"Диалектика есть и абсолютный эмпиризм и абсолютный рационализм, и истину ее вы поймете именно только тогда, когда возьмете эти два противоречивых утверждения синтетически, как нечто одно. В этом, и только в этом, и заключается жизненность диалектики.

Противоречия – это основа диалектики и это самое сложное для понимания место. Сложное потому, что наше ходячее представление научило нас видеть лишь поверхность явления или процесса и, заметив эту поверхность, удовлетвориться. В этом ролике мы рассмотрим историю становления диалектических противоречий и их связь с действительностью.

Человек мыслит противоречиями, даже не осознавая, не зная диалектики, которая является методом познания, развития всего сущего. Когда он это узнает, то начинает оправдываться, как грешник. Но на самом деле он узнал истину, от которой бежит, как черт от ладана. Неудовлетворенность возникает у некоторых философов на "бытие и ничто есть одно и то же".

Многие не понимают диалектику, так как не могут понять начала.

Начинается она с простого ЕСТЬ. И с неизбежного ему противоречия простого НЕТ. Или по Гегелю с чистого Бытия (чБ) и чистого Ничто (чН).

чБ . - Бытие, неопреде­ленное, непосредственное, есть на деле ничто и не более и не менее, чем ничто. Чистое бытие и чистое ничто есть, следовательно, одно и то же. 

Помогите разобраться

...

ОБЪЕКТ, СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ (2)

1

1. Вот, что это марксисты говорят - об объекте, сущности и явлении?!

2. Анализ объекта приводит к мысленному расчленению объекта на две противоположные, противоречивые части - сущность и явление.

ИСТИННЫЕ СУЖДЕНИЯ

1

1. АЛЕКСАНДР АРИТЕРОС. Зашёл к "Грачёву", посмотрел. Он именно мою проблему истинности противоречащих суждений противостоящих Субъектов, Само-Субъектов принял к рассмотрению.

2. ГРАЧЁВ. Что здесь такого? Проблему неевклидовой геометрии решил не только Лобачевский.

Вам известны другие имена? У кого из них приоритет?

АБСОЛЮТИСТСКИ-ОБЪЕКТИВИСТСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА (4)

(Аритеросизм-Неоглобализм, 2003 г.)

1

1. Философские представления и обществен­но-политические взгля­ды людей обусловлены "традиционной" абсолютистски-объективистской глобальной техноло­гией и идеологией, определяющей их мышление и деятельность.

В этой статье дается анализ некоторых неклассических логик - паранепротиворечивых, релевантных, коннексивных - в связи с проблемой противоречий в философии.

БЕЗРАЗДЕЛЬНОСТЬ

1

1. Самость - выделенный, исключительный, безраздельный, вне-предельный, устранённый, сверхвнешний и сверхвысший, отсутствующий в своей данности сверх­принцип всего.

2. Всё, что полагается, рассматривается, применяется и исполняется, - это данность. (Всё, что есть - это данность! А то, чего нет в данности, - это самость! Но самости не вообще нет, а нет в данности. Самость в данности отсутствует!)