Напрасно стремление «увидеть в ближнем Бога», Его там, скорее всего, нет. В людях надо научиться замечать себя самого, своё подобие, свои проблемы и слабости.

Но важно, что видят в Боге другие, кто Он для них. Ибо невозможна любовь к абстракции, чему-то неясному, зыбкому, неопределенному. Поэтому главный вопрос о Боге каждый решает для себя сам.

На Земле ежедневно происходят множества событий, а СМИ освещают весьма незначительную часть их, причём поверхностно. После 11.09.2001 г. неожиданно пришло понимание, что никто толком не знает, что, как и почему случается в мире.  

Оказалось, что в тех сферах и областях, где, как считалось, всё «под контролем» и давно известны механизмы возникновения, протекания процессов и методы управления ими, теперь ничего не работает. Задуманные планы рушатся, а их результаты оказываются непредсказуемыми и часто противоположными запланированным. 

Обычно я не отвечаю на комментарии: любой человек обладает индивидуальными, лично ему принадлежащими знаниями (причём они всегда ложны, ибо неполны, относительны и условны) и имеет право на собственные оценки услышанного и прочитанного. Возражать другими – бесполезно, а переубедить закостеневшие умы невозможно (истина не рождается в споре).

Но в данном случае решил изменить этому правилу и привести свои ответы на три из них, где затронуты ряд интересных моментов.

1. Начну со своего рода «введения», которое, наверное, следовало сделать в самом начале размещения текстов книги «Беседы о самопознании» на сайте http://tabularussia.ru/ и каковое, надеюсь, устранит возникшее у многих ощущение кажущегося их «разнобоя».

Тезис: «все старые учения изжили себя» – ошибочен. Изжили в чём и как? «Изжить» какое-либо Учение можно, только реализовав на практике все его принципы и положения, став «выше» них, вырастая, как из детской одежды. Но есть ли хоть один человек, кто полностью, «на все сто» применял их в своей жизни, за исключением Будды, Иисуса и еще нескольких десятков личностей за всю историю человечества. 

В книгах, в соответствии с пониманием их авторов, изложены разные грани Истины. Её «жемчужные зёрна» присутствуют во всём написанном, однако сама она – вне пространств и времён, образов, понятий и представлений, логики мышления. Приобщиться к ней по книгам трудно, но можно познать её в себе, в своём сознании, разуме и душе.

Все вселенские формы Всевышнего не есть создания Его собственного Ума, но лишь совокупные представления о Нём множеств людей и порождённых Им богов и полубогов, доступные их воображению. Каждый из которых понимает (воспринимает) Его таким в соответствии со своим знанием и состоянием сознания.

Начальный этап приобщения к знаниям часто рождает резкость суждений. Так устроено, что человек сперва обращает эти знания на внешний мир и начинает примеривать к другим людям – на них «виднее», и их легче судить.

Несоответствие мнений и поступков окружающих известным ему «правильным» выборам, моделям отношений и поведения порождает в нём эмоциональные реакции, раздражение и гнев. И лишь гораздо позже приходит «мудрость» как понимание того, что полученные знания надо применять самому и примеривать к себе.

- Любовь внешняя и внутренняя.

- Любовь мирская и Любовь Мистическая.

- Любовь небесная и любовь земная.

по Сведенборгу, и не только...

Жизнь – и сложна, и проста одновременно.

Сложна своей непредсказуемостью и вечной сменяемостью, калейдоскопом событий, густо замешанных на переполняющих нас желаниях и отвращениях и вызываемых ими страхах, страданиях и ожиданиях. Человек, как правило, «живёт», реагируя эмоциями, в виртуально-субъективном мире своих воспоминаний и воображений.