Получение познаний, как необходимое условие работы                                      адаптивной системы организма живого существа, осуществляемое в условиях                                          постоянных изменений в окружающем мире.

                                        Критика мировоззрения И. Канта.

         Внимательно изучая сочинения И. Канта, я пришел к выводу, что просто критиковать Канта за его ошибочное мировоззрение, будет не только недостаточно, но и многим эта критика будет непонятна. Прежде необходимо представить своё понимание процесса познания мира человеком, а также объяснить сам процесс возникновения внеопытной информации (a priori) в мышлении человека и её роль в процессе познания мира человеком. Ведь заблуждения И.Канта наглядно видны только тогда, когда перед глазами имеешь совершенно другое мировоззрение.

                                                   Часть первая.

                                   Функция познания в жизни живых существ.

   Однако прежде, чем поднимать вопрос о предназначении познания в жизни живых существ, необходимо четко понимать ответ на такой существенный вопрос - Зачем нужны органы восприятия живому существу? Зачем нужны живому существу глаза, уши, нос и другие органы восприятия информации из окружающей среды обитания? Ведь прекрасно существуют же живые организмы, не имеющие таких отдельных органов восприятия? Казалось бы, ответ очевиден. И ответ этот настолько очевиден, что так называемый человек разумный даже не задумывается над этим вопросом.

Но в том-то и дело, что отвечая на этот вопрос, у действительно разумного человека подсознательно возникает дополняющий вопрос. А зачем живому существу нужна эта объёмная информация, поступающая к нему со стороны окружающей среды его обитания?

И отвечая на этот вопрос, что такая объёмная информация нужна живому существу для того, чтобы это живое существо могло быстро адаптироваться, приспособиться к постоянным изменениям в окружающей среде его обитания. И ключевым словом в этом ответе, для человека разумного, является как раз слово - приспособиться!

Именно основным предназначением, существующих органов восприятия информации у живых существ, является получение сигнала о необходимости быстрой, практически молниеносной адаптации к любым изменениям в окружающей среде его обитания.

Да, всё это так. Но в таком случае, правильно ли современный человек понимает роль и функцию поступающей информации в жизни живого существа? А такой вопрос естественно возникает в связи пониманием современным человеком понятия - познание!  

Вот мы говорим - человек познаёт мир! А что означает фраза - я познаю мир, в современном философском понимании? Казалось бы, ответ не представляет собой большую сложность. Но, огромному сожалению, не всё так просто, как представляют это себе современные философы. Ведь современная философия трактует понимание слова - познание, как процесс осознанного приобретения и развития знания, то есть как активную сторону человеческой жизнедеятельности, то есть целенаправленную, глубоко осознанную сторону его жизнедеятельности. И такое толкование процесса познания идет еще со времен Гераклита, Платона, Аристотеля! Однако не надо забывать, что во времена Гераклита, Платона, Аристотеля сказать, что человек появился в процессе эволюции жизни было не мыслимо! Это только сегодня мы можем обобщить в понятие - живое существо не только всех высших млекопитающих, но и включить в это обобщенное понятие и самого человека. А ведь это означает, что то, что присуще человеку, значит присуще и всем живым существам.

Поэтому мы можем, в свете этого понимания, спросить - всегда ли только осознанно познаёт мир человек? А разве не осознанное получение новой информации для него - это не познание для него? Разве маленький человечек с первым глотком воздуха не начинает познавать мир? Разве первый зрительный образ, первый запах и первый вкус материнского молока - это не начало познания мира?

Нет, говорят современные философы, необходимо отличать процесс познания от получения сведений и впечатлений, которыми может располагать и животное.

То есть выходит, в понимании современных философов, что разница между этими понятиями заключается только в том, что познание - это осознанный процесс получения новой информации, а получение сведений - это не осознанный, то есть спонтанный процесс получения новой информации!

Но ведь такое понимание совершенно не соответствует реальной действительности!       Достаточно задать себе вопрос - А зачем человек осознанно познаёт этот мир? Разве не затем, чтобы находить новую информацию в этой окружающей среде его обитания? Разве не затем он ищет новую информацию, чтобы наиболее лучше понять,приспособиться (адаптироваться) к этому окружающему миру? Вот именно - приспособиться!

Но разве любое живое существо не делает тоже самое, пусть получая неосознанно новую информацию из окружающего мира?  Разве любое живое существо, получив неосознанно новую информацию от окружающего мира, не использует эту новую информацию в своей адаптации к изменениям в окружающей среде обитания?

Да, что там говорить о животном, когда неосознанное, неожиданное получение новой информации от объекта для любого человека, не говоря уже за ученого, разве это не познание для него? Интересно получается, в свете современного философского понимания слова - познание, то есть если ученый, совершенно не задумываясь, получил неожиданно новую информацию от объекта, то это означает, что он получил всего лишь сведение, как животное!

Ну не глупость ли это? Конечно глупость! Так как не важно каким образом поступает новая информация к живому существу, естественно в том числе и к человеку, осознанно или не осознанно. Важно понимать - как воздействует новая информация на жизнь живого существа?

