыслов и также метод, с помощью которого эта связь получена, и есть логос. Ведь Лосев прямо говорит:

Логос… есть метод сопряжения смыслов. В нем высказывается, как смыслы соединены между собой. (с.223)

В противном случае (в Вашем случае) получается, что существуют вещи и сущности, не связанные в систему, потом приходит некий Логос, увязывает и осмысляет все вещи и их сущности в систему, и всё, дело сделано. Что тогда остается на долю человека? Просто ознакомиться с результатами работы Логоса, самому ничего не осмысляя и не разрабатывая никаких методов и логик. Зачем? Всё уже Логосом создано. Бери и смотри. Только куда смотреть? В учебники физики и биологии? Но это же буковки, написанные людьми. А сколько ни смотри на камень, летящий с горы, не определишь его хим.состав и сущность, или сколько ни смотри на стрекозу или муравья, даже и не догадаешься, что внутри них есть молекулы ДНК, созданные Логосом. И т.д.

Аватар пользователя Victor

Пересмотрел высказывания А. Лосева об логосе и эйдосе обратил внимание, что он очень часто употребляет их совместно (Ант.космос и совр.наука):

Понятия эйдоса и логоса — фундаментальные понятия диалектики, и без них нечего и думать приниматься за диалектический метод.

Формальная логика есть логос о логосе, диалектика же есть логос об эйдосе. В другом своем сочинении я дал подробно развитое различение эйдоса и логоса. Сейчас надо вкратце указать на то основное различие между эйдосом и логосом, что первый есть цельный смысловой лик вещи, созерцательно и умственно осязательно данная его фигура, логос же есть метод смыслового оформления вещи, задание мыслить вещь, чистая логическая возможность и закон смыслового построения вещи.

В "Философии имени" у него есть такой раздел: "17 Сравнительная характеристика эйдоса и логоса.":

a) Мы видели, что эйдос есть, во-первых, нечто простоеЛогос всегда сложен. Эйдос созерцается в своем простом единстве; логос же получает свое значение только как соединение и объединение многих моментов.

b) Во-вторых, эйдос есть нечто цельное. Логос, по той же самой причине, есть нечто множественное и дискретное. Логос есть то, что обычно неясно трактуется как понятие. Логос есть «формально»-логическое понятие.

c) В-третьих, эйдос есть нечто неизменное, не подчиняющееся времени, вечное, ибо он — чистый смысл, а о смысле не скажешь, что он как смысл характеризуется временными моментами. Логос в этом случае обладает аналогичным характером.

d) В-четвертых, эйдос есть индивидуальная общность. ... Логос, «понятие» есть перечисление отдельных признаков. Той картинности, которая объединяет их
в одно живое целое, в нем нет.

e) В-пятых, эйдос внутри — самоподвижен, равно как и, в-шестых, самопрозрачен. Все это неприменимо к логосу по тому же самому, по отсутствию в нем смысловой картинности.

f) В-седьмых, эйдос есть смысл. Об этом мы уже говорили. Это — пункт сходства между эйдосом и логосом.

*****************

Это хорошо вяжется с моими представлениями.

Если мне как-то надо описать мир или событие, или дать понятие - это логос (логос - нечто множественное и дискретное). А вот если мне надо однозначно описать число или линейную геометрию - это эйдос (эйдос - цельное).

Я бы проще выразился (Лосев перегружает текст сильно):

эйдос - однозначен, логос - многозначен.

В этом и смысл определение диалектики как "логос об эйдосе" - я однозначному эйдосу (пять видов сущего) могу придать в конструктивности  многозначность... 

*****

Мне представляется что сводя логос только к "порядку" мы сильно заужаем картину мироустройства.

Аватар пользователя Сергей Борчиков

Согласен. Вот видите, нас уже трое. А Андреев говорит, что ему не интересно общаться с людьми с таким представлениями. Ну да ладно, может быть передергиваю.

Виктор, хорошо? пусть логос заужается связыванием с порядком, но Вы не дали своего определения логоса. Вы просто, вслед за Лосевым, согласились с атрибутами логоса: сложностью, множественностью, дискретностью, понятийностью, но что такое логос, не сказали.

Дайте Ваше определение логоса, чтобы было ясно, ради чего мне/нам отказываться от моего/нашего определения.

Аватар пользователя Андреев

ДРУЗЬЯ, ПОРА ПЕРЕМЕЩАТЬСЯ. ЗДЕСЬ ССЫЛКИ НЕ РАБОТАЮТ. ПРОШУ СЮДА!

Логос - смысловой порядок Бытия и Сознания. Продолжение 1.