Причиной, обусловившей появление данной теории явилось некое обсуждение, ход которого вынудил к приведению аргумента, указывающего на характеристику "перспективности" определенных вида или формы опыта. Всякий вид или форму опыта следует понимать наделенными определенной перспективой или, точнее, "объемом" такой перспективы, где бесполезным следует понимать всякую попытку выхода опыта за рамки заведомо открытой ему "перспективы".

Возникновение полового Тела в эпоху Возрождения вызвало движения за бесполое Тела. Но наиболее  проницательным  безусловно был Кальвин, но оценить достижения его гения тогда не было возможностей.

автор  Грачёв М.П.

Вопросы, оценки и императивы в традиционной логике

Для обычных людей рассуждения с включенными в них вопросами, оценками и императивами есть естественная среда каждодневного мышления, а для теории аристотелевской силлогистики - это проблема. Проблема, которая не решалась со времен Античности в течении двух тысячелетий, и больше.

Первое что заинтересовало по данному вопросу (=ХУСЯ = Холодный Управляемый Синтез Ядерный) это был абзац из тринадцатой книги Крайона "Перекалибровка человечества. Мир после 2013 года":

... между прочим появится холодный ядерный синтез.  Я уже говорил об этом. Эксперимент с холодным ядерным синтезом был верным [речь идет об эксперименте Понса и Флейшмана, который не приняли всерьез].

Свобода воли и наличие зла в мире

На вопрос почему святой бог допускает зло в мире христиане обычно отвечают, что это из-за того что бог не хочет ограничивать человека и лишать его таким образом свободы воли.

Фундаментальные проблемы математики заложены в Аристотелевой логике, а именно в использовании закона исключения третьего, без учета ограничений философского характера накладываемых на  этот закон. Закон исключения третьего учитывает только две из трех форм существования бытия, упуская третью форму бытия, мы устремляемся по ложному пути познания.

Первая форма бытия – это не существование, выражаемое как ноль. Вторая форма бытия – это то, что существует, обычно выражаемое натуральным числом. С этого начинается математическая логика.

автор  М.П. Грачёв

Диалектическая логика как точное научное понятие.

В современной философской и справочно-энциклопедической литературе словосочетание "диалектическая логика" представлено набором расплывчатых и не подкрепленных какой-либо научной теорией понятий и образов. В самом деле, в Большой советской энциклопедии приведено следующее определение диалектической логики:

Мне доводилось встречать людей, называющих себя философами, хотя в ответ на вопрос: «почему при взгляде на предмет возникает ощущение красоты?», - они отвечают: «потому что предмет красив». Таким людям, совсем как во времена Сократа, подобное объяснение всерьез кажется исчерпывающим.

Поэтому когда кому-то другому покажется безобразным то, что они считают красивым, другой признается извращенцем. Та же опасная тенденция распространяется на их представления о справедливости, здравом смысле, политике.