Чтобы лучше понять смысл информации, которую человек определяет своим понятием - познание и его отличительной особенности от таких понятий, как сведение и впечатление, обратимся еще раз к вопросу. А зачем нужна информация живому существу? И еще раз сами себе ответим. Информация нужна любому живому существу затем, чтобы быстро ориентироваться в окружающей среде своего обитания, которая находится в постоянном движении, для выполнения его жизненных функций.

Но всякая ли информация одинаково влияет на выполнение этих жизненных функций живого существа? Ведь одно дело, когда мы имеем дело с той информацией, которую мы хорошо знаем и поэтому знаем, как себя вести в той или иной ситуации, и совсем другое дело выходит с получением совершенно новой информации, при которой мы еще не знаем, как поступить в данной ситуации. И тогда мы начинаем непроизвольно задумываться, с получением новой информации, как в данном случае поступить.

Но ведь точно такое состояние испытывает и любое другое живое существо, при поступлении к нему новой информации из окружающей среды обитания!

К примеру. Если перед животным, которое ежедневно приходит на водопой к ручью, появляется на его тропе новый (то есть абсолютно незнакомый ему) объект, то животное всегда остановится, чтобы познать этот объект. То есть живое существо начинает втягивать носом воздух, издавать угрожающие действия, предпринимать другие действия, чтобы понять, опасен ли этот новый объект. Говоря по-другому, животное, прежде чем подойти к ручью, должно понять, познать этот новый объект на пути его следования. А понять этот новый объект, вернее познать эту новую информацию, исходящую из окружающей среды его обитания - это означает для живого существа необходимость приспособится к этому новому объекту, к этой новой информации.

А разве поведение человека, при появлении перед ним новой информации из окружающей среды обитания, отличается от поведения любого животного? То есть разве у человека, как у любого животного, автоматически, с появлением новой информации, не включается его генетический механизм приспособления к этой новой информации?

Поэтому зная роль информации в жизни живого существа, мы можем отметить одну, но определяющую роль характеристики одного и того же вида информации. То есть от того, какая будет эта характеристика информации - новая или старая, будет зависеть и реакция живого существа на эту информацию.

Если, при передвижении на водопой к ручью, к животному от окружающей среды его обитания исходит только знакомая информация, то животное всегда ведет себя уверенно, не задумываясь. Даже если перед животным появляется неожиданно хищник, реакция животного будет мгновенной. И совсем другая реакция возникает у животного, когда перед ним появляется совершенно незнакомая информация. Животное, в этом случае, как бы замирает, останавливается как вкопанное, до тех пор пока не поймет, насколько опасен этот новый объект или пока поймет, если ли польза от этого нового объекта. То есть во время своей остановки животное начинает познавать этот новый объект на пути своего следования.

Поэтому мы говорим, что только новая информация способна приводить в движение генетический адаптивный механизм живого существа.

Та же информация, которая уже имеется в памяти живого существа, является, всего лишь, усвоенным ориентиром его поведения в окружающей среде обитания.  Вот в этом и есть принципиальная разница между влиянием новой и старой информации на поведение живого существа.

И поэтому процесс поступления и обработки новой информации у живого существа, через его мышление и является как раз процессом познания этой новой информации.  

А вот уже знакомая информация, по иному - старая информация, исходящая из окружающей среды обитания, к которой мы уже приспособились, привыкли, является сведением и впечатлением.

Получаем сведения или вспоминаем впечатления мы только из своей памяти. Мы не можем знать о каком-либо сведении или вспоминать какое либо впечатление, если это сведение или впечатление не прошло через наше мышление и не сохранилось в нашей памяти.

К стати. В русской речи существует слово, от которого и произошло слово - сведение, это древнерусское слово - сведаю, знаю, то есть в старину говорили о том, что знали, так - я сведаю, то есть знаю о чем идет речь, разговор.

Однако возникает закономерный вопрос. Любая ли новая информация служит ключом к началу адаптивного процесса в живом организме. Ну конечно же да! Только вот надо правильно понимать слово - адаптация. Адаптация - это всего лишь приспособление. Но ведь прежде, чем живое существо должно приспособится к чему-либо, любая новая информация должно пройти через мышление живого существа. Для этого ведь и возник мозг у живого существа, чтобы быстро делать вначале анализ любой новой информации из окружающей среды обитания этого живого существа. И от качества как раз этого анализа новой информации, зависит и степень приспособления (адаптации) живого существа к изменениям в среде его обитания.

Пример. Появилось, допустим, необычной формы бревно (новая информация) на пути следования животного к водопою. Животное его исследует и примет решение, как в дальнейшем относиться к этому предмету. В нашем случае, животное в дальнейшем будет просто игнорировать этот предмет, так как этот предмет не представляет ни какой угрозы или интереса для самого животного. И совсем иное решение примет животное, если появившийся новый объект, на пути постоянного следования животного к водопою, представляет угрозу его существования.

Точно также поступает и человек. Появилась новая информация у человека. Человек может проигнорировать эту новую информацию, а может принять эту новую информацию, да так, что эта новая информация круто изменит его отношение к окружающей среде его обитания.

От чего это зависит? Это зависит только от уровня развития любопытства у живого существа. А уровень развития любопытства зависит от уровня развития мышления у живого существа. Вот именно уровнем развития любопытства и отличается человек не только от других живых существ, но и отличается один человек от другого.

У одного человека, в случае получения новой информации, величина любопытства ограничивается только выяснением представления угрозы или личной пользы от этой новой информации. И если такой человек не видит сиюминутной угрозы для своей безопасности или сиюминутной личной пользы, то такой человек просто теряет всякий к этой информации. То есть развитие уровня любопытства у такого человека не превышает развитие природного уровня любопытства животного. Именно на этом природном факте основана возможность манипуляции человеком.

Другой же человек, у которого развита высокая степень любопытства, интерес к новой информации, новому объекту не исчезает только от того, что этот новый объект, новая информация не представляет для него никакой личной угрозы или личной пользы. Такой человек продолжает задавать себе вопросы - А каким образом появился этот новый объект? А откуда он появился? А из чего он состоит? То есть такой человек начинает задавать себе такие вопросы, которые ни в коем случае не имеют отношения к его безопасности или к его личной пользе.  

Такое повышенное любопытство у второго человека, со стороны первого вызывает только насмешку и иронию. Оно тебе надо? Тебе делать, что ли нечего? То есть у человека, с уровнем любопытства животного, возникает полное непонимание такого повышенного интереса к незнакомой информации.

Повторим. Именно от разделения получаемой информации из окружающей среды на характеристики, на новую или старую, то есть на познанную и не познанную, зависит возникновение необходимости приспособления живого существа к окружающей среде своего обитания.

Вот еще один пример. Человек использует роль познания в жизни животных. То есть человек использует при дрессировке животных значение влияния новой информации на адаптивный процесс этого животного. Ведь путем дрессировки человек преднамеренно старается закрепить, то есть внедрить в память животного новую информацию поведения, причем делает он это против воли животного. И каким же образом это он достигает? Только при помощи манипуляций (обмана) природного интереса потребностей животного. То есть человек как бы подсказывает животному - ты будешь делать так, как мне надо, получишь лакомство, а не будешь - получишь наказание. И только таким образом человек добивается требуемых навыков поведения у дрессируемого животного. И после закрепления в памяти животного любой новой информации, животному достаточно увидеть, услышать, почувствовать закреплённую информацию и оно уже знает, как ему поступить при обнаружении в окружающей среде новой информации. Таким образом, принудительное познание животным новой информации, после закрепления этой информации в его памяти путем длительного воздействия, стало его сведением, то есть новая информация  стала старой ( закрепленной, знакомой) информацией. Говорить же об осознанном приобретении, то есть осознанном познании новой информации животным, закрепленной в его памяти путем дрессировки, по крайней мере - глупо.

А разве у человека принудительное познание происходит не так? Разве всегда осознанно ребенок получает познания в школе? Если бы ребенок осознанно получал познания в школе, то разве нужно было бы его поощрять или наказывать?

Для человека, с его более развитым уровнем любопытства (к сожалению это не всегда так), а соответственно и более развитым уровнем развития мышления, новая информация заставляет не только по-новому адаптироваться в окружающем мире, но и по-новому понимать, видеть этот мир и совсем не обязательно, что эта новая информация будет к нему приходить всегда осознанно. Даже наоборот, неосознанного познания окружающей среды своего обитания у человека происходит на порядок больше, чем осознанного.  

Да, к сведению. И в жизни животных иногда также происходит осознанный поиск новой информации, то есть иногда и у животного происходит осознанное познание окружающей среды своего обитания. Эти факты прекрасно фиксируют опытные зоологи, предметно изучающие поведение подопытных животных.

Поэтому, когда мы говорим о понятии - познание, то это надо понимать, как - процесс получения новой информации от объекта, находящийся в объективной реальности, который служит ключом к старту адаптации живого существа, при новых изменениях в окружающей среде его обитания.

Сведение - это уже закрепленная, в памяти живого существа, информация.

Да, к стати. Впечатление отличается от сведения только более высоким уровнем эмоционального насыщения, при получении новой информации.  

Сведение или впечатление об объекте мы отличаем от представления об объекте только уровнем полученной информации.

Мы можем иметь сведение или впечатление от объекта, но не знать, что это такое. Представление объекта - это не просто сведение или впечатление об объекте, но и мы знаем - что это такое, в полной широте объёма информации об объекте. Причем понимаем не только внешнею сторону объекта, но и знаем внутреннею характеристику объекта.

То есть представление, по-иному знание, это - обобщенная и закрепленная информация об объекте в памяти живого существа. Знание человека или обобщенное человеческое представление отличается от знаний остальных живых существ неизмеримо более высоким уровнем полученной обобщенной информации от объекта.

Хотя и не всегда так бывает.