Единство Мира через призму т.н. Единобожия и Многобожия
В существующих и правящих бал на Земле уже много веков ВЕРОУЧЕНИЯХ (т.н. Мировых МОНОтеистических – авраамических «религиях») вопрос соотнесения Единобожия и Многобожия решается предельно просто:
РИМ-5
1. Проблема: разделение, противопоставление бога и мира, человека.
2. Решение: историзация божества, установление связи божества с миром путём его воплощения в образе человека в определённом месте, в определённое время, в определённой [народной] среде.
3. Монарх (dominus - господин, владыка, властелин) - воплощение власти, закона, порядка.
ПОНЯТИЙНАЯ СТРУКТУРА И СИСТЕМА
1. Человеку нужна именно такая, само-субъектная технологическая система [мышления и действия].
2. Однако человеку говорят [такие же люди, как и он], что это невозможно, потому что не человек создал и устроил этот мир, и не он им управляет.
3. На это я говорю, что это невозможно, причём невозможно именно технологически.
4. Этот мир - не что иное, как понятийная структура [мышления].
"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"
"ПРАВИЛО О НАЧАЛЕ" (2)
1. БЫТИЕ ПРОТИВ ИНДИВИДУАЛИЗМА
"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"
ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
1. КЛЮЧИ "САМОУТВЕРЖДЕНИЯ"
1. Пространство и время, как видно, являются ключевыми категориями в борьбе между бытием и небытием и стоящими за ними социальными группами.
2. "Учение о бытии", используя лишь временную характеристику и правило о начале, не в состоянии утвердить себя.
"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"
ФИЛОСОФИЯ
1. ПОДХОДЫ И ПОЗИЦИИ
1. Упоминание о философии [у некоторых людей] вызывает отвращение и даже страх, мешающие им трезво рассуждать о философии, либо ею пользоваться. Однако есть и такие, которые буквально застывают в благоговении перед философией и внимают всему, что исходит от неё.
"ОБЪЕКТ"
1. НЕВОЗМОЖНОСТЬ ОБЪЕКТИВНОГО
1. РОКОВАЯ УЛИКА
1. Внешний по отношению к субъекту объект объективно не существует.
2. Если бы внешний объект был, существовал, то не могло бы быть у субъектов разногласий о нём и его существовании (о его определении и пребывании).
МИР. ПОЛИТИКА
1
1. Цель политики - достижение преимущества одного над другим, одной группы над другой, одного человека над другим, неравенство, подчинение, порабощение, угнетение, издевательство, власть одних людей над другими.
2. Эта цель достигается исключительно обманом, неправдой.
3. Впервые это было сделано на заре человечества.
4. С начала человеческой цивилизации это делалось всё время, постоянно и продолжается сейчас.
2
ВЕРА И КОРЫСТНЫЙ СМЫСЛ
1. Допустим, "Бог создал мир".
2. [Никому] нельзя быть этому свидетелем.
3. В это можно только верить, либо видеть в этом некий полезный, наличный, суетливый сегодняшний смысл.
4. Но ни вера, ни усматриваемый корыстный смысл не есть [правдивое] свидетельство данного события.
5. Значит мы обращаемся в анализе этого высказывания только к "вере" или суетливому "смыслу".