Полстакана воды-это просто полстакана воды и ничего более.
Это вода,которая находится в стакане и занимает половину его объёма.

Если вода наливается в стакан и в результате этого процесса заполнила его наполовину,то о стакане можно сказать,что он наполовину полон.

Если вода выливается из стакана и в какой-то момент времени этой воды остаётся ровно полстакана,то стакан становится наполовину пустым.

Философ ищет истину. Истина ищет философа. Но ищут друг друга они в разных местах. Истина - в регионе своего проживания - реальности-подлинности-первичности, а философ в регионе своего обитания-блуждания - реальности головы\ума -- вторичности-концептуальности-моделирования-карты. У карты конечно есть своя истина - истинность -- точность и прямота отсылки к территории первичности.

Единое состоит из двух противоположностей, которые себя проявляют, стоит их разделить. (Гераклит)

Мы вопрошаем логик вновь

И смех и слёзы и любовь!

Избирательное право и не право* вовсе, а необходимая случайность для совершенствования правовой системы, и где индивид необходимо свободен, например Путин увидев в правовой системе множество дырок воспользовался ими, ведь только подлец или авантюрист способен на это, а представьте, что выбрали бы дурака честного, никто бы и не подумал что надо что-то менять. Запад уже этим страдает, а мы ещё и до честности не дошли даже, и у нас всё ещё впереди.

В понятии "ментальный" есть какая-то особенность , отличающая его от понятия "когнитивный". Чтобы осознать её пришлось оперативно походить по словарям и подумать. Результат выставляю здесь, поскольку хочу понять, нужно ли вообще публиковать (так или иначе) подобные "исследования". Тут всё такое простенькое и серенькое :)) никаких оригинальных идей, которые я обычно стараюсь ввернуть, чтобы было интересно. Тем не менее...

Ментальный, менталитет

Кажется, Шарль Пеги первым назвал отца семейства «Великим авантюристом XX века», но слишком рано умер и не успел увидеть в нем еще и великого преступника столетия.

Главный труд — «Единственный и его собственность». Считается, что это произведение почти на полвека опередило возникновение идей индивидуализма и анархизма.
В Берлине он слушал Гегеля, который оставил в нём неизгладимый след. Был преподавателем в разных берлинских учебных заведениях. Женитьба в 1843 году на весьма эмансипированной особе Марии Денгардт доставила ему небольшие средства и дала возможность оставить преподавание и посвятить себя исключительно философскому труду.

[Любовь к сво­боде не есть, прежде всего, право, а есть, прежде всего, обязан­ность,] - это неверно, свобода понималась Бердяевым видимо внешне, как ограничение греховной воли, что христианский взгляд на свободу и устаревший даже для христианской парадигмы, потому что идея Спасителя гораздо шире трактовок апологетов христианства.

Гегель был непоследователен, а зачастую и несправедлив, в своем отношении к рассудку.

 Цитирую Гегеля: «Закон тождества гласит: «Все тождественно с собой, А = А»; в отрицательной форме: «А не может в одно и то же время быть А и не-А». Вместо того чтобы быть истинным законом мышления, это предложение есть не что иное, как закон абстрактного рассудка». (Гегель. «Энциклопедия философских наук», М., 1974. - Т.1. - С. 270).

[Свобода, утратившая полноту, есть падшая свобода, опустившаяся до свободы выбора: где начинается выбор, там кончается подлинная свобода.] - где начинается выбор, там ничего не происходит, потому что выбор это всего лишь переход от одной свободы к другой, то же что регистры поменять. Выбор не содержит в себе свободы вообще, и полагаться на выбор значит полагаться на ничто.