Вижу что совку пора вмешаться. Назначаю себя вашим третейским судьёй, поскольку предметом вашего спора занимаюсь уже более 10 лет с момента моего прихода в интернет и на данный сайт. Истцом пусть будет Бобров с его верой в незыблемый закон природы, якобы действующий независимо от воли людей.  Ответчик Фадеев с его верой в первичность духа и разума людей. 

  Ну что можно сказать.  Одновременно правы и неправы оба.  Ситуация такая же в точности какая сложилась в науке физике в 20 веке, когда часть учёных склонялась к корпускулярной модели материи, а другая часть к волновой. Сейчас в 21 веке официальная принятая физическая теория квантовая что означает что материя одновременно проявляет свойства как частицы. так и волны. Например электрон это одновременно волна и частица. 

  Тоже самое с человеком в марксистско -ленинской философии.  Человек одновременно животное как гласит биологическая наука, так и человек.  Остановимся несколько подробнее на понятии человек. Откуда оно взялось. Или другими словами что такое человек в традиционном понимании. А человек не кто иной как самозванец и главным и единственным инструментом. способствовавшим выработке этого понятия явилась религия в широком смысле слова, зачатки которой по свидетельствам археологии обнаруживаются в самом начале процесса эволюции древних гуманоидов.  Хотим мы этого или не хотим но именно сознание, культура, идеология, дух как они обозначены в религии сделали древнюю обезьяну человеком. Хотим мы этого или не хотим но ложная посылка о неком сверхъестественном существе боге его духовной интерпретации сделали из обезьяны современного человека со всеми его плюсами и минусами и десятью заповедями. 

   Уточним понятие человек. Оно имеет два смысла. Первый как индивид и второй как человеческое общество.  Как утверждает биологическая наука индивид эволюционирует очень медленно и остался таким же как и 10000 лет назад, общество меняется, эволюционирует значительно быстрее.  Человеческая особь такая же как и тысячелетия назад, после рождения сейчас попадает по существу совсем в другую среду чем тогда.  По форме взрослые индивиды древние и современные тождественны, а по содержанию очень отличаются. 

   Делаем вывод.  Сущность индивида формирует среда обитания или что тоже человеческое общество. Как говорят марксисты бытие определяет сознание. Делаем другой вывод; человеческого в индивиде это только его человеческое сознание, человеческая идеология. Другие части тела животные, принадлежат млекопитающему.

   Налицо имеем в таком явлении как человек единство и борьбу двух противоположностей: человеческого сознания и животных  инстинктов млекопитающего. Равнодействующая сила этих противоположностей и является движущей силой эволюции и источником всех проблем человечества.

   Определимся с исходными позициями двух человеческих противоположностей.  Исходная позиция и источник силы человеческого сознания это только человеческое общество идеология, культура в широком смысле слова включающая и трудовые отношения и производительные силы.  Исходная позиция животных инстинктов это геном человека.  Отсюда видно чтобы вектор движущей силы эволюции, являющийся равнодействующей двух человеческих сущностей действовал в направлении к человеческом обществу необходимо постоянно прилагать усилия для укрепления его исходных позиций.  Если усилия ослабить то вектор изменит направление и общество пойдёт  в направлении действия генома и деградирует до животного состояния.

    Пример. Крах социализма в Ливийской Джамахерии.  Каддафи создал хорошие условия в направлении удовлетворения первичных материальных потребностей индивидов, но не создал условий для современной идеологии и культуры, пустив идеологию по накатанному религиозному пути, который  своими архаичными отжившими традициями не соответствовал социализму. И общество, народ пошли в направлении традиционной животной стихии, жертвой которой и пал Каддафи.

   Другой пример, крах СССР.  Как мы уже выше определились вектор движущей силы эволюции общества должен возможно ближе совпадать с направлением человечности, но он никогда не сможет достичь чисто человеческого направления поскольку животные инстинкты первичны и если их подавить традиционный человек просто вымрет.  В СССР в после сталинское  время вектор эволюции существенно изменил направление от человечности и социализма к животности в частности это выразилось в эпидемии алкоголизма, когда народ поголовно спивался живя в нечеловеческих условиях в коммуналках и бараках. Этот путь не мог не привести народ и государство туда где они сейчас находятся.  На задворки цивилизации.

  Из всего сказанного следует что Бобров не прав в том что общество развивается по природным законам независимо от человека.  Да законы природы первичны, но они действуют на общество через человека, через его волю через его борьбу естественного отбора в дарвиновской терминологии или через классовую борьбу в марксистской терминологии.  И всё зависит от степени сознательности человека в марксистской терминологии или его духовности в религиозной терминологии.  И в этом отношении Фадеев прав когда он упирает на духовность человека.  Но он не прав когда говорит что духовность первична и задана природой. Нет природой заданы только животные инстинкты.  Духовность, сознательность это производные общества. Каково общество таков и человек.

    Такова диалектика.  Бытие определяет сознание, а сознание определяет бытие.