Стали ли низы ближе к новой российской власти после того как заставили скинуть «сапоги» старую? «Сапоги» – государство. Нет, верхи обулись: кто-то использовал его в наглую, кто-то в тёмную.

Марксизм на практике – это диктатура пролетариата. Точнее – диктатура самозванцев от имени пролетариата, которым для реализации своих бредовых целей нужен строительный материал, необходимо пушечное мясо. И еще деталь: это вечная диктатура, потому что от экономической свободы, политической, духовной и т.д.

Тема родилась, как ответ Софоклу на: http://philosophystorm.org/nikto/2606#comment-24859

Если вы действительно видели Свет, то должны помнить то ощущение, которое сопровождало его: весна. Нет Бога-Творца, который только и занят своим творчеством. А есть Дух - Весна, то, что все побуждает к росту, развитию, становлению.

Переживание света для меня скорее окрашено ощущением расширения при созерцании звездного неба в конце лета - начале осени, когда природа и тело на максимуме полноты и расслабленности - тонуса. А, вообще, эти окраски у каждого носят свой, связанный с личной историей характер. Но этот свет вызван состоянием личной полноты, а не созерцанием света Творца (который приходит только в состоянии нужды – запроса).

И. ПРИГОЖИН

Люд – наипростое понятие, восходящее к наисложному: действительный народ, образующий положительное общество, раздвоенное единое.

"Мишенью для стрельбы из лука является сам стрелок " (мастер стрельбы из японского лука)

С детства сталкиваясь с проблемами шока , поврежденности, обмана и относительности описаний и, главного обмана окружающих - "дедморозовости" (обещаний счастья и успеха по вовлечении в жизнь социальной тусни и принятия на себя веры в ее серьезность), приходилось искать более глубокие основания самосознания: истину и подлинность, а также подходы и пути к себе. Чтение умных книг, затем еще более умных, и даже чрезмерно умных, попытки самостоятельных умных пониманий подводили вслед за некоторым мнимым успокоением все равно к облому и опустошенности. Я никогда не чувствовал, что я действительно живу, но лишь существую играя роли и образ себя для успокоения окружающих.

ТЕЗИС - Человеческая личность, как смертный носитель неразвитой планетной Ноосферы, с потенциальной возможностью бессмертного и воскрешающего носителя высокоразвитой Вселенской Ноосферы. - Общечеловеческая потребность к бессмертию.

АНТИТЕЗИС - Отрицание жизни личности неуправляемой природой - смерть личности.

Указанная антиномия легла в основу доказательства теоремы Гёделя о неполноте.

В парадоксе Ришара, как известно, отношение порядка, введенное для словесных определений, ставится им во взаимное соответствие.

Более точно это выглядит так:

1. вводятся словесные определения, описывающие арифметические свойства,

Мир экономический подобен миру физическому. Как и в том, здесь существуют объекты, взаимодействующие друг с другом по определенным законам. Как и там, здесь происходит постоянное развитие, переход от простых форм к сложным, замена одних принципов функционирования элементов другими.