Мы привычно ждём от жизни чего-то нового и хорошего. Это связано с представлениями человека о себе как центре сознания (Мыслящем-«Я»), воспринимающем окружающий мир (Мыслимое) как нечто противостоящее ему.

Мы ощущаем внешние события происходящими вне нас, в пространстве-времени материального бытия и порождаем свои отношения к ним в диапазоне «хорошие (добрые) – плохие (злые)». Из этого вытекают наши ожидания: желание и готовность к принятию первых и отторжение вторых.

Есть два вида организаций: одни известны, а другие неведомы широкой и подчас «узкой» публике. Действия первых являются понятными всем причинами происходящих событий, а сами они – объектами пристального внимания СМИ, политиков, аналитиков и спецслужб. Это – правительства и партии, общественно-политические, экономические и финансовые структуры, специальные службы, такие как КГБ, ФСБ, ЦРУ и др. Считается, что все они обслуживают интересы высших эшелонов власти.  

Информация – важный фактор общественной игры интересов и бытия человека. В ней он живёт и под её воздействием реализует (или не реализует) предоставленную ему свободу выбора. А тем самым возлагает на себя ответственность за свои решения, хотя часто не осознаёт этого.

Политика и экономика выражают множественные отношения между людьми, находящимися на разных ступенях развития и иерархического положения в обществе и государстве. А формируются они не столько в органах и структурах власти, сколько в умах, в мышлении и сознании граждан и есть проявления большого числа личностных, но в то же время и общественных идей, менталитета населения.

Во-первых, Россия обычно ассоциируется с понятием «государство», с тем главным инструментом, посредством которого осуществляются процессы социально-общественной, политический и экономической жизни в стране. А государством управляет элита – люди, обладающие властью, богатством и крупной собственностью, а также члены правительства, политики и госчиновники.

Человек представляет собой систему разных, подчас противоположно действующих программ и инструментов реагирования на возникающие ситуации. В их число входят инстинкты и рефлексы – сильные и быстрые неосознаваемые, трудно управляемые психоэнергетические процессы. А основная эмоциональная реакция, на которой базируются остальные, главная программа выживания индивида в его противостоянии внешнему миру есть страх, проявляемый в множественных формах.

Вначале уточим, что есть «идея». Это – не «форма, природа, образ или способ, класс или вид» и не «вневременная сущность, динамический и творящий архетип» по Платону (хотя термин «архетип» введён Юнгом); не «общее понятие человеческого ума» и не «прообраз вещи, вечно существующие в Уме Бога»; не «объективная истина и одновременно истинное бытиё» по Гегелю и не «форма отражения разумом внешнего мира и постижения объективной реальности».

Все науки и знания выстроены из слов и понятий. А в основе их лежат такие категории как «движение», «энергия» и «атом», «Бог», «жизнь» и «смерть», «материя», «сознание», «бытиё» и многие другие, которые считаются одинаково всеми понимаемыми и не требующими объяснений и доказательств.

Долготерпение, как писал ап. Павел, – одно из главных достоинств человека. Нам часто кажется, что мы переменились и готовы к важным, большим деяниям, к осуществлению поворотных в нашей жизни событий. И мы удивляемся, почему те не происходят, не понимая, что великие свершения накапливаются из множеств малых, подчас неприметных действий, наших реагирований на происходящее вокруг.

Когда я писал о свободе, то подразумевал Свободу выбора человека. Все испытания оказываются во благо ему, потому что заставляют принимать решения о том, как жить дальше, каким путём идти. Предоставление права выбора и есть дарование свободы.

Мало кто готов выбирать. Вспомни, как трудно решиться на это, даже если знаешь, что надо делать, но, лукавя, обманываешь себя. Большинство людей тянут время и стараются избежать ситуации выбора, покорно следуя за развитием событий. Умение выбирать, тем более правильно, требует от человека знаний, а также наличие воли и сил.