ОНТОЛОГИЯ АРИТЕРОСИЗМА

1. КОНЦЕПЦИЯ БЫТИЯ

1

1. Начало всего состоит в установлении его существования, т.е. бытия. Если что-то не установлено, чего-то не существует, его нет, то в отношении несуществующего нет никакой ни мысли, ни отношения, ни действия, никакой активности, об этом нет смысла ни думать, ни говорить, ни что что-то делать.

О ЛОЖНОЙ "ОБЪЕКТИВАЦИИ" СУБЪЕКТА (3)

1

1. В представленном ранее определении "объективации" в выражении - "ощущение, что возникло как субъективное состояние, преобразуется в восприятие объекта" - употреблены такие слова-понятия, как "возникло" и "преобразуется".

О ЛОЖНОЙ "ОБЪЕКТИВАЦИИ" СУБЪЕКТА (2)

1

1. "Объективироваться" для субъекта вовсе не значит "воспринимать внешне-объективное".

2. "Объективироваться" для субъекта значит - "объективироваться самому", т.е. выходить из себя как внутреннего в себя же, но как во внешнего.

Наличие сознания отрицать невозможно. Субъективный мир объективно присутствует. Другое дело, что он из себя представляет.

А представляет он отраженье иного, тоже объективного мира, однако в котором субъект вовсе не обязателен. В плане бытия от субъекта он независим. Однако субъект может его изменять по своему объективному плану, составленному в субъективном, идеальном мире сознания.

И иной объективный мир может влиять на субъекта и влияет в виду чего изменяется объетивное субъективное у субъекта.

"ОБЪЕКТИВНАЯ" ИСТИНА. СЛЕДИТЕ ЗА РУКАМИ!

1

1. Почему люди как субъекты столь неестественно отстаивают объективную истину, а не субъективную (субъектную), что было бы для них естественно, ведь они - субъекты, а не объекты? Почему люди как субъекты столь рьяно идут вразрез своим суверенным внутренне-субъективным (субъектным) интересам в угоду внешне-чужим - объективным?

ОБ ИСТИННОЙ СИСТЕМЕ БЫТИЯ

1

1. ТОЛЯ. Что такое "внутреннее", и что такое "внешнее" понятия?

2. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Вы задумали и поставили себе какую-то определённую, вполне осознанную цель, формализовали её в мысленное, внутреннее, сокровенное понятие "своя квартира". В этом случае "своя квартира" - это Ваше внутреннее понятие.

АРИТЕРОСИЗМ. ФИЛОСОФИЯ

БЫТИЕ

1

СОКРАТ. Привет, Платон!

ПЛАТОН. Привет, Сократ!

СОКРАТ. Вот, размышляю о философии. С чего начинается философия, не могу понять, Платон?

ПЛАТОН. Философия начинается с бытия, Сократ.

СОКРАТ. Что такое бытие, Платон?

АБСОЛЮТИСТСКИ-ОБЪЕКТИВИСТСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА (9)

(Аритеросизм-Неоглобализм, 2003 г.)

1

1. Человек, используя в своей жизни и деятельности абсолютистски-объективистскую глобальную технологию мышления и идеологию деятельности, получает и другие результаты и действительность, помимо указанных. Но глобально-тех­но­ло­ги­чески и глобально-идеологически они будут одними и теми же - абсолютистски-объективистскими.

ЛОВУШКА ОБЪЕКТИВНОГО

1. Достаточно [человеку] принять лживое "объективное", и всё [в мире] станет неопределённым, беспредельным.

2. Дальнейшее (следующее) действие человека, исходящее из "объективного", технологически даёт в результате "неопределённое".

3. Из "объективного" технологически не может выйти ничего определённого, предельного.

ИХ И НАШ ПОРЯДОК

1. У них (в объективном матриархальном мировоззрении, мироздании, отношениях, мире) такой порядок: 0) объективное (внешне-независимое); 1) природа (мир); 2) человек (субъект); 3) знание (понятие).

2. У нас (в мировоззрении, мироздании, отношениях, мире Аритеросизма) такой порядок: 0) само-субъектное (внешне-зависимое); 1) Само-Субъект (человек); 2) знание (понятие); 3) природа (мир, всё).

--

© 1988-2022, Александр Аритерос (A. Aritheros)

==