(Капустин Б.Г. Современность как предмет политической теории. - М.: РОССПЭН, 1998. - 308 с.- С.13-15.):

"...

Спасибо cedrus : навел на статью Ослон А.А. Мир теорий в эпоху «охвата» // Социальная реальность, 2006, №1, С.94-101.

Интересную дискуссию закрутил Булат Гатиятуллин: (см. здесь (1) и здесь (2)). Дискуссия была оживлена присоединением Александра Болдачева и Михаила Грачева.

Начиная с середины 90-х годов XX века западные компании стали серьезно заниматься управлением знаниями (Knowledge Management). Основой появления данного направления во внутрикорпоративной культуре явились факторы, которые обусловили возможность определения современного этапа развития мировой экономики как экономики знаний.

I

Эпектасис (стремление)

Еще один вопрос может быть поставлен относительно вечного блаженства избранных: должно ли понимать его как неподвижное насыщающее созерцание или оно может заключать в себе возрастание, постоянно возобновляющееся открытие неисчерпаемой Реальности?

Данный пост возник как фиксация идей, долгое время сумеречно существовавших в моем сознании. Катализатором их оформления послужила эта дискуссия.

------------------------------------------------

Рассмотрим как эпистема [1] представляется в сознании человека, образуя его содержимое как результат социализации [2]. Человек в своей жизни и деятельности вынужден постоянно решать разного рода проблемы.

Обратил внимание, что справедливость, как и свобода, имеет одно очень важное свойство – понимание важности этого понятия приходит человеку через его недостаток. Т.е. имеем понятие, обладающее свойством ресурса.

Цитаты из интервью А.А.Гусейнова в РЖ. Выделения мои.