Системность - это свойство бытия? Или - свойство мышления?

По Пармениду ("Быть и мыслить, одно и то же") - это область их пресечения, как принцип самоподобия. Область самоподобия - это наш язык ("Дом бытия" - Хайдеггер).

Таким образом, системность - это формализованная выразительность, которая стала парадигмальной в 20-м веке.

Вот хорошее определение, https://ru.wikipedia.org/wiki/Системный_подход ,

• Система — совокупность элементов, действующих вместе как целое и выполняющих этим определенную функцию.

поскольку на Западе определяют системность как символическую конъюнкцию двух (субстанциальных) начал (пассивного и активного):
система = (структура)&(функция) ~
~ ((элемент)&(связь))&((операнд)&(операция))

***

В своей работе: Мельников Г.П. «Системология и языковыe аспекты кибернетики», в итоге писал:

Что же дает системный подход?
 

Во-первых, решение средствами формального структурного моделирования является одним из начальных этапов системного подхода к задаче. Во-вторых, с помощью понятий системологии удается оценить степень соблюдения необходимых условий успешного применения структурного моделирования, так что псевдо-точные решения, которые не удается интерпретировать в терминах компонентов ситуации, приведшей к постановке задачи, при системном подходе практически исключены, тогда как при чисто структурном подходе определить уровень формализуемости задачи можно только на основе интуиции и опыта. В-третьих, после того, как задача решена на уровне формализуемого компонента ситуации, исследователь или конструктор может привлечь знания о законах адаптации, о принципах согласования структуры, субстанции, функции, материала и детерминанты объекта и тем самым объяснить или предсказать многие тонкие свойства объекта, которые уже не могут обсуждаться на уровне формального моделирования.

То есть, системный подход - это формальное моделирование. Такое мы встречаем в самых простейших вариантах нейронных сетей, к примеру. По своей сути, это все та же "идеология": "одно"-"многое", только в тривиальном формате, что я и отразил в своей статье: Онтология и теория систем .

***

Надо заметить, что есть области научной деятельности, где системность (в ее универсальном отношении) исходно задействована минимально. Вот например, работа:

Diego L. Rapoport  "Torsion Geometry 5-Fold Symmetry, Anholonomic Phases, Klein Bottle Logophysics, Chaos, Resonance: Applications Towards a Novel Paradigm for the Neurosciences and Consciousness" (2023)

(Диего Л. Рапопорт "Торсионная геометрия, 5-кратная симметрия, анголономные фазы, логофизика бутылки Клейна, хаос, резонанс: приложения к новой парадигме нейронаук и сознания")

Вот что пишет автор в  вступлении:

"Мы обсуждаем торсионную геометрию как универсальную динамическую основу для пятикратной симметрии и ее связь с неориентируемыми поверхностями самореференции, воплощающими супрадуальную логофизику, коренящуюся в ленте Мёбиуса и бутылке Клейна. Мы строим дискуссию в терминах образов-схем в когнитивной семантике и их разрушения, проистекающего из супрадуальности и неориентируемости. Мы представляем связь с анголономными фазами, хаосом и мозгом-разумом как единую динамическую систему. Мы обсуждаем неориентируемость как характерный трансцендентальный метапаттерн резонансного соединения, формирования и распознавания образов. Мы представляем торсионную геометрию и неориентируемость в психофизике и нейронауках. Мы обсуждаем гомологию торсионной геометрии физического пространства или пространства-времени с бессознательным моделированием мозгом-разумом кинематики объектов в физическом пространстве и в восприятии музыки, развивая принцип дополнительности когнитивной психологии благодаря Шепард. Мы развиваем феноменологическую конструкцию опыта, мира как опыта. Мы обсуждаем супрадуальность лиминальных состояний сознания и основу осознания в памяти. Мы знакомим с основами когнитивной психологии памяти о неориентируемости и ее связи с пространством короткой памяти и ее квантовоподобной природой, а также гиперболичностью психофизики зрения. Мы обсуждаем хаотическое поведение динамических систем как проявление сверхдуальности как их неориентируемости. Мы предлагаем основу для источника сознания, Трудную проблему, заданную принципами самореференции и гетерореференции, которые порождают супрадуальную логофизику бутылки Клейна. Мы представляем супрадуальную логофизику структур цитоскелета нейронов, ее связь с кручением, резонансами, топологическими и геометрическими фазами и динамикой микротрубочек с точки зрения нелинейных паттернов выпучивания и неориентируемости, а также торсионную геометрию необратимых термодинамических процессов, поддерживающих взаимодействия на уровне a. -расстояние. Мы обсуждаем первичную связь перекручивания, неориентируемости и памяти, особенно возникающую при изгибе микротрубочек. Мы обсуждаем первичный морфогенез клетки как тенсегрити-структуру, кручение и неразличимость эластодинамики, электромагнитные и гравитационные волновые фронты как морфогенетические поля. Мы обсуждаем неориентируемость как метаформу связи и резонанса, особенно взаимодействия на расстоянии. Мы применяем его к топологическому аллостерическому эффекту, опосредованному электромагнитными полями. Мы обсуждаем парадигму топологической химии, особенно органической химии, где конформационная суперпозиция имеет решающее значение, ее связь с анестетиками и ее применение к теории ORC OR Пенроуза и Хамерова для сознания, возникающего в результате коллапса волновой функции, которую мы относим к мультиконформации, в парадигме топологической химии.. ..."

(конспект: https://disk.yandex.ru/i/FTaehkg7yfsF4g )

Я это к тому, что те системные универсальные представления, которые были разработаны в 30-х годах прошлого века (Берталанффи), переживают новый ренессанс в виде в виде уникальных моделей, типа ленты Мёбиуса и бутылки Клейна.
Есть попытки переложить эти представления в социальную область: Странная природа квантовой запутанности: могут ли наблюдатели запутанных фотонов запутаться друг с другом? (Steven M. Rosen)

***

Что меня удивило в свое время, это то, что проблема оптимальности (здоровья) системы в самом общем случае, не была решена (я не встречал). Тогда какой в этой "системе" толк (польза) для общества?

Свое решение  я представил в статье: 
Системное здоровье как идеал телеологии 

